【兩歲女童淹死後殊勝往生, 母親目睹西方三聖接引愛女及極樂勝景】 2014年4月4日，下午3點多，我正在北京一家公司上班，突然接到老家嫂子打來的電話，她很著急地告訴我，讓我趕緊回老家。我問她有什麼事，她不肯說，只是催促我趕緊回家，就掛電話了。我把電話打回去，別人接的，聽到電話那邊很亂，還有大人的哭聲。我問到底出了什麼事?那人說：「你孩子被淹死了。」我聽了後，覺得天都塌下來了。 我的女兒張家齊，馬上就要過兩周歲的生日了。平常我和老公都很忙，一個在北京，一個在蘇州，孩子在濟南奶奶家。本來我已經決定離職回家陪孩子，還有十天就可以和孩子在一起了，偏偏這時候孩子卻出了意外…… 我匆匆忙忙趕往北京火車南站，正是清明小長假，從北京到濟南的火車票賣完了，連所有京瀘線上的火車票也一張都不剩。大巴車這個點也沒有了。急得我像熱鍋上的螞蟻到處亂轉。我想，如果能先上火車，補張票也可以。工作人員說，沒有票不能上車。我就和工作人員講了家裡的事情。那人說：「女士，你再著急也不能這樣說啊，知道自己在說什麼嗎?」唉，人家以為我為了混上車，在編瞎話。誰會為坐個車說這樣的話，撒這樣的謊? 當時，真是叫天天不應，叫地地不靈，我急得大哭起來。我想見孩子最後一面，就這麼難啊。我又趕緊去找火車站領導，說了半天好話。他看我哭得像個淚人，就跟其他人商量了一下，決定讓我上車。就這樣，我總算上了高鐵補了票。當時沒有座位，我傷心地坐在地上直哭。 我就這樣一直哭，火車上的人都在看我。後來，我想起趕緊念佛。剛開始念觀世音菩薩聖號，希望孩子能有一絲活的希望。好不容易到了濟南，打車回商河的路上，一直有一個聲音跟我說：「媽媽我好冷，媽媽我好冷。」我聽到後心都快要碎了。

不相信觀音菩薩，本來是一種很重的業障 福安觀音寺 上次妙雲秀雲來觀音寺，她很誠實的告訴我說，她有時候對觀音菩薩半信半疑。問我怎麼辦。我說，這種半信半疑，本來就是一種業障。那你就去拜佛吧，多拜，業障消除了，那麼就信了。然後她很努力的那天就拜了500拜觀音菩薩，每拜一拜，就跟觀音菩薩說，弟子忏悔，業障深重，不夠信觀音菩薩。 為什麼不信觀音菩薩是業障的一種表現呢。要知道信為道源功德母，是一種道的源頭，一切功德的來源。比如說不信因果，這也是業障深重的表現。不信因果的人，什麼壞事都做得出來，那麼這個結果自然就是往三惡道去了。所以，信心很關鍵。 當一個人對佛菩薩有足夠的信心時，他就會無憂恐怖，不再恐怖了，在生死輪回的路上，都不在恐怖。很多人一遇到困難，或者遇到災難，如果能虔誠的祈求觀音菩薩，那麼一定可以免除各種災難。《法華經》上說的，“念彼觀音力。”但是這個前提，要有足夠的信心，信心都搖搖擺擺時，這時候就很難感應道交。 佛法講感應道交難思議，什麼意思呢，就是不能用我們的思維去分別，去考證的東西。這就是難思議。比如說觀音菩薩可以救水難火難等八難，如果用思維去想，是怎麼救的，是我們思維的出來的嗎？無法思維的。所以，我們要有真誠的心，去跟觀音菩薩溝通，這種溝通，本來就是一種很強大的能量。 其實相信是一種力量，能量場，很強大的能量場。不要小看信的能量。那為什麼會不相信呢，說明我們的能量場在搖擺，這時就無法發揮最大的功能。所以，佛經說，信能開發一個人的智慧。把我們無窮的佛性中的寶藏開發出來。 這個時代，造惡業多的，都是因為不信因果，不信菩薩的緣故。因為不信，所以造了惡業。比如說殺業。比如說賣肉啊，魚啊之類的。他們不信啊，覺得這些動物就是給人吃的。因為不信，結果就得了各種病了，癌症啊，疑難雜症啊。所以，這就是不相信引起的原因。這本來就是一種業障。 在08年前，我也不相信觀音菩薩會感應，我相信鬼啊神啊仙啊，但是就不相信觀音菩薩。你看這個業障有多重。後來觀音菩薩給了我一次懲罰後，我就徹底的相信了。剛學佛，我也不相信阿彌陀佛，不相信極樂世界。現在也徹底的相信了。所以說，信仰跟上一步，說明業障消除一份。這個是很關鍵的。 轉載貼文

淨界法師｜業力不可互相抵消，只能罪從心起將心懺 你今天在造罪的時候，因緣是從你的內心生起的；既然這個東西是從你內心生起，別人就不能夠幫你消滅！ 如果說，這個罪業是外來的，是「他生的」──你本來沒有這個業，是別人給你的。別人給你的，那別人當然可以把它拿走。 問題是：你的罪業是你的虛妄心生起的，那麼別人就沒有辦法幫你消滅。 就像佛陀在經上講一個比喻說：你今天在那個地方睡覺做夢，夢中出現了很多的夢境，看到很多快樂的夢境，也遇到很多痛苦的夢境。這個夢境是怎麼來的呢？是你做夢的心生起的。 佛陀不能到你的夢境里，把你的夢境消滅掉！

聞了法，你不去做，沒作用 修行的效果 夢參老和尚 講《修行》 我們諸位道友，我們現在若是幫助別人，勸化別人也信，你自己沒有得到力量，人家不信你，不聽你的話；你說出的話，人家不盡信，也不恭敬你，也不信你的話。你本來是想弘揚佛法、幫助別人，人家不信你，你有什麼辦法？因緣也不成熟啊！不用說我們一般人，如果因緣不成熟，大德也如是。 印光老法師，我想大家都知道。印光老法師在上海講經，聽的人啊，擁擠得不得了，一兩千人聽。經還沒講完，人都走了。老法師認為弘法因緣不具足，他就到靈岩山去閉關。在閉關當中，誰要問他問題，他就用書信答覆，他用書信來弘法，那些信件積了很多。自此以後，他也沒再講了，如果他再講經，聽法的人就多了。 講法還得有法緣，你說話要人家信仰，你得自己有點功德。什麼功德呢？就是念三寶。如果你能念念三寶了，建立吹不倒的法幢，那個時候，你再救濟他的困苦，你有力量了，人家求你什麼，你一幫助，他得到的效果截然不同。如果你沒力量，你也誠心誠意地幫助他，給他念經迴向，當然他得到的不大。為什麼？因為你力量不夠，你必須得修。 我們每位道友，你想幫助人家，你自己必須做。你做了，才教人家做，聽的人分外信得進去。如果你自己沒做，你老叫人家做，那個人就起懷疑：靈嗎？靈，為什麼你不做？那一定有不靈，不靈你還告訴我幹什麼？這裡頭含著很多問題。所以你聞到哪一法，你一定要體會、要做。並不是你做了一定成功，你要是做得不成功，只要在路上走，它也產生力量。這樣子你才能利益自己、利益他人，自他兩利。 若是聞了法，你不去做，沒作用。那種作用只是聞的功德，沒有做的功德。若是修了，你說出來就不同，因為你親身體悟過。如果你說這杯水是熱的，別人不相信，「不然你喝喝。」他一喝是熱的，人家就相信了。為什麼？因為我喝過。人家一試驗，是靈。如果你沒做，你也不知道，連你自己也摸索這水究竟是熱的？是冷的？你沒喝過，你也揣想大概是冷的。「大概」，一「大概」就不行了。自己雖然不能親自完全證得究竟，你必須有個相似的覺悟，你跟人家解說，告訴人家，人家才相信。 因此，你信了三寶之後，念佛、念法、念僧，勸人家念佛、念法、念僧。之後你自己也得到利益了，人家也得到利益了，一直能達到究竟成佛。受你度者，一定跟你作為好道友，共同修行。這就是你信了三寶、受持三寶，乃至修行，所得到的效果。 從效果上，再驗證你的初心。有了效果，你想：這條路，我走對了，我最初的發心，一定是正確的。之後你再檢查：我的心哪裡還有不正確的，是精進心不夠嗎？我不夠精進嗎？我正知正見不夠嗎？我觀心的方法不對嗎？這個時候你有了智慧，你可以修正，那樣子你就更準確了。這就是信了三寶、皈依了三寶，修行的效果。

中元節要到了！有這兩種現象，就證明過去的父母沒有離苦，需要救拔 《地藏經》上說： 若未來世，諸眾生等或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼或愁或嘆，或恐或怖此皆是一生十生，百生千生過去父母，男女弟妹夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉使作方便，願離惡道 在夢裡頭、或者將睡而未睡的時候，見到鬼神，或者奇奇怪怪的、種種可怕的形像。 這鬼或悲傷哭泣，或很淒慘不樂、總是嘆氣，或令人驚恐，這都是你在一生之中，或是在以前的十生裡邊、百生千生裡邊的父母、或者兄弟姊妹、或者夫婦眷屬，他們都在惡道裡頭，沒能脫離得出來。 朝山禮拜(南無大願地藏王菩薩聖號)圓光佛學院眾法師 -...

觀音菩薩派善財童子天天送飯，大舅起死回生希熱蘇蘭根據凌居士口述整理 凌居士（67歲）講述了一個發生在她家的神奇故事，以下為第一人稱記錄： 我的大舅 1920年出生，解放前1945年左右，在黃埔軍校的他在南昌集訓，不知什麼原因，突然“往生”了。軍校那邊說沒有得到家屬確認，不能隨便處置，將大舅先放到太平間。接到通知過了三天，舅母（大舅之妻）路上又走了三四天，第七天時，舅母趕到了南昌。 舅母到太平間撲到大舅身上就哭，突然她跳了起來，去找教官質問：“人沒有死，為什麼抬到太平間？”教官發現大舅真的還有氣息，就馬上安排送醫院。大舅竟然很快好了起來。 後來，大舅回贛州養身體。外婆問大舅：“你在太平間那麼冷，又七天沒吃東西，靠什麼活著啊？”大舅說：“每天都有一個小孩，端著一碗面給我吃。告訴我，你吃，吃了就會好。” 外婆早就皈依佛門，虔誠信仰觀音菩薩。她認為一定是菩薩的慈悲保佑，才讓大舅起死回生。於是帶一家人去壽量寺拜佛還願。壽量寺有一尊一丈六（近六米）的鐵鑄大觀音像，旁邊塑有龍女和善財童子。當大舅一看到觀音聖像旁的善財童子，馬上對外婆說：“就是他每天給我送一碗面，救了我的命！”外婆馬上帶領家人虔誠禮拜感恩觀音菩薩保佑，救了大舅一命。