芋香丸鬆軟香甜的芋頭料理是許多人的最愛，也是傳統小吃裡面，讓人難以抗拒的美味。 材料： 芋頭、在來米粉、香菇、二號砂糖、海苔粉、鹽。 作法： 1、芋頭刨絲，香菇切絲備用。 2、起油鍋，香菇爆香，再加入芋頭絲炒香，接著放入少許水、二號砂糖、鹽，待糖化開拌勻之後盛起，加入在來米粉，攪拌成團後，再揉成適口大小的丸子。 3、中火蒸芋香丸約十五分鐘後取出。 4、將海苔粉灑在芋香丸上，即可食用。 （食譜提供：鄭阿綿 摘自：大愛電視《現代心素派》）

怎樣得到好兒孫 明倫月刊,甘煌 　　記得小時候最喜歡聽傻女婿拜年的故事了，傻女婿的憨厚，他妻子的賢慧，還有他所鬧的笑話，總是膾炙人口，百聽不厭。其中有一則笑話是這樣的： 　　傻女婿結婚一年後，便生了一個白白胖胖，非常可愛的娃娃，每當太太在為孩子洗澡時，孩子總是又哭又叫的，有一次傻女婿就自告奮勇的要為孩子洗澡，於是他就把孩子放進洗澡盆裏，洗了好一陣子後，便很得意的對太太說：「太太！妳怎麼那麼笨，每次為孩子洗澡，他總是又哭又叫的，妳看我為他洗澡時，他多麼乖，一動也不動！」他太太好奇的問：「那麼他現在在做什麼？」傻女婿說：「他睡著了！」等太太過來一看，原來他的兒子已經被燙死了！ 　　雖然這是一則笑話，但是卻讓我們聯想起：初生嬰孩的脆弱，以及為人父母養兒育女的辛苦和困難。 　　天下父母心，每一個父母無不愛自己的子女，將子女照顧得無微不至，從小到大不知付出了多少的心血和精力。希望子女長大以後，都能頂天立地、成龍成鳳，但是有多少子女能滿足父母的願望呢？又有多少父母能有大福氣得到好兒孫呢？今天我們就來談談「怎樣得到好兒孫」吧！

可怕的愛達真堪布 　　父母對自己的兒女絕對是有慈悲心的，希望自己的兒女能夠離苦得樂，真心實意地想讓自己的兒女離開痛苦，真心實意地想給予他們安樂，就是這樣的慈心和悲心。父母也有這種發誓：希望他們能夠離苦得樂，我要讓他們離苦，讓他們得樂。父母對兒女都有這種願望。但是，父母想都沒有想過，要將兒女們安置於佛果，讓兒女們獲得究竟的解脫。他們根本就不知道什麼叫究竟的解脫，根本沒有想過要把兒女們安置於佛果，沒有想過把他們從煩惱或輪回當中解救出來，也沒有想過要斷除他們相續當中的無明和愚痴。 　　父母對自己的兒女特別慈愛，有慈悲心，但是父母對兒女有沒有菩提心呢?沒有菩提心。他們希望兒女們能夠離苦得樂，也會教他們一些離苦得樂的方法，但是這些方法都是背道而馳的。難道父母是在害自己的兒女嗎?不是。那為什麼這樣做呢?就是因為缺乏智慧!現在的父母對兒女最好的利益就是讓他上大學，出國留學;為兒女多賺錢，搞企業，一切都給兒女安排好。似乎這些就是父母對兒女最好的安排，也是最大的利益了。這些兒女們上大學了，出國留學了，然後大學畢業了，在國外研究生也畢業了，那麼有沒有解決問題?沒有!內心的煩惱仍然存在，內心的痛苦仍然存在。也許這些大學生、研究生，他們內心的煩惱、慾望更大，更不得安寧，更不得解脫。這不是背道而馳嗎?為什麼這樣呢?就是缺乏智慧。有的父母還沒有醒悟，有的父母已經有所醒悟了。給兒女賺錢、辦企業，也解決不了問題啊;你給兒女錢，讓他做企業，也許他內心的煩惱和痛苦就更多了。現在世上有很多這樣的人，剛開始沒有繼承家業的時候還挺輕鬆、自在的，一旦繼承家業了，一旦一切財產都歸自己了，他的壓力更大了，內心的煩惱更重了，這不都是背道而馳嗎? 　　父母缺乏智慧，沒有菩提心，所以就是這樣的結果。那怎麼辦?父母想拔除兒女們的痛苦，給予他們安樂，這沒有錯，那麼真正痛苦的因和快樂的因是什麼?是惡業和善業，善業是快樂的因，惡業是痛苦的因。善業也好，惡業也好，其根本是煩惱，煩惱的根本是我執。 善有有漏的善和無漏的善，有漏的善還是輪回的因、痛苦的因。這些業的根是什麼?是煩惱。煩惱的根是什麼?是無明。什麼叫無明?就是我執。所以，你想讓他們脫離輪回、脫離痛苦，就要幫助他們斷除煩惱，幫助他們去除無明，這才是對他們真正的利益。昨天我們講菩提心的時候說過，以智慧證悟菩提，這就是證悟菩提。他們證得菩提了，具有智慧了，就可以斷我執，斷煩惱。沒有我執了，沒有煩惱了，就不造惡業了，也不造有漏的善業了，這樣才可以解決問題。只以悲心不行，還得靠智慧，這樣才能解決根本問題。但是現在的父母做不到這些，為什麼呢?因為缺乏智慧。

因果故事【看經拜佛怨鬼擾，睡覺驅蚊鬼報恩，原來鬼也恩怨分明】妙蓮老和尚講述：回想起幾十年前，那時我還不到二十歲，在我的家鄉有位受過菩薩戒的老居士，那時他五十幾歲沒有結婚，父母已經過世了，兄弟在另外的地方住。他的家庭在鄉下可算是富有的人家，他一個人就有四、五間房子。因為我們一起打佛七，打過七以後，他請我到他家吃飯，吃過飯我們談談，我就勸他：「你不要打佛七才用功，你環境這麼樣好，家裡有佛堂，在家裡也要好好的用功。」他說：「小師父啊！我是很想用功，但在家裡根本沒辦法用功。」這到底是怎麼一回事呢？原來他家裡有兩個鬼，他要是看經，經本一打開，有一個鬼就把他的經本合起來，說：「不要看了，休息休息不好嗎？」他要是拜佛拜下去，那鬼就把他縵衣的衣鉤扯掉，說：「不要拜了，拜得這樣辛苦做什麼？」他要是吃飯，這鬼就丟一條小蝦在他碗裡，不要他吃素，一見到小蝦他就飯也不吃了。那個鬼就專同他這樣找麻煩。他也是為了這件事情特意請我到他家裡，晚上我就在他家的佛堂陪他看經，一個佛台子我們一人各坐一邊看經。看著看著，他就問我：「小師父，你有沒有看到那個鬼？」我講：「哪裡有鬼？」「那個鬼沒有進來，就在門邊站著。」「他怎麼沒有進來？」「不知道他今天為什麼不進來。」平時老居士要是看經，那鬼就在桌子邊望著他。我那天在佛堂，鬼就沒有進來。我在那邊住了幾天，晚上那個鬼就到老居士的房裡說：「你叫那個小師父走！」老居士說：「這大雪天怎能叫人家走？他在那邊的房裡睡，你自己去叫他走。」鬼說：「我不去，你去叫他走。」老居士問：「你怎麼不去？」鬼說：「我不敢去啊！我要是敢去，老早就把他打跑了！」老居士家裡另外還有一個鬼，那個鬼是怎樣呢？這位老居士不管在哪裡睡覺，都沒有蚊子咬他，因為那個鬼會幫他趕蚊子，所以他從來都不用蚊帳。他拿這兩件事問我，我說：????「很明顯的，這兩個鬼，一個是來尋仇，一個是來報恩的。你拜佛、看經，祂就來擾亂，這不是怨鬼嗎？你睡覺就幫你趕蚊子，這當然是來報恩的。你與其問我，倒不如問問祂們！」我這麼教他。到了晚上，他果真就問這兩個鬼。他問那個怨鬼：「為什麼我看經你就來打岔？」怨鬼說：「多世以前，我在修行－看經、拜佛，你也這樣擾亂我。我要出家，你障礙我沒辦法出家，所以罪業不消、生死不能了，到現在還在做鬼，我當然要來報復你！」我告訴老居士：「既然是來報復，那麼冤家總是宜解不宜結，你就真誠的向祂道歉，多多代祂做功德、為祂超度；過去已經誤了祂，不能怨上再結怨，好好的化解吧！」另外那個鬼幫他趕蚊子是怎麼回事呢？說來話長，他在二十歲的時候，有一次外出辦事，身上帶了三十塊大洋；那時候三十塊大洋很可觀的，是很大的一筆款子。他經過一個地方，看見婆媳兩人在屋裡哭得很傷心。他起了惻隱之心，就進屋裡問她們：「你們為什麼哭得這麼傷心？」婆婆說：「我兒子出門十多年都沒有音訊，也不知道是死是活，我和媳婦在家裡生活不能夠過，明天我這媳婦就要出門轉嫁了！」這個孝順的媳婦也不忍心丟下婆婆一個人，可是不走，生活又是這麼艱難！她是希望自己再嫁人，得到了錢來養活婆婆。這個婆婆說：「唉！得到錢養活了我，我就沒了媳婦！」說完，婆媳兩個又是抱頭痛哭！他知道原因後，就把身上的三十塊大洋通通給她們；有了這三十塊大洋，媳婦就不改嫁了。原來這個鬼就是那媳婦的公公，為了報答他，所以來幫他趕蚊子。我跟老居士說：「你叫祂走好了。」後來這個鬼也就走了。這真是有恩報恩、有仇報仇，因果分明。大家聽到這個故事，要相信因果確確實實是這樣子，所以我們對人只能做好事，不能有妨礙。世間上有些人不信有鬼，他說：「我沒有見過嘛！人死就沒有了，哪還有什麼鬼？」究竟有沒有鬼呢？當然是有，我們佛法講六道─天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，其中就有個鬼道。在我們鄉下，見到鬼是很平常的事。有些人夜晚走路就常常碰到鬼，有見到吊死鬼、水鬼的。吊死鬼的舌頭拉得長長的，吐到胸口；水鬼眼睛是碧綠綠的。這些世間人都看到過，講得活生生的，我是沒看過，但我相信有鬼。曾經有個信外道的人到山上來找老和尚，他總覺得身上有什麼鬼，藏到他骨頭或藏在哪裡，跑來求老和尚幫他解除。我告訴他：「你自己好好念觀世音菩薩，求觀世音菩薩幫忙，在這邊寫個牌位超度他，化解冤結，使這個鬼離開你。」一般人以為人死了就做鬼，佛法裡不是那樣說，鬼只是六道中的一道。這完全是看你在世上造什麼因，死後就投生到哪一道去，並不是一死就做鬼。如果你在人間為富不仁，慳貪而不施捨，將來死了當然墮餓鬼道；假如你富而好施，救濟貧窮，勤修福德，一死就生天做天人，哪會做鬼？如果造五逆十惡，一死就直下地獄。今生做人能守人道，轉世還能再做人。像我們念佛人臨終時，阿彌陀佛就拿蓮花來接引，靈神就進到蓮花，屈伸臂頃生到西方極樂世界，就是清淨大海眾了。投生其他五道以及往生西方，都不是做鬼啊！（轉載）

照顧好家人也是菩薩行，你做到了嗎？ 普南禪院 現在很多學佛人都沒有正確的知見，總是處理不好跟家裡人的關係，處理不好生活和修行的關係。這是個特別大、特別嚴重的問題。很多人都說："我對外面的人好，但是對家人不行。" 你對家人不行的時候，你已經徹底沒有慈悲心了。你連與你最有緣份，最瞭解你，最能直接接觸到你的眾生都不能度化，還想度化別的眾生？這是不可能的。　 有些修行人整天把自己關在佛堂里念佛誦經、上香磕頭，不做家務，也不照顧家人，給家人添了那麼多煩惱，學佛修行也得不到家人的支持，結果家裡整天吵吵鬧鬧。這不是件好事，是件壞事！ 佛法是饒益眾生的，佛法是不傷害眾生的！你現在已經違背了佛法，已經跟佛的要求背道而馳了。家裡這些人都是眾生啊！在他們需要你照顧和關心的時候，你不管了，這不是捨棄眾生了嗎？

淨空法師：【佛有他心通，眾生信佛全知道】 《彌陀疏鈔》曰：清涼大師云，高齊大行和尚，宗崇念佛，以四字教詔。謂信憶二字，不離於心，稱敬二字，不離於口。這是蓮池大師在《疏鈔》裡，引用清涼大師一段話。 參考資料從《蓮宗寶鑑》節錄。大行和尚宗崇念佛，《廬山蓮宗寶鑑．念佛正信卷第五》，把出處說出來。 「大行和尚遣念佛人」，就是教導念佛人。「心唯信佛」，這一句很重要，心要真信。真信佛，佛知道，佛有他心通，六通在如來果地上達到究竟圓滿。 究竟圓滿是什麼意思？遍法界虛空界一切眾生，心裡起念頭，佛知道，口裡言語，佛知道，做些什麼，佛也知道，佛沒有不知道的。 範圍，過去、現在、未來，是時間，空間，大而無外，小而無內。又何況阿彌陀佛，光中極尊，佛中之王。