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臨終時魔會模仿阿彌陀佛或別菩薩來迎接嗎? 淨界法師

臨終時魔會模仿阿彌陀佛或別菩薩來迎接嗎? 淨界法師   問:臨終的時候魔可以模仿阿彌陀佛或其他菩薩來迎接嗎?   淨界法師答:這個祖師有講過,魔王可以模仿阿彌陀佛,有可能。但是當你念佛的時候,他就受不了了。因為你念佛的因不可能招感魔王,因為魔王他只是,他會模仿他的表象,他不可能具足阿彌陀佛的功德,對不對?他只是現出那個表象、幻象而已。   所以你今天不管是打坐的時候看到阿彌陀佛,或者臨終的時候,你只要繼續念佛,如果他是魔王他就消失了,因為他經不起你那個佛號的鍛煉,真金不怕火煉,他不是真金。所以祖師講,這個佛現前,你不要太高興,你繼續念佛,如果他開始晃動,你一繼續念佛他就開始晃動,然後消失掉,這個就有問題了。如果你繼續念佛,你念佛是因,而見佛是果,你繼續念佛他更清楚那就對了,因果相符。 轉載貼文

善念或者惡念,遇到適當的因緣,都會開花結果

善念或者惡念,遇到適當的因緣,都會開花結果 我們施捨行善時,要把積功德的念頭和貪求名利果報的意識一並摒棄,這才是真正的大施捨。這種無心的善行才是最自然、最高尚的。所以說:心地清淨才是真正的施捨,心地清淨才是最大的福氣。 我們每起了一個善念,就會在心地中留下一個好的種子,起了一個惡念,會在心地留下壞的種子。遇到適當的因緣,就會開花結果。 善的種子結的是快樂和吉祥;惡種子結的果實是苦惱和災禍。所以六祖壇經上說:「一切福田,都離開不了心地。」 我們凡做一件事,說一句話,甚至起一個念頭,都是在種因,在造業。根據所種的善因或惡因,即造的善業或惡業的不同,都會受到不同的果報。 概括說,善有善報,惡有惡報。具體地說,有什麼樣的善因,就什麼樣的福報;有麼樣的惡因,就什麼樣的苦報,這都是有一定的。這是客觀的規律,稱為因果規律。

【五方佛 簡介與功德】

【五方佛 簡介與功德】 五方佛又名五智如來、五智佛,或稱五禪定佛。指佛教密法中以毘盧遮那佛為首的五尊佛。 根據唐 不空法師所譯《菩提心論》記載,五方佛就是毗盧遮那佛為了度化世間眾生而化現的五尊佛(報身佛),為引攝眾生,自本體出生四方之四智四佛,五尊佛皆系大日如來「五智」的不同化身,中央毗盧遮那佛(大日如來),代表法界體性智;東方阿閦佛(不動如來),代表大圓鏡智;南方寶生佛,代表平等性智;西方阿彌陀佛,代表妙觀察智;北方不空成就佛,代表成所作智。 除了中央的「大日如來」供奉、修行五方佛之法門不僅可以清淨人心的五毒(貪、嗔、痴、慢、疑),將五蘊轉為五種智慧外,並能成就息、增、懷、誅四種事業,以達平息災難、增加智慧、福壽、財寶,開發愛心、關懷他人、降伏魔障等功德,並可證悟眾生本具之光明佛性(中央大日如來),可平息世間一切紛爭(東方阿閦佛),滿足世間眾生一切所願(南方寶生佛),免除世間一切死亡恐懼(西方阿彌陀佛),消除世間眾生一切執著(北方不空成就佛)。 中央法身佛毗盧遮那佛(大日如來),又作毗盧遮那佛。法身裝束,膚白色,雙手胸前作講經印。代表清淨人的愚痴心之毒,將空大、色蘊,轉為法界體性智。

在生活中修行要學會的幾件事

在生活中修行要學會的幾件事 第一:隨喜讚歎,恭敬他人 在《妙法蓮華經 · 常不輕菩薩品》中,記載了「常不輕菩薩」的故事。 他是一位始終不輕視他人,修尊重行的菩薩。每逢見到出家或在家修行之人,不管其行為如何,他都會恭敬禮拜,並對他們說:「我非常尊敬你們,不敢有所輕視,為什麽呢?因為你們都行菩薩道,將來都要成佛。」 在佛教中,有一個詞叫「隨喜讚嘆」,我們要經常隨順別人的歡喜,知道讚嘆他人,這樣不僅能助於別人修行得道,也利於我們自身的修行。

最殊勝的福田 你一定要知道

最殊勝的福田 你一定要知道 明朝的時候,有個安徽人叫楊輔,是一個非常虔誠的佛教徒,他對當時在四川傳法的一個禪宗大師——無際大師很有信心,就去參訪無際大師。無際大師,即石頭希遷和尚,是禪宗中非常有名的大師。 無際大師早就安排了一個老和尚給楊輔傳話,沒有當面見他。這個老和尚對他說:“無際大師是我的師父,他專門讓我來迎接你,並且傳話給你,你現在想見他,還不如去見現世活佛。”因為楊黼根本不認識這個老和尚,而他現在能叫出自己的名字,他知道這肯定不簡單,所以對老和尚也深信無疑。 楊輔問這個老和尚,無際大師讓我見的那位活佛住在哪裡呢?老和尚沒告訴他到底住在哪裡,說你只要沿著來四川的路往回走,如果見到一個披著衣衫,倒穿著拖鞋的人,就是你要見的現世的活佛,真正的佛。楊輔對此感到非常神奇,而且深信不疑,他就在返回家的路上,一路走一路留心觀察,尋找那個披著衣衫,倒穿著拖鞋的活佛。 楊輔一邊往回走,一邊留心觀察,一直沒有找到活佛。回到家的時候已經半夜了,他敲家裡的門,他母親一聽到兒子回來了,非常高興,因為已經睡覺了,就急急忙忙地披上衣服,倒穿著拖鞋來給他開門。楊輔看到他母親這個樣子,一下子想起老和尚跟他說的話,哦,原來所謂的活佛就是自己的母親,堂上二老是活佛。 這是一個非常有名的公案,說明除了出世間的佛,最殊勝的福田就是自己的父母。對於這樣的福田,如果略略恭敬,就會獲得極大的福報;相反,如果略略損害,不恭敬,就會獲得極其可怕的惡報。所以,對此我們要非常謹慎,非常小心。  (網路分享文章,版權歸作者所有,如有侵權請聯繫刪除)

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《大悲咒》略解 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。ná mó ·ā lì yē。 南無.喝羅怛那.哆羅夜耶....

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