人活著要學會遇事看淡看開 　　生活無常，人生隨緣。不求大富大貴，只求健康安穩，活得無愧，活得坦蕩，活出自己的精彩! 　　因為人就是活一個心境，生活講的就是一種心情，開心也好，不開心也罷，快樂與否，僅在於你的心態，怎麼都是活著，何不知足常樂，開開心心過好每一天?盡量做到得之淡然，失之坦然，使自己保持一顆輕松快樂的心情，才會身心舒暢，健康幸福! 　　人活著就是為了生活順心愉快，遇事看淡看開，以積極向上的情緒對生活充滿信心，萬事隨緣不強求，看開隨意不攀比，改變能改變的，接受不能改變的，讓自己用淡泊的心境去面對塵世的一切悲喜恩怨，不以物喜，不以己悲，不圖虛名，不慕富貴，快樂享受每一刻，安康過好每一天便好! （轉載）

梵唄 一 起源 梵唄源於印度。西漢末年， 佛教與中國開始接觸，東漢末年由西域傳入，在中國流行。中國梵唄相傳起源於曹魏，有一天，曹植遊魚(漁) 山 (現在的山東省阿縣境內)，聽見空中有一連串梵響，清揚悅耳。他就停下來聽了半天，深有體會，於是摹彷其音節，記錄而成最初之梵唄，並撰文制音，留給後人作參考。共有六契(章)，稱為「魚山梵」。此外，三世紀時的支謙法師根據「無量壽經」，和「中本起經」(也稱為瑞應本起經) 編著了「讚菩薩連句」及「梵唄三契」。(「讚菩薩連句」歌頌釋迦牟尼佛的事蹟，配合調子歌詠)這兩種早期的梵唄不但注上音韻，歌詠時還伴以管、弦或敲擊樂器，普及佛教教義。至唐代，梵唄漸漸盛行於民間。 二 意義

一不小心，差點成了「佛粉」 佛粉，有佛弟子外相而無佛心者。 現今物質的極大豐富並不能解決精神層面的空虛。學佛似乎成了一種時尚，但缺乏了些信仰的味道。 正統的佛教是教育，像學校一樣，皈依是學佛的第一步，就如我們辦入學手續一樣，近正法道場，跟隨皈依師，及善知識，一步一步的學習和熏修。修證錯誤的思想和行為，建立正確的人生目標（佛教講的大願）。實實在在的安住自己的內心，踏踏實實的精進用功。 學佛修行的目的是為了了生死，出三界，為了脫離輪回。但世俗的目光和俗事的纏繞，很多時候，一不小心我們就成了只說不做，只信不行的「佛粉」。 常見的「佛粉」有以下幾種：

父親的三碗粥 小明的父親是一個地地道道的農民，對待莊稼表現出了超乎尋常的珍惜和敬畏。但是有一件事，卻讓小明始終很不理解。 每次收完莊稼後，父親總會在地裡留下一些乾癟的稻穀。 剛開始，小明以為是父親不小心遺漏的，便提醒父親。 父親卻說：「別管了，讓它們留在那兒吧！」 後來，小明才明白，那些乾癟的稻穀是特意為鳥雀留下的，是牠們安全過冬的保障。

? 紅龍果燒麵筋～「麵腸變身系列」之一 1. 麵腸切段，將每一塊麵腸由內往外翻，放一點鹽調味、和勻。 2. 油鍋燒熱，大火炸麵腸塊，略略變色即快速撈起、控油。 火太小、炸太久，麵筋變硬，則口感太老。務必要炸得外酥內軟，麵筋起鍋之後還會繼續熟化，若在鍋中已呈金黃，最後麵筋就焦了，所以這裡要拿捏好。 3. 紅龍果搭配芭樂（或蘋果、梨子--硬硬脆脆的水果皆可），切細丁。 4. 將紅龍果丁 加少許水，入鍋炒熟，再加入少許素蠔油。 水只要微量，避免炒焦，若醬汁太多，麵筋會變軟，就失去了酥脆的口感。 5. 將芭樂丁、二砂加入4 中，繼續炒到滾起來，試一下味道，鹹甜適中，即可熄火。 6. 將檸檬汁放入5（熄火狀態），調適酸、鹹、甜度，最後加入2 炸好還熱熱的麵腸，快速拌炒均勻即可上桌。 ? 這道菜色澤美麗，有檸檬的清香、水果的酸甜，搭配麵筋外酥內嫩的口感，趁熱吃最美味！ 築願小棧

我在飛機遇險時呼喊觀世音菩薩的經歷 2年(2013年)前，我乘坐越南航空到河內，是架小飛機，乘客不多，只有三分之一。因為要保持平衡，乘客分坐在頭尾，中間一大段都是空座。我坐在頭部，因為天氣晴朗，我的心情很輕鬆，完全沒有預料到起飛10分鐘後的險境。 在晴空萬里的環境下，飛機突然開始顛簸，我開始也並不在意。因為經常飛，甚至在雷雨天飛，遇到顛簸得杯子都不能放都覺得是正常的。 可是那次，飛機居然像拖拉機一樣開始抖動! 抖到人從座位上一次次彈起(我是個170的大個子)，我當時還是能夠忍受，只是有些奇怪，看到窗外也在劇烈抖動的機翼和藍天白雲的好天氣，覺得不可思議。 難熬了約1，2分鐘，感覺真是漫長，機長照例放廣播，但講了沒幾句嘎然而止，隨後飛機突然下落，速度之快堪比過山車!我的五臟六肺立刻失重懸空，有乘客開始尖叫!我還是沒出聲，只是緊握胸前的觀音菩薩掛件，希望這一切很快過去。 然而，就像坐上了超級過山車，小飛機不是急劇上下，就是激烈抖動，中間沒有平穩的間隙!飛機上的女人都在尖叫，我與生以來第一次感到了深深的恐怖!我開始默念觀世音菩薩和阿彌陀佛，手心出汗，緊抓扶手。