♥️♥️♥️ 感人的故事 ♥️♥️♥️.一到夏天，院子裡的木槿就開花了! 母親一見潔白的木槿花，就會眼含淚水， 哆嗦著說：我那時好糊塗，好糊塗啊 ！ 在我5歲那年，右腿忽然青腫了一塊，痛得我成天哭喊，母親見我熬不過，就揹著我去廖醫師家； 廖醫師是個老中醫，退休後在家裡，開了個小診所 ，他醫術好，心也善良 ；

一代高僧中的典範--弘一大師宏海法師 我們都常講到說，出家為僧，這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門，就是要狠下心來，舍去世間的深恩重愛。所以說歷來的大德裡邊，有很多這樣頓舍的大丈夫。 今天我們要講的這位眾所周知，曾經叫李叔同的一位翩翩公子，一轉身儼然是一代高僧中的典範，就是弘一大師。那為什麼我們遲遲今天才把弘一大師講出來，在他的僧侶生涯中，主要的精力是弘揚戒律，但是弘一大師最後也是行歸淨土往生的。 我們前面講到了印光法師，因為很多人非常欣賞和崇拜弘一大師，我會和別人講到說，你們的偶像的偶像是我偶像，也就是我的偶像是你們偶像的偶像，什麼意思呢？弘一大師一輩子最推崇的人就是印光法師。 特別是在印光法師往生以後，他寫過紀念的文章說，三百年來就這一個人而已。也就是三百年來，印祖是佛門的第一人。如此高的評價，大家可見一斑。 從《印祖文鈔》中，我們可以處處感受到，印祖對於弘一大師的這種關愛、呵護和成就。因為他們兩個人也有過一段因緣，就在我們普陀山的法雨寺。

身心清淨感應靈，外毒入侵自動屏興國寺 現在人之所以病很多，因為身體的智慧被蒙蔽了。人身體清淨時，許多病都會被發現。有些人一病，到醫院裡一檢查，已經是晚期。可見病情埋伏在身體內很久了，但一直沒有被發現。甚至你去醫院用儀器檢查，也檢查不出來。因為人的身體，太粗重，加上吃許多動物，這些魚肉類，含重金屬，乃至藥物很多。你吃進去，這些雜質也進去了，自然你智慧就被蒙蔽。 現在人福報大不大呢，不僅正報不大，連依報都越來越小了。正報就是色身的智慧，以及身高，健康。依報就是外在的環境。人天天要補充的，口吃地五穀，鼻吸天之五氣。不說五穀，就說水，水污染特別嚴重。所以你吃進去的東西，再也沒有甘露味了。佛陀時代的水，比佛陀涅槃後的牛奶還好喝。現在的水，就無法和以前的水相比了。人的身體雜質自然就多。人的四大，地水火風，現在人水大出毛病最多，糖尿病，高血壓，腎病等，都屬於水大出問題了。水能排除雜質，可是水中就帶著雜質，那怎麼辦？ 現在人依報也越來越差。比如煮飯來講，用柴火燒的飯最好吃，其次是煤，再是液化氣，然後電灶，最差的是紅外線烤的電磁爐。像肯德基麥當勞，這些用紅外線烤的，再好的東西，用紅外線烤過，都是垃圾食品。所以從口福上來講，福報不足了。 像參禪打坐，都要身體很潔淨時，比較容易入定。所以許多老叢林都在山上，吃的乾淨水，用的是柴火飯。身心比較清靜。這樣子智慧反而容易開發。他們身心清淨後，或者在誦經，禪坐時，細微的，潛伏的病都會覺察出來。 你看有些人，經常病怏怏的，但卻長壽。這類人覺察能力比較強。身體報警系統比較好。有些人身體一直很好，大病一來就倒掉了。人在病時，是在恢復體能時。而有些人看起來很有能力，不知身體都在透支。身體出現病灶，如果元氣足，元氣就會去病痛地方去修復。但你一直外洩，元氣透支，根本沒有精神去病灶地方，身體沒有發覺，結果病灶就越來越嚴重。就形成了腫瘤之類的。

人生有八種苦，誰都逃不掉！ 文：明暘法師 一、生苦 一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞子吃黃連，有口說不出。 二、老苦 人生在世都是由少而長，由長而老，這是發展規律。過去有位禪師說得好：「漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鍾，假饒金玉滿堂，難免老病衰殘。」說來真是有許多痛苦臨身。老年的人，是有著深刻的體會。

聖嚴法師《永遠的功課》 每個人對於自己的優缺點都必須有充分的了解，對自己的優點要謙虛，對自己的缺點則要改進，如此才能提升自己，並邁入自我成長的階段。 俗語說：『學無止盡』，自我的成長與人品的提升更是永遠的功課，不是即刻就能完成的。提升的過程，可分為三個階段，第一階段是了解自己的缺點和優點，然後改進缺點，增長優點。事實上，人的缺點是永遠修正不完的，因此我們一定要進步到第二個階段，那就是不要過於擔心自己的缺點和優點。否則總是只看到自己，相對地便將會忽略其它人的感受。 因此，自我成長最好的辦法，應該是多為他人設想。所謂『知己知彼』，知道自己的優、缺點以後，就要進一步了解他人。了解他人的目的並非要打敗他，或是與對方競爭，比較高下、勝負，而是為了要學習。我們可以先從自己周遭的人學習起，譬如一個家庭，如果丈夫能常常看到太太的優點，太太也能常常看到先生的優點；孩子常常看到父母的優點，父母也能常常看到孩子的優點。如此，這個家庭一定能互相尊重，也能互相學習成長。 也許有人會說：『跟孩子能學到什麼？』其實，從孩子身上可以學到很多。例如從孩子的表現，以及在處理孩子問題的過程當中，你會產生智慧和慈悲。從這個角度來看，孩子就是你的老師。 所以多發現並學習其它人的優點，便是成長自己的第三個階段。我們不僅要多發掘朋友或家人的優點，對於在不同場合所遇到的任何人，也都要把他們當成是我們學習的對象。 就如孔子『入太廟，每事問』，或是看到種田的人，會說：『我不如老農』；連孔夫子都覺得他不知道的事情太多，這種精神是值得我們學習效法的。此外，『讀萬卷書，行萬里路』，因此我們生活環境中所有的人，乃至所有的事，所有的現象，都能讓我們學習。 對於別人的優點，我們要學習，但對於別人的缺點，我們既然已經知道，也不必假裝沒看到，更不可以故意把缺點講成優點，讓別人誤會，變得是非不分、沒有好壞標準，其結果一定是害己害人。 但是，有時我們所認為的缺點，在對方而言可能是引以為傲的部分，而他自己也覺得沒必要改進。此時，應該避免爭執，不要造成彼此的困擾。既然你認為那是缺點，就把它當成是借鏡，提醒自己不要像他一樣。當然，我們也可以委婉地提醒對方，並給予建議，但不要用指責的方式，也不要強迫他非改不可。如果對方不能接受，那就包容他；能包容他，也是自己的一種成長。

❁❁【要作佛，統統放下】❁❁ https://m.facebook.com/groups/1905345556353297 淨空法師： 「平等者，離差別也」。平等是什麼？不分別，不分別就平等。我們凡夫喜歡分別，所以本來是平等心，現在變成不平等了。清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩。一切眾生本來是佛，本來是菩薩，本來是羅漢，現在我們為什麼墮落到六道凡夫？這個問題跟我們的關係太大了，我們如何來化解這個問題？ 下面，「經云：心佛眾生，三無差別，正顯平等之義」，這句經文大乘教裡說得多，心、佛、眾生是一不是二，心是自己的心，佛是自己，眾生也是自己，不是說別人。我們的心就是佛、就是眾生，心要是覺悟就是佛，心要是迷惑就是眾生。心、佛、眾生是一不是三，一而三，三而一。清淨心現的是阿羅漢，平等心現的是菩薩，覺心現的是佛。清淨、平等、覺，這三樁事情是一樁事情，一而三，三而一，沒有差別。 我們現在想著，我要作佛，還是作菩薩，還是作阿羅漢，還是作眾生？要作佛，統統放下，徹底放下，心現的是佛，跟阿彌陀佛沒有兩樣，心現的是極樂世界。如果我們一樣都放不下，我們的身放不下，我們的親情放不下，我們的財產放不下，我們的事業放不下，我們還有親朋好友放不下，這些是什麼？全部都是染污，全部都是擾亂，讓你的心不平等，讓你的心不清淨，你永遠墮落在六道搞輪迴。 輪迴這樁事情苦海無邊，三途六道真正叫可憐憫者，怎麼辦？遇到佛法太幸運了，這是你多生多劫善根、福德、因緣遇到了，遇到要把這個機會當面錯過，那真正叫太可惜了。多少人一生都遇不到，我們這一生難得遇到了，要把這個當作自己這一生第一樁大事來看，別的都是小事，像賢老和尚說的，「啥都是假的」。 娑婆一場夢，要覺悟，天天睡覺醒過來想一想，昨天過去了，再也不回來了，痕跡都找不到。聰明人知道全是假的，所以他通體能放下，不放在心上。每天在境緣上練功夫，練什麼？六根接觸六塵境界練不染著、不動搖。 淨宗用的方法特別奇妙，就是用一句佛號做擋箭牌，統統擋住了，沒有污染，沒有動搖，也就是守護著自己的清淨平等，真心。清淨平等覺是我們的真心，那就是佛心，阿彌陀佛的心就是清淨平等覺，我們有，我們只是六根被六塵染污了，今天我們覺悟，不讓它染污，用一句佛號代替。 *文章恭錄：2014淨土大經科註( 第58集 ) 2014/06/09* ……………………………………………………