三伏天，禪院的草地枯黃了一大片～好文分享 沙彌：「快撒點草種子吧！草地不好看呀！」師父：「等天涼了，隨時！」 中秋，師父買了一包草籽，叫沙彌去播種。秋風起，草籽邊撒、邊飄。 沙彌：「不好了！好多種子都被吹飛了。」師父：「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽，隨性！」 撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。 沙彌：「怎麼辦！種子都被鳥吃了！」師父：「沒問題！種子多，吃不完，隨遇！」

【寺院 “齋天” 到底是做什麽用的？】 齋天又名供天，是從隋代天台宗智者大師依《金光明經》編輯而成《金光明懺法》開始的。 現在寺院舉行齋天因儀式之簡繁，有大齋天、小齋天之別。 依“金光明經齋天科儀”者，行儀簡易，俗稱“小齋天”或“小供天”； 而依“華山齋天科儀”行儀繁難，俗稱“大齋天”或“大供天”，華山齋天科儀，行儀隆重，檀場莊嚴，唱誦清亮，腔韻和雅，而且所有行儀皆依水陸法會內壇行之，但其精神意義是一樣的。

淨空法師: 許多人問我，對眼前這些災難，用什麼方法來對待？佛告訴我們，老祖宗也告訴我們，用教學! 許多人問我，我們對眼前這些災難，用什麼方法來對待？其實佛告訴我們，我們老祖宗告訴我們，用什麼方法？教學。《學記》裡面講的，「建國君民，教學為先」，教學教什麼？教倫理。 讓大家懂得人與人的關係，把關係搞清楚，應盡的義務都能夠做到。五倫十義，父子有親，父慈子孝這就是盡義務，應該要做的！ 兄友弟恭，君仁臣義，個人把個人的義務做到，關係清楚，義務做到，這個宇宙是和諧的，社會是和諧的，家庭是和睦的，真正是幸福美滿的人生，從哪裡來？教出來的。 中國幾千年，你看看哪一個朝代不重視教育！這個教育不是科學技術，是做人的教育，也就是人性的教育。人性的教育是什麼？本善，『人之初，性本善』本善的教育，把這個教好了，什麼事、什麼問題都解決了。 這個教好之後，人人是好人，好人幹的事情決定沒有壞事，所以事事是好事。這個做到之後，那就是佛經上講的『日日是好日，時時是好時』所以解決的方法、應對的方法就是教育。

朝觀音，晚彌陀 星雲大師 從十歲的經驗，觀世音菩薩的聖號，不曾一刻離開我的心頭。六十年來，無論走路、睡覺、做事，總是自然默念‘南無觀世音菩薩’;任何歡喜的時候，總覺得是觀音菩薩的加被;任何苦難的時候，總覺得觀音菩薩慈祥的庇護，給我無比的力量。 　　除了禮拜觀世音菩薩之外，稱念彌陀聖號，和我也有很深的因緣。我一生之中，提倡‘朝觀音，晚彌陀’。也就是早晨稱念觀世音菩薩的聖號，晚上念唱阿彌陀佛的六字洪名。觀世音菩薩慈航普渡，應聲解救疾苦，是排除我們‘生’的苦難問題;阿彌陀佛慈悲接引我們，脫離娑婆的痛苦往生西方極樂，是解決我們‘死’的歸宿問題，因此‘朝觀音，晚彌陀’是解決我們生死的問題。我們如果能夠朝念觀音、暮持彌陀的話，不但今生無優無慮，來世更能得到無上的快樂!」 　　「民國四十三年，我在宜蘭雷音寺主持佛七，有特別的感受，今天回想起來，不曉得那七天究竟是如何度過的，只覺得佛號綿綿不斷，繚繞於耳際。吃飯的時候，吃的彷彿是阿彌陀佛、阿彌陀佛……刷牙的涮涮聲，也變成一聲聲的阿彌陀佛……睡覺的時候，人雖然睡著了，但是神志清明，心中仍然阿彌陀佛、阿彌陀佛的響個不停;走路的時候，腳步輕盈，好像騰空一般，不是自己在行走，身後似乎有一股力量在推動著自己前進，而每一個步伐，也是阿彌陀佛……任何時刻所感受到的都是阿彌陀佛、阿彌陀佛……七天就在綿綿密密的陀聖號之中，一眨眼的過去了。忘記了自己的存在，忘記了‘時間’為何物，感覺七天只不過一彈指罷了!這次的佛七所給予我的信心、宗教的體驗，比過去膜拜觀世音菩薩更深刻，讓我體會了物我的兩忘、時空俱泯的境界!」 「對於念佛禮拜，我們初學者在持念佛號，或者頂禮聖容的時候，要放下一切，將身心完全投入佛禮拜之中，念得讓你感受到這個世界不存在，感覺到人我都已蕩然無存，身心已經脫落泯滅，只有一句‘阿彌陀佛!阿彌陀佛!’悠悠揚揚、似有似無的回蕩於四周。只要真正進入到這種情況，宗教情操的培養，宗教信仰的增長，自然比聽聞多少次的講經說法更直接、更能收效。」

把生命交給阿彌陀佛！ 我是林姿妙，台灣嘉義縣水上鄉人。在奶奶往生即將滿七之前記錄爺爺、奶奶與阿彌陀佛的因緣，一則是讓家屬可以追憶前人，二則令有緣人隨各自因緣，認識大慈悲父阿彌陀佛。在記錄的過程中，油然生起「把生命交給阿彌陀佛」的感動，於是就將此定為本文的標題。 父親曾提及自己信佛念佛的因緣。他說以前曾祖父生病時，由爺爺、奶奶悉心照顧。曾祖父臨終前對爺爺、奶奶說：「你們兩個將來會很好。」然而，爺爺往生前幾年，由於事業經營不順等諸多因素，偌大的家產消散殆盡，連喪葬費都得用標會來籌錢；而且死因是得了肺癌，往生前半年受了極大的病苦。那時父親一直很質疑：到底「好」在哪裡？直到爺爺信受彌陀救度，念佛安詳往生，於助念後不但全身柔軟，而且還笑得非常燦爛，父親才知道原來「好」在這裡！爺爺往生前，不論我和同修如何勸說，父親是個打定不信就是不信的人，但因爺爺往生的瑞相，他才驚覺：念佛真的有不可思議的力量！ 從世間的角度來看，家業經營不順是個逆境，是不可樂的；但換個角度來看，正是因為事業受挫，兒媳們反而更有時間跟精力來全心照顧病中的爺爺。這雖是逆境，卻因逆境而得世間難得之福呢！ 爺爺是個很有善根的人，二十年前於病中聽到念佛可以往生極樂，聞即信受，沒有質疑，願生彼土，約半年後（1995年6月2日）即得如此殊勝的往生。 其實，爺爺在得病之前一年，雖然還不知道真的有阿彌陀佛，但是已經開始教奶奶念佛了。那時我才剛學佛，回到娘家就勸奶奶也念佛，但是不管怎麼教，奶奶就是學不會。念了「阿彌」忘了「陀佛」，記得了「陀佛」又忘了「阿彌」，耗了好多時間，還是沒辦法完整地念出四字「阿彌陀佛」（其實，奶奶是很靈巧的人，工藝也都做得很好，但是就是「阿彌陀佛」四字記不起來）。爺爺在旁笑說：「這麼簡單怎麼不會念？」我一聽，竊喜來了大好機緣，於是告訴爺爺：「那爺爺就負責教奶奶念阿彌陀佛。」就這樣，奶奶共花了三個月才把「阿彌陀佛」四個字完整地念出來。

【觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象？】 益西彭措堪布： 　觀世音菩薩就在我們心中，沒有距離。觀世音大士證得耳根圓通，由此身心微妙周遍法界，一身即是無量身。 　　問：觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象? 　　答：在分別心的境界裡有住處、有時間以及有身體的形象。觀世音菩薩是佛，他沒有住處又無處不在，他沒有固定的身體又能變現一切身相，他就像虛空一樣，周遍一切時、一切處，能化現無量無邊的身像。 　　問：觀世音菩薩離我們多遠呢?