在黃河邊的一個小鎮上，有一座歷經七百年風雨的永樂宮。 最初的永樂宮，沒有香客，沒有道長，它沒落而滄桑，孤零零地佇立在黃河邊上。

一位法師念佛400天不睡， 日中一食，得般舟三昧感應事迹 長春百國興隆寺--常慧法師念佛400天不睡日中一食得般舟三昧感應事迹 明續法師主講於新加坡凈宗學院 常慧比丘尼是長春百國興隆寺的主持，這是她在閉關的時候發生的真實故事，以此供養大眾發真心念佛，相信佛力不可思議。 先說一下常慧法師的出家因緣。 常慧法師從小喜歡跑寺院，12歲的時候，父母聽人說多跑那裡不好就不允許她再去，她很傷心覺得不能去寺院活著沒有意義，就跑去了一個後村的大水庫里，那個水庫很深，牛都能淹死。她在那裡清楚的看見水庫的水分成了兩邊，中間出現了一條路，她就隨著這條路走，走了一會兒看見了一座很美的硫璃大房子，大房子里走出一個仙風道骨的老者，有著白色的長鬍須，他說：「你來幹什麼?」師父說：「我隨便走走!」老者說：「快回去」他一揮拐仗就把她送了回去，她回去的時候，看見父母正在水裡找她的屍體以為她死了!就因為這因緣她就出家了，她沒有念過書，所以只會念一句阿彌陀佛，但是記憶力很好，聽誰念過經就記得了，所以很多經典都能念! 文化大革命的時候，造凡派要她還俗，她說：「讓我死可以，讓我還俗就是不行!」後來就到工廠做工，早出晚歸，一個人歡歡喜喜的做幾個人的工作，機器開的響就大聲念佛，機器關了就小聲念佛，總之一句佛號不停的念。 人人都說文化大革命耽誤了他們的修行，可她卻說，那是為她創造了專修的機會! 出家以後，常慧法師每天3000多拜，日中一食，閉關以後更是3600多拜而且從不休息睡覺，她說她已經忘記了什麼叫睡覺! 199X年常慧法師終於開始閉關修行! 在閉關8、9天的時候開始有人為她送飯，窗門都是反鎖的，可是不知道他們是怎麼進來的。第一次來的是個30來歲的女人，穿著海清，她送的是一個大紅臉盆一樣大的一盆面，還說：「以後我供養你飯，不要再吃寺里的飯了!」面里有5、6樣菜，黃花菜、茄子、海外的素食、香菇和大豆腐! 寺里的師父很奇怪，但是商量下來，覺得她不像是天道里的人就不要亂結緣，所以就供佛和菩薩去了! 後來陸續有人送筷子、碗等很多東西，八月的時候還有月餅!最後來的是個古代樣子的小孩子，扎著小辮子，提著一個紅燈籠，他請法師喝茶，不知道哪裡出現了杯子，然後將燈籠一倒就出了茶水，茶的香味飄滿了整間屋子。師父沒有喝，她給寺里的師父們看，後來不小心撒了，現在師父的坐褥上還有那茶水的痕迹呢! 還有一個送錢的老人，他站在門外，門是木頭的沒有玻璃，可是卻不知道為什麼看的很清楚。老人說：「你閉關我供養你錢，你可以買麵包。」師父說「我不要錢!」她繼續繞佛。老人開始丟錢，都是我們現用的人民幣，先是1元、5元、10元，然後都是50、100的大面額，師父沒有理他繼續念佛繞佛，他說：「你們寺院我全試驗過了，只有你不動心!」然後就走了。第二天，寺里的師父來到關房就發現了這一地的錢，一共是6036元! 常慧法師說：「閉關真的非常難啊，一開始的時候，冤親債主都來了，什麼樣的都有，站滿了門外的走廊!」 在閉關44天的時候，西方三聖來了! 當日是凌晨2點左右，常慧法師正在拜佛念佛，突然聽見外面很吵，整個寺院到處是聲音，她以為是大家的聲音沒有理會，後來閉關的房子亮起來，每一個角落都是亮的，連沒有開的燈泡也是亮的，光很明亮而柔和，師父也沒有在意，可見她的專心，在繞佛繞到拐角的時候，她一抬頭就驚呆了，阿彌陀佛和觀世音菩薩大勢至菩薩居然就站在她的面前，全身是金色的光芒，無法形容的莊嚴和輝煌，就像她供養的佛像上的一模一樣，她太激動了就哭了，撲上去，阿彌陀佛很高，祂沒有躲開，手裡托著蓮台，目光慈悲的望著她，然後慢慢遠去了……常慧法師想想，好不容易阿彌陀佛來了，居然沒有和她說一句話就又走了，可見她念佛還是不得力沒有到工夫，於是決定要到深山去閉關，這樣也就省得別人伺候，她這麼想著手裡就多了個編絲袋(就像化肥袋那種)裡面有人幫她裝了屋裡所有的生活用品，然後就被推出了門，門從閉關開始就一直是反鎖的，她就這麼出來了，然後推推門，門還是鎖著的，她也進不去了，就打算去客房拿些路費上路，後又被寺里留了下來! 在常慧法師閉關89天的時候，送飯的師父突然發現她居然在屋裡失蹤了，屋子裡什麼都沒有少，惟獨少了她!大家都很擔心，而且有人還告了他們寺里私藏人什麼的，大家都不知道該怎麼辦，就念佛求佛菩薩幫忙捎個信來，終於來了電話，說她沒死，在如來寺!大家想了又想，如來寺在長白山離他們那裡好幾千公里遠，居士們去接她坐火車花了16個多小時，她是怎麼去那裡的呢? 後來常慧法師回來說，當時，就覺得屋裡有一陣風把她卷了起來，然後等她回過神來四周是一片漆黑，她感覺自己好像在空中飛，就把腳伸出去試了試，果然踩不到地，她心裡念著佛，嘴裡念不出了，沒有什麼畏懼，後來她看見阿彌陀佛在她面前，她就更膽大了，大聲的開始能念佛了，她影約聽見有做早課的聲音，身體就跌下來了，還摔傷了，她落下的地方居然是長白山的如來寺!然後她就留下來教居士們念佛! 那麼她是怎麼會飛起來的呢?答案在她回到百國興隆寺的時候終於揭開了。 一天晚上，她在念佛，看見一個紅臉大漢穿牆進來了，然後又進來幾個，一共是八個，祂們說祂們是3000年的山神!就是祂們想把師父帶到祂們那裡去教他們念佛!這個世界太混亂了，哪裡都不太平，只有西方極樂世界好去，所以祂們也開始要念佛求生西方，這個計劃祂們已經策划了一年了，可是當時師父有護法神保護，很厲害所以沒有成功，只走了一半，現在計劃沒有實現，祂們也不能回去了，所以就決定留下來就在寺里和他們一起修行! ……………………………………………… 老法師談常慧法師 上一次時隔不久，長春明續法師到此地來，給我們講了一個真實的故事，就發生在去年四月間。這個故事許多同修都聽到了，北韓那邊的山神，一百多位山神現在在念佛修凈土，告訴他們天上不安穩;天上都不安穩，地上不能住，最好的地方還是西方極樂世界，山神說的。所以，山神請他們廟裡的法師。這個老比丘尼，六十多歲常慧法師，還寫了一個賀年卡給我，托他帶來的。常慧法師沒有念過書，不認識字，十二歲出家，老修行，德行非常好，山神尊敬她，想請她到北韓去領導他們大家念佛。 這個山神聽說還拜託天神幫忙，想把她帶走，帶到快要出邊境了，我們中國的護法神太厲害了，現了威嚴像，結果山神一看到，護法神來了，他們山神和天神沒有辦法，才把法師放下來，放在那個地方-- 長白山如來寺，距離她自己住的那個道場一千多公里。很短的時間，山神就把一個活人帶走，帶了一千多公里。這個事情發生在去年四月間，真的不是假的，這不是作夢。 這個法師就問山神，她說：「你們作山神有多久的時間?」他說：「三千多年。」法師又說：「三千多年前，釋迦牟尼佛還在世，你為什麼不跟釋迦牟尼佛學?」「那個時候不相信。」不相信有什麼法子?現在才相信了。也非常值得我們啟示，現在是連鬼神都把天上人間看清楚了，所以有很多人生天，山神現在看清楚，天祂也不要去了，祂要到極樂世界去。 現在這八個山神，因為法師請不動，祂也沒有臉回去見人，所以現在統統留在長春老法師這個道場，叫百國興隆寺，在這個道場作護法神，皈依三寶，跟著老法師一起修凈土。 這個道場也是念《無量壽經》，也是佛號晝夜不間斷。我們聽到這個訊息，心裏面非常振奮，堅定我們的信心。我請明續法師把這個事情做一個詳細的報告，錄了一個錄像帶，下一次星期六我們講經的時候，沒有講經之前，這個錄像帶可以在這裡播放，讓大家看看，讓大家聽聽，真的，不是虛假的，絕對不是神話故事。 這個老和尚現在還在，你們如果要到北方去參訪的話，她很歡迎接見你們。不過現在不能去，為什麼?天太冷了，零下幾十度，我們受不了。現在北京晚上都是零下十幾度，氣溫最高的時候，聽說零下九度。我們南方住慣了，到那個地方真是吃不消，所以最好四、五月間去，這個時候氣候最好。所以諸位同修如果要想到中國大陸去參訪，我感覺這個地方一定要去看看，親近親近這個老比丘尼，你聽她講講開示。可以組個團去參訪，我們參訪主要的目的，堅定我們的信願，然後你才能放下萬緣。

࿐你有善神護法的保護嗎？࿐ 大家都喜歡戴這個護身符，那個護身符，買這個保險，那個保險，其實這些都不保險。最好的護身符是戒體，#最好的保險是皈依三寶。你若是對三寶生起了信心，#真正地皈依了三寶，#這才是生生世世的保險。世間的保險都是暫時的、不可靠的、不究竟的，皈依三寶才是最可靠、最究竟的保險。 現在的人都害怕有魔。魔是自心的顯現，也是自己的業力的顯現。但即使有了這些顯現，也不用害怕。#皈依三寶的人時刻都有善神護法的護持。事實上，善神護法護持的是人相續中的戒體。相續中有戒體，善神護法就跟這個人形影不離。魔也侵害不了皈依三寶的人，因為皈依三寶的人是立下誓言並守護誓言的人。這樣的人，不用說鬼魔，連天尊等護法都害怕，都不敢不來保護他。 為了自己的誓言可以捨棄生命的人是聖者，為了生命而捨棄誓言的人是凡夫，這是聖者和凡夫的差別。真正的聖者不可能輕易發誓，一定會經過深思熟慮以後才會立下誓言，而一旦立下誓言了就不會違背誓言，就如同刻在石頭上的字一樣，即使歷盡風吹雨打也不會褪失。 🌸#善神護法也是我們的善念和善根的一種顯現。你有善根，有善念，自然就有善神護法的護持；若是沒有善心，沒有善念，善神護法是不會來護持你的。 比如你想邀請一個人來做客，那個人特別愛乾淨，而你的房間里堆滿了垃圾，他是不會來的。若是房間打掃得乾乾淨淨，裝飾得漂漂亮亮，你再邀請他，他一定會來的。你的身心就像一所房子，若裡面擺放著很多的善念、功德，再迎請這些善神護法，他們才會來。如果房子里裝的都是穢物的東西，他們能來麼？

宣化上人：廟上所有的東西，都不可以隨便拿來送給人的|每天一段《地藏經》 宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》丨 忉利天宮神通品第一 「偽作沙門，心非沙門」：偽是虛偽，虛偽是假的，不是真的。他心裡不行沙門的道，不單不勤修戒定慧，也不息滅貪瞋痴。他說貪瞋痴越多越好，戒定慧把它忘了，一點都不記得，那是最好的。所以這叫偽作沙門，是一個虛偽的沙門。這種沙門，心裡不行慈悲，不行忍辱，不行六度萬行，他存心不是作沙門的事。那怎麼樣的呢？「破用常住」：常住的東西，就是最少最少那麼多的東西，甚至於是一張紙，也不可以隨便把它糟蹋，也不可以隨便把它毀壞了，為什麼呢？雖是一張紙，但積少而為多，由一張而變成多張。所以你即使把一張紙隨便損壞了，這也就是破用常住。還有一句話說：「一草一木不得不予而取。」人家沒給你，你就拿了，這就是偷盜。即使是偷盜一根草、一根木頭，沒有得到主人的許可，你就拿走了，這就是偷。一切一切，都不可以隨便用其他人的東西，你用其他人東西，其他人不知道，這就是偷，犯盜戒了。 「一針一線皆為佈施」，就是一根針、一條線，人家送給你，這也叫佈施。所以不可隨便破用常住，凡是常住的東西，即使是出家人，對廟上所有的東西，都不可以隨便拿來送給人的。要是這個東西是我私人的，這是可以的。 譬如：我有一件衣服，不穿了，送給人，這可以。那麼公共的東西，不怕最少的，連這麼一條線，也不可以隨便說，這個我送給你，令你對我有一點好感。這叫私人買好，私人結交。令這個人對我有好感，他好護法我，好供養我，這是錯誤的，我們對於這一點要特別注意。所以破用常住，不是說很多的才謂之破用常住，就是一張紙、一條線，最小的，甚至一粒米，我私自用我私人的感情來送給人，這都叫破用常住的。就是出家人也是不可以的。私人的東西，我有權送給人，而公家的東西，就是一枝香也不可以送給人的。 「欺誑白衣」：欺就是欺騙，誑是不講老實話、盡騙人。欺誑也就是盡欺騙人。白衣就是居士，在家人。「違背戒律」：違背五戒、十戒、十重四十八輕戒、二百五十條戒。違背就是不遵守戒律。「種種造惡」：種種就不只是一樣了，有想像不到的。總而言之，你造什麼惡，就是什麼惡，這叫種種造惡。「如是等輩」：像這一類的人。等輩是這一類的人。也「當墮無間地獄」：都是應該墮到無間地獄的。「千萬億劫求出無期」：在千萬億劫那麼長時間，也都沒有求得出離的時候。

盤中血肉，皆是歷劫父母 這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業，是以慈悲心故，行放生業。行放生業有一個理論依據，是佛眼觀照一切眾生，“一切男子是我父。” 一切男子不僅是人道的男子了，就是動物裡面的男子也都是我們的父親；“一切女人是我母。”不僅人道的女人是我的母親，畜生道的那些雌性的動物也曾經多生多劫給我們做過母親吶。我生生世世無不從這些父母來受生的。從他們受生，他對我們就有恩，我們就要報答父母的恩吶！ 所以，“六道眾生皆是我父母。”六道眾生都是我們的父母啊！ 如果我們殺這些動物來吃的話，就等於殺自己的父母。這是佛眼看到的事情真相，所以佛對一切眾生都憐愍、慈愛，要度脫他，這就是孝的行為。所以佛度一切眾生是體現的大孝。那佛教的孝不就是至深、至廣、至遠嗎？ 世間人所談的孝，父母在，你對父母撫老、奉養；父母不在，死去了，你在他的忌日設點飲食來祭奠，盡你孝子之心，大都是局限在這個程度。如果父母有罪業，下輩子輪迴到異類去了，到動物、蜎飛蠕動裡面去了，如果我們不明白這個真相，還殺生、吃肉，殊不知在你所殺生吃肉的動物裡面，就有你的父母在裡面。

出現不好的逆境，不要恐懼也不要嗔怒 在順境，修行的人，永遠不能成佛，一定要有，逆境， 有人去，磨練你， 有人去，毀謗你， 有人，攻擊你， 有人持不同的，反對的意見， 他不惜一切的造這個惡業，來成就你。 尤其在我們修行人，未成道業，要先結善緣， 這個因，一定要做好。 簡單講就是，寧可受人家毀謗、 寧可受人家攻擊、 寧可受人家的侮辱、 都不願出一個惡口，去罵人，都不願這樣做， 因為他做的因果，來滅我的罪，對不對！ 可是我這個，惡口力量，一散播出去，將來又會傷害到，自己。 在《華嚴經》裡面講：如果有人拿刀棍，來殺我們的話、 來打我們、 來罵我們的話， 我們也要，禮謝他， 我們菩薩不出一句，惡口，去傷害任何一個眾生， 沒有，恨， 沒有，怨， 沒有任何的，對立的東西。 世間事有立，它就有破， 他攻擊你，你還手； 你有立，他就有破， 你破他，他再攻擊你， 你攻擊他，他再攻擊你， 這個就沒有辦法止盡， 就不能進入一種，解脫的狀態，絕對的領域，沒有辦法，永遠沒有辦法。 一個禪師他在，解決事情， 最大的解決就是，不過問，不計較，連談都不談，就當做，沒有事情發生， 就是這麼了不起， 有人，對不起你， 你就連看都不必看，不必解釋，不必去怎樣? 你就用你的，行為，好好的表現自己，久了，人家就認識你了， 禪師，就是這麼了不起。 有的人問師父說，請問師父：開悟的聖者跟凡夫，有什麼不同？ 開悟，是不是要睡覺？我說睡覺。 開悟的人，要不要吃飯？一樣吃飯， 可是他吃飯的時候，是在吃飯； 你吃飯是，打妄想。 他睡覺不做夢；你睡覺是做夢， 禪師真的睡覺是，在睡覺， 吃飯是真的，在吃飯。 吃飯跟睡覺，跟人有什麼不一樣？ 當然，大不相同， 一個開悟的祖師大德，他處理這個事情，當然與世間人不一樣， 這就像一個海綿一樣，你拿一塊石頭，你丟它的時候，怎麼樣？ 會不會彈回來？不會彈回來。 意思就是說，他可以任你怎麼樣子的去，對不起他， 他都，視若無睹， 他證悟到，空性， 他證悟到，緣起， 他知道這個是，生滅法的東西， 你今天來，攻擊， 無論是怎麼樣子，傷害到我， 他知道這個，有一天會過去的， 他不會在動態的生滅法裡面去，起一個念頭去，執著它，產生一種，得失的觀念、 報復的觀念， 這個禪師的偉大就是，沒有恨、沒有愛， 只有慈悲，大慈大悲， 他只想，救度眾生， 他沒有任何，恩怨。 因為有立，就有破，的東西， 學佛的人，要好好的控制這個，因， 一切做事情，不管別人怎麼樣？ 我不能，對不起眾生，就這樣子， 這個是，學佛的根本。 講起來，可能很難， 有的人聽師父講了以後，他很歡喜，回去以後，發大脾氣， 到第二天來師父這邊，來哭， 我本來不想生氣，它就是一直發起脾氣來，忍耐不住， 我也都知道，因緣性空， 禪師的功夫，開悟的境界，師父你在說都很好，沒辦法。 記住《理可頓悟，事須漸修》 這個在《理上》來講，大家都會講， 記住這句話是，座右銘：修行，是點滴的功夫。 這一句話是名言，至理名言， 這個修行，不是談理論的。、 在順境，修行的人，永遠不能，成佛， 一定要有，逆境， 有人去，磨練你， 有人去，毀謗你， 有人，攻擊你， 有人持不同的，反對的意見， 他不惜一切的造這個，惡業，來成就你， 如果說什麼人，都順你，這個怎麼可能，成佛， 人家釋迦牟尼佛都有一個，提婆達多， 人家提婆達多還是，菩薩化身的。 因此一個人修行，什麼都是希望，別人順他，這個人完了， 常常在順境的人是，不堪一擊的人， 絕對經不起一點打擊。 記住哲學家講：一個人，經過大風大浪的人，小風小浪對他就，沒有作用。 換句話說：他現在可以忍受一切的，侮辱、攻擊、包括一切的怎麼樣，傷害、 他臨命終絕對可以，自在的， 這個你可以保證，放心的。 他現在都可以忍受一切，無中生有的，攻擊、侮辱、傷害， 他臨命終，絕對沒有問題，百分之一百的。 這個大風大浪都見識過，那小風小浪，怎麼會暈船呢？老船長了。 記住師父今天要告訴你，一個秘訣： 你要感謝給你，逆境的眾生，你永遠要感謝他， 他給你，成熟，這下你就，沒敵人了。 聖人偉大的地方，就是在這個地方， 聖人偉大的地方；就是跟凡夫不一樣。 凡夫是，氣得咬牙切齒。 聖人，他視若無睹，他沒有感覺， 連動一個念頭去，對治他，都不要， 了不起的聖者。 轉載貼文