宣化上人：誦楞嚴咒，修什麼法門都會成就的 這《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉的重要性是沒有法子能說得完的，盡未來際也說不完它的這種妙用，所以說是不可思議。 我今天再用我誠誠實實的這種心，來向你們各位坦坦白白地說一說這〈楞嚴咒〉的妙用。 我過去在東北的時候，每逢遇著人有病，我就一定要令他這病好。我以什麼力量來令一切的人病好？就是這〈楞嚴咒〉的力量。 這〈楞嚴咒〉其中有五部： 東方是阿閦佛——金剛部

問：世界上有那麼多宗教，為什麼還有那麼多人自殺或患上抑鬱症？ 索達吉堪布：我用一個故事回答你。 一天一個肥皂商遇到一位禪師，他對禪師說：“佛教傳到今天已經兩千多年了，但是世上依然有人偷竊、有人相互殘殺，佛教起了什麼作用呢？”禪師沉默不語。 過了一會兒，他們路過一個地方，那裡有很多小孩在泥漿中玩耍。 禪師跟肥皂商說：“你說肥皂能讓人乾淨？我不相信。肥皂已經存在幾千年了，可是這些小孩還是滿身污泥。” 肥皂商說：“禪師呀，除非人把肥皂拿來使用，否則它發揮不了作用。” “確實如此。”禪師說：“肥皂本身無法使人清淨，除非人拿來使用。同樣，佛法無法改變人，除非人把它用在生活中。”肥皂商聽後，恍然醒悟。 轉載貼文

念佛誦經的5個注意事項，請一一對照 文：倓虛法師所謂佛法，並不離世間法，其目的無非在使心淨心。人之根性不同，故法亦有異。皆由淺而深，取其最易者，莫若誦經念佛。念至功夫純熟，心中自然清淨。平日應注意者：1 佛之戒律須守，對外面環境之奢侈繁華，須看得破，一切惡習，絲毫莫沾。每天應有定課，按照去作，念佛念經，皆不必分別。只要誠心，天長日久，自然心淨。人心之被熏染，輕重不同，故欲心淨，所需時間，亦不相同。念至心淨時，其境界，非言語文字所能形容。總之，大家應以死心念佛拜佛為唯一法。 2 一切外緣，得減少即減少，一切眷屬，得遠離即遠離，對諸事諸情，不愛不憎，不取不捨。當知世間所有富貴功名等等，皆如夢如幻，轉瞬成空，不足留戀，而所有眷屬財產，等等，亦終必消散，絲毫靠不住，所靠得住者，唯有佛菩薩。此乃未得道時，所必須依靠的。又欲看淡世情，須深信因果。知人生遭遇，窮通貴賤皆有定數。任運而行，隨緣度日，任何事皆不擾我心，所有衣食住行是非榮辱，都冷冰冰放下。如此，外緣清淨，心中智慧自開。3 暇時靜坐，可觀想，觀佛像，菩薩像，極樂世界像，使心專一。每日早起，心中明白，宜於念佛。晚上，可於佛前，自己默想：「今天起煩惱否？」、「生惡念否？」有則改過，無則加勉。此是入極樂世界之正道。

在網游里「殺生」算破戒嗎？ 打網絡遊戲時，經常會在遊戲里殺人，算不算犯戒呢？戒律類似法律一樣，是需要具備一些條件才能算犯戒的。 犯戒還是不犯戒，有一個非常重要的判定條件，就是有心還是沒有心，你是有意做這個事情，還是無意去做，這個就會被判為是否破戒的關鍵因素。 雖然打遊戲殺人不能在客觀上構成犯罪，遊戲里殺的也不是真人，但卻是在培養一種殺心，而這種殺心的培養，對你的生命是非常不利的。 當這種殺心被不斷地培養後，有一天，如果因緣具足，人們可能會做出殺人的行為，因為我們所有的行為都是來自我們的內心。 所以，從這個角度來說，這些不健康的遊戲應該要堅決杜絕。否則，這些遊戲會給你的生命種下很多很多惡的種子，給你未來的生命帶來危害。

佛教這六句話，句句精華，再忙也要看看！ 01 -真正的修行不是要躲到深山老林去 六祖慧能說過佛法在世間，不離世間覺。離世求菩提，猶如求兔角。修行佛法修行自己並不是為了逃避生活，佛法離不開生活，離開生活去求佛求道只是妄想，因為生活之外沒有佛法， 離開當下生活去求佛道，就好像尋找龜毛兔角一樣，如何能找到？ 真正想修行不是躲到深山裡，小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。這是中國古代道家的哲學思想，也正與佛家的思想相契合。佛法也同樣認為修行有大成就的人，往往不在深山，就在我們身邊。 02...

境界現前了，才知道自己修行沒有得到利益（夢參老和尚） 如果你自己修行好的，遇到一切障礙因緣，六親眷屬障礙因緣，那你就靜坐下來吧！或者禮個懺，或者念一部《地藏經》，或者念一部《彌陀經》，你修什麼法門就做什麼法門。這不但護自己，也護他人。 我經常這樣想：我們學習，學習的目的就是讓我們去做；做的目的，做就是修行；修行的目的，就是讓我們斷煩惱、得解脫、證菩提。就是這樣子，很簡單。 若沒有外頭境界相現前，你還不曉得你的功力如何。有了境界現前了，你才知道，知道你自己修行沒有得到利益。 轉載