居士：請問法師，弟子經常做惡夢、怪夢，不知該怎麼辦？ 大安法師： 在你睡覺之前，至少念十到十五分鐘的阿彌陀佛聖號，然後做兩個祈求，第一個祈求：弟子業障深重，但是幸聞佛法，希望佛慈悲不捨，哀憐攝受； 第二個祈求，弟子不識佛身相好光明，願佛示現，令我得見，及見觀音、勢至、諸菩薩眾，彼世界中清淨莊嚴，光明妙相等，令我了了得見。 然後你就心裡默念佛號，很快就能進入睡眠狀態。持之以恆的去祈求，不僅不會再有惡夢、怪夢出現的情形，而且夢中會有阿彌陀佛顯現的情景。 因為阿彌陀佛的法報化三身都在我們的念頭里面，我們舉心動念，阿彌陀佛都會知道。阿彌陀佛是恆順一切眾生的心願，真誠地祈求就能夠與佛願相應，與佛心相應。阿彌陀佛就有夢中做佛事的能力。（轉載）

柯鴻章: 那是去年元宵節的事，當時我是高雄縣大樹鄉警察分駐所的所長，而馳名全國的佛教勝地佛光山正位於我所管轄的大樹鄉興田村內。每年的元宵節，前往佛光山賞花燈的人均數以萬計，去年的元宵節亦不例外，估計將有三萬人左右。 警察是人民的保姆，維護社會秩序是我們的責任；更何況佛光山是馳名國際的佛教聖地。為了維護佛光山的秩序及保護遊客的安全，元宵節晚上我們必然要派警察勤務加強佛光山附近的交通與安全維護，而我所擔任的是警衛勤務的現場指揮官；更何況我本是佛光山的信徒（我是民國六十四年參加佛光山第六期大專佛學夏令營而皈依星雲法師的），因此，這個任務對我而言，特別有意義。 大約是下午六時左右，我穿上制服騎著警車先往佛光山下的溪埔派出所主持勤前教育。沿途的車子很多，尤其那天正在修路，往佛光山的道路只剩單行道。我心裏一直在想，這種時候最容易發生車禍，不知不覺地口念觀世音菩薩的聖號，願菩薩庇佑前往山上的人車平安。大約二十分鐘後抵達派出所，然後分配各種警衛勤務。等所有服勤的警察同仁上山各就各位後，我也隨著上山指揮。我的指揮位置在不二門的附近，山上人車雖多，但經各警察同仁的指揮警衛，一切還算是很就緒、很平安。時間一分一秒過去，大約晚上九時左右，有一位同仁匆匆地跑來告訴我，分駐所轄內發生事情，要我馬上趕回處理。我毫不遲疑地騎著警車趕回，沿途的人車相當擁擠，趕回分駐所後，獲悉有人因故毆打，經過勸解，已經各自回去了。當時同仁告訴我，有地方民意代表請我吃飯，叫我不要上山去了。我想，山上的情況很亂，人車還很多，可能要到深夜才會好轉，基於本身的職責，必須再趕回山上去。 匆匆交代值班同仁小心維護分駐所的安全後，我又跨上警車，向佛光山上行駛。沿途擠車擠得很厲害，當時我的車速大約是三十公里左右，由於心裏急著要上山，所以緊跟在一輛砂石車後行駛。況且當時人車多，超車超得緊，不緊跟車子亦勢所不能。大約行駛了二公里後，突然前面的砂石車緊急剎車，我當時雖有發現而且立即踩了剎車，無奈車子靠得太近，剎車已來不及，眼前似乎有一道白光閃過，我整個人的頭部栽進砂石車後面車架裏，剛好被夾在兩個鐵架的中間，車子及人均未倒下，一陣暈眩就失去了知覺。在不知不覺中似乎有人在拍我的臉，一直喊著「所長！所長！」我的意識當中，一片混亂，耳朵只聽到「隆、隆、隆」的聲音，當我的手觸摸到頭部時，才發現頭部中央被撞了一個大洞，血流如注，唯有虔念「觀世音菩薩」聖號，時間也不知經過多久，當我稍微清醒時，發現已經躺在高雄明宏醫院的加護病房裡，但意識中仍然不斷地念著「觀世音菩薩」的聖號。 醫生診斷結果，是頭蓋骨破裂，幸運的是腦部的微血管沒有破裂，否則血液溢進腦內，便難逃「剖腦」手術，其成功率則殊難逆料！ 在加護病房裏，發現另外一個車禍病人，經過「剖腦」的手術後，幾乎像個植物人，我的內心十分難過，一直勤念著菩薩的聖號，希望他能因此而減輕痛苦。 我在加護病房躺了三天，感謝佛光山星雲大師的慈悲，他曾來看我，使我感到無限的安慰。隨後不久，我又轉到陸軍八○二醫院繼續治療，一個月後始返家靜養。如今事隔一年，並未發現有任何異狀。 本來，佛法中不可思議的感應事蹟太多，我的遭遇只不過是其中之一而已。陳海量居士在『可許則許』一書中列舉佛菩薩的感應方式有：顯度、隱度、正度、反度等多種，而我的例子可說是顯、隱兼度。 感謝觀世音菩薩的救度，也慶幸自己能消此災障而不失人身，祈願所有修學佛法的同修們都能勤行懺悔，感恩發願，普願一切眾生離苦得樂，早證菩提。 佛菩薩探訪錄　慈雲雜誌社輯

廣欽老和尚的一生修行傳奇【三月度冤魂，使工程順利】台灣的橫貫公路，是一九六一年前後開始闢建的；後來修到天祥那一段，工程遇到了阻礙，這邊修好、那邊塌陷，工程毫無進展。負責其事的林則彬居士，是虔誠的佛教徒，他苦惱之餘，便到承天寺去請廣欽師開示，師聽聞後，答應他到現場看看。廣欽師到了天祥，即在崖上搭了一座草寮，每日在山上打坐。原來日本人統治時代，在這裡殺了許多山胞，冤魂不散，聚集在這裡，經過老和尚三個月的超度，工程得以順利進行。後來橫貫公路竣工時，林則彬居士在老和尚打座的草寮之處，建了一座塔，以銘志、紀念此事。（轉載）

【莲藕什锦羹】 材料：红萝卜（200g）、高丽菜（或大白菜- 600g）、香菇（200g）、熟笋片（100g）素料（自由发挥）勾芡：莲藕粉（半汤匙）调味料：盐（适量）、乌醋（一大汤匙）、香油（少许） 做法： 将红萝卜、高丽菜、香菇切丝，莲藕粉 加水之后准备勾芡使用。加油热锅，香菇稍微爆香。把红萝卜、高丽菜、素料、熟笋片加入炒香，加水淹过食材、加盐。盖盖子转中火，闷3分钟。关火，加乌醋、香油。把勾芡加入搅拌。盛碗最后加上香菜，完成！轉載

大安法師：貪執於五欲，輪回在六道 我們業力凡夫無始劫以來，都有一個特點：被這個五欲所纏縛。五欲就是財色名食睡。在這個世間，誰能擺脫財色名食睡呀？ 財，對這個金錢的這種貪戀執著，尤其在這個所謂的市場經濟的時代，大家對金錢的執著已經是空前絕後了，為了錢財不擇手段。如果有幾倍的利潤，可以踐踏人間的一切道德和法律，可以拼出自己的生命去追求。這是財。 第二是色，男色、女色，色慾，他追求財富的目的實際上就是滿足這個色慾。 第三追求知名度，希望大家都瞭解崇拜他，滿足他的虛榮心。 食，對飲食的追求，要山珍海味全都嘗遍。 對睡的貪欲，要睡得很好，睡得安逸，在席夢思上做他的財色名食的美夢。 這些業力凡夫都被這個五欲所纏縛。纏就是如油入面入到我們心裡。由於這個心——對五欲追求的心——造作種種的惡業，就使他綁在了六道輪回上，輪回不休。 由於對五欲的追求——財色名食睡，地獄五條根，我們造作種種的惡業，在三惡道裡面經受種種的痛苦。 所以我們要知道本——原因在什麼地方。在這裡痛苦的原因就是對五欲的追求、貪戀、執著，所以一個修行淨業的人，修解脫道的人，首先要對五欲深生厭離。而無量劫以來我們對這個五欲沒有一念的厭離和出離之心，所以也就決定無量劫以來，我們出不去。 其實追求財色名食睡這些東西，他的根本是為自己的身體享受。金錢為我所用；色慾為我享樂；知名度滿足我的虛榮心；飲食，滿足我的口味；睡眠，滿足我的安逸、懈怠。這些實際上最終都是個「我」在這作怪，就是一個身見我執。 轉載

【內心的煩惱、精神的束縛，怎樣能得到解脫？】 ■宣化上人《大方廣佛華嚴經淺釋》〈十迴向品第二十五〉 什麼叫解脫？解脫是說你的身心被一種東西所束縛著了，現在把這束縛你的東西解掉。 人的束縛有一種是有形的，別人可以替你解除。有一種是無形的，如內心的煩惱，精神的束縛，這是別人無法代你的解除的，也不是別人加諸於你的──這就需要自己來解脫。 從前有一個修行人，向一位老修行請求指示他求解脫的方法。 他說：「請問上座，要怎樣才能得到解脫？」老修行反問他：「誰綁著你了？」