問：動物骨灰如何處理?應在幾天後處理?
答：動物神識離開它的身體比人要快，一般人大多數大概是八個小時。八個小時，雖然斷氣了，他並沒有走，我們俗話講，他的靈魂還在，沒有走;最安全的是十二個小時之後。所以在這個時間，你給他念佛、給他助念，非常有效果，這是個關鍵的時刻。他要能接受，善根發現，真的可以往生。縱然不能往生，他可以減少痛苦，所以這是好事情。動物對身體的留戀不像人，比人看的比較淡一點，所以它的時間就很短。在我想象，頂多不過是一個多小時，它的神識就離開了，超過一個小時的，決定不多。
那骨灰的處理，可以把它埋葬。有時候沒有辦法焚化，我們看到小動物死了之後，我們就把它埋起來。我在澳洲，剛剛到那邊去沒有多久，有只鳥死了。我們就在院子裡面，院子裡靠圍牆邊上，挖個洞把它埋起來。另外一只鳥，大概是它的配偶，就在那個地方轉來轉去轉了三天，我們很感動!現在人的夫妻不如鳥，好感動，三天之後才離開!你看低著頭就在那個地方轉，非常感人。畜生還有情有義，人都沒有了。
問：助念時有人喜歡默念，這樣亡者能否得到真實利益？
答：默念時，鬼神知道。出聲念的時候，不但度亡人，也度一些能聽到你的那些眾生，聽到音聲，連附近的蜎飛蠕動都受利益，這是好事！所以出聲念佛比默念好，道理就在此地。可是現在的社會，人口太多了，都市裡面住的房子是公寓，我們這大聲，隔壁就干擾了。所以在這個外國的時候，他們的法律不可以干擾鄰居，你這裡有吵鬧，他可以報警察，警察就來勸導你，所以這對於我們助念的時候會產生影響。在這種環境裡面，默唸的時候可以小聲一點，還是有聲音，小聲，不干擾鄰居，以這個為原則，小聲念；金剛持，金剛持口動，沒有音聲，所以這都是要看當時的環境。總而言之，是以出聲為最好。那麼現在也有很多人臨終時在醫院，醫院裡念佛，你要保持音調低，不要干擾隔壁病房，這都是要考慮到的。
問：可以採繞佛的方式助念嗎？
答：可以，這個方法很好。
問：病故後如何助念？臨終前念《大悲咒》或念《地藏經》可以嗎？
答：如果他是修淨土的同修，這個時候不要念經，什麼經都不要念，就是念阿彌陀佛。人在生病的時候，特別是病危的時候，不能夾雜任何的這些經咒，都不要夾雜，《往生咒》都不要夾雜，就是一句佛號，非常得力！臨命終時，他要想到一句佛號，念這一句佛號，真正有願求生淨土，都決定得生，所以這是不可思議功德！臨終的時候不要加這些咒語，什麼都不要。如果是走了以後，已經走了以後，那麼我們還是照《飭終須知》的方法，給他念佛八個小時、十二個小時。韓館長走的時候，我們給她念十四個小時。送他往生之後，你再有時間，念經給他迴向，行！這一段時間當中，決定不可以夾雜。
問：臨命終時念佛，是否需要觀想？
答：可以不要觀想，一心專念，自然就有感應。在這個時候，如果平常沒有觀想，在這時候加上觀想，反而不好。一定跟平常學習完全相應，你的心是定的，臨時加這些東西會把你擾亂。
問：在為亡者臨終助念及火化時，非常清楚的觀想阿彌陀佛接引及蓮花相，請問亡者是否能往生？
答：助念是給亡者的一種增上緣，有沒有效果？要他能不能跟進。他要很樂意，接受你的引導，那他就會有成就；如果臨命終時，還留戀著世間，還留戀著親情，他就去不了。但是助念的人，我們誠心誠意盡人事，這個就是正確的。所以一定是雙方合作，我幫助你，你要肯接受，就能產生效果。
節錄自［淨空法師學佛問答］
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