【慢性病都是從「發炎」開始的！抗過敏發炎，必吃2種水果】 「過敏」是一種人體免疫系統失常的表現，醫師多半以「發炎」的角度看待過敏，因為大部分的慢性疾病，都從身體「發炎」開始，因此要減少發炎的可能，除了中醫師強調的「不吃糖、不吃冰」，曾出版專書教讀者如何根治過敏的自然醫學博士陳俊旭，特別強調，蔬果為「天然消炎藥」，平常可以多吃。 ●鳳梨與木瓜能防血栓、抗發炎、有助代謝發炎是人體的正常反應，鳳梨、木瓜有助代謝。陳俊旭說，所謂發炎，是人體對抗外來物或體內老舊壞死細胞的正常反應，但是失控的發炎，卻會造成身體許多不適甚至危險。 鳳梨含有大量消化酵素，可以消化分解血中易致發炎的物質或發炎的代謝物。 大量的維他命Ｃ、生物類黃酮、槲黃素（或是野生玫瑰花瓣萃取物）是強而有力、又無副作用的天然消炎營養品，它們廣泛存在各種新鮮蔬果當中。 尤其，鳳梨與木瓜中含有大量的消化酵素，可以消化分解血中易致發炎的物質或發炎的代謝物。只要是對鳳梨、木瓜不會過敏的人，他都建議可以空腹食用，因為空腹時服下，能夠幫助分解血中黏稠物質，而酵素和正餐同時服用，則可幫助消化腸道內的食物。

【何謂真實的轉化：面對冤親債主首先要懺悔】（文/詠給明就仁波切） 南無阿彌陀佛！ 面對冤親債主，首先要懺悔----懺悔時，絕不能抱著花錢消災的心態，認為拿點錢做點功德就想堵住別人的怨氣，卻忽略了對於「討債」的人來說，有時候討回來的，也許只是一口氣罷了，或許是一種被尊重的感覺，讓過往所承受的種種委屈，與痛苦的心情，能在受到重視的態度下，得以有宣洩的出口。 　　所以，懺悔的第一步是認錯。也就是承認自己在過去某個時空中，因為自己的言行舉止傷害了其他人，讓其他眾生受了種種痛苦。要站在對方的角度來思考----因為我們當下所感受到的種種痛苦，很可能就是對方長期以來一直背負的痛苦心情。如果我們太過於執著自己在「還」的過程中，所承受的委屈與痛苦，就不容易體會對方的心情。 因為若此痛苦是那麼容易被承受，相信沒有人願意長久以來，背負著不愉快的心情！然而今天這個仇恨的結，是由我們繫上的，於是我們的懺悔，就成為解結的重要方法。 我們必須從內心真正懺悔，才能化解對方心中的仇恨。我們所懺悔的對像是有情感、有悲傷、懷抱著種種不愉快情緒的眾生，只有用最柔軟的心意、最誠摯的語言，才能表達自己內心的歉疚。 透過懺悔，不僅可以向過去世中，因為自己的惡言惡行，而受到傷害的眾生傳遞聲聲懺悔之意，我們口中的一句對不起，是我們虧欠對方許久的公道，同時，也是化解對方常久以來心中，所累積種種怨懟的良方。

請問法師：西方極樂世界的人生命有界限嗎？死了之後去哪裡？ 信眾 請問法師：西方世界的人有些也是有生命界限的，那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢？ 大安法師 答：你這個問題的前提是不存在的，西方極樂世界往生者是沒有生命界限的。他是無量壽啊！你難道沒有瞭解四十八大願嗎？無量壽，他就沒有生命的界限。但是有時候，是由於他因地有一個發願：哎呀！我到那兒去就不要無量壽了。因為他方世界眾生太苦了，我要幫助他。這是你的發願，你只要發這個願，阿彌陀佛也很慈悲，滿你的願。你可以回到你有緣的地方，去做佛事。但是，這不是死去的問題啊！這是隨著願再過來，這是再來人。他是這樣的。而且再來人，你如果是菩薩根機，證位比較高的，那是來去自如啊。你在西方極樂世界法、報身安然不動，應化身可以到他方世界去示現種種身份，去廣做佛事啊！ 如果是凡夫，由於你是帶業往生，一去，見到阿彌陀佛，但由於煩惱沒有斷，但悲心很切，也想回來，阿彌陀佛給你一個最低限度的保證。你去了之後，到他方世界，五濁惡世去，不會再墮到三惡道去。儘管你的阿賴耶識還有下三惡道的種子，但不會下三惡道。這一生在臨命終時，種種因緣還讓你回去，還讓你到西方極樂世界去。這就是阿彌陀佛願力加持，像一個不朽藥塗在這個種子上，如果沒有這個加持，這個種子在水里就會爛，在火里就會燒焦。如果一到西方淨土，阿彌陀佛一加持，你這個種子就被一個不朽藥所保護起來，在水深火熱當中，他不會焦壞。

淨空法師：【念佛人最大的忌諱】 繫心一佛，繫是繫念，我們講掛念，心裡頭常常掛念佛，不要掛念人。再親的人都不能掛念，再喜歡、再愛的人不可以。為什麼？這叫情執，有這個掛念，就去不了極樂世界。 的確，有念佛念得功夫很好，最後不能往生，什麼原因？情執沒放下。臨命終時他不想佛，他想掛念那個人，他還沒看見，這是念佛人最大的忌諱。掛念有什麼用？一口氣不來，各人到各人的地方去，不會再見面，這個道理一定要想通。 你所親愛的人，要勸他念佛，心裡要想佛，別想人，將來到極樂世界不就永遠在一起嗎？到極樂世界，人皆無量壽，這是真的不是假的。 人在晚年，愈是到晚年情執愈重，對兒子情執淡了，對孫子情執很重，兒子放下了，孫子放不下，真有。所以要真放下，我們要真的是一心一意，我們都到西方極樂世界去會合，這個有意思。此地志同道合，將來到極樂世界，我們在一起依然是一個和合僧團，這就對了。 所以，把我們世間所有一切關係，統統變成極樂世界的同修、同伴，要有這個念頭。我們親密的朋友，問他，你喜不喜歡我？喜歡我，到極樂世界我們就常常在一起。不到極樂世界就很痛苦，這個痛苦是生生世世沒完沒了。往生到極樂世界，十法界裡面事情全解決了，全都沒有了。

真正修行人，為什麼從不去社交？ 壹‧很多時候，真正使我們勞累的並不是工作本身，而是“無效的社交”。 什麼是“無效社交”？下面這個場景也許算個代表：你跑到一個聚會上，跟一群陌生的人噓寒問暖，全程笑臉相迎，滿屋子客套話，互相絮絮叨叨，敬酒、掃微信、留電話號碼，但是三天之後就記不清對方是誰…… 仔細想一下，我們的時間和精力大部分都被這種“無效社交”佔用了。 所謂“人脈就是錢脈”，是當今最大的謊言。 真正的牛逼，是看你能吸引多少人、影響多少人。你自己不牛逼，認識再多牛逼的人也沒有用。現在每個人都是很現實的，都只想認識一個對自己有用的人，想想你在成功人士面前自我介紹時那種沒底氣的樣子，別人不會把你放心上的。

修行人不探人隱私，隱惡揚善方君子 滄州有一姓蔡的瞎子，每次半夜經過南山樓的樓下，就有一老先生邀請他彈唱對飲。漸漸熟識後，也偶而到蔡家共飲。他自稱姓蒲，江西人，因為賣瓷器到滄州來。 後來才發覺他不是人，而是山間的精怪所化，然而因為相談契合，也不忌諱。有一天，有位鄉人因為涉及邪淫致牽連訴訟。大眾議論紛紛，有人說確有其事;有人說此人清白，全屬誣陷。偶而與此精怪論及此事，問說：「你既通靈，必定知道其中的真情，何不說來聽聽。」 此「人」聽了十分生氣地說：「我輩修道之人，豈可干預、探聽人家的隱私?一般說來，房間是秘密之地，即使男女在其中幽會、見面，外人實在難以瞭解其中正邪的真情。因此一般人每每只是從中猜測，嫌疑而已，何能真知內情?然而往往一犬吠影，百犬吠生，全憑想像杜撰以互相謠傳。 再說，果真確有邪淫之事，又何關外人之事呢?然而一般人不知道只因逞一時之快口，就已造成他人子孫數代的羞恥。這就已經傷了天地間的和氣，而招鬼神的降禍。 而且，將一些杯弓蛇影，恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋，講得如同目睹一般，使被說的人氣憤得忍耐不下，致抑鬱難言，終而含冤畢命。他這口怨毒之氣歷劫難消，豈會沒有索報之日?只恐來日刀山劍樹上有自己的一份。