為什麼色情的東西一眼都不能看？ 　　有很多師兄會有這樣的觀念：就是覺得色情的圖畫看一下也沒關係，只要不手淫就行了，有些人確實當時是能忍住，但他不知道，他已經深深的種下了邪淫的種子在阿賴耶識裡了，遇緣就會產生作用，這就是為什麼過幾天會破戒的原因，所以認識阿賴耶識是戒邪淫最關鍵的地方。那什麼是阿賴耶識? 　　簡單說人有八識，前六識是：眼，耳，鼻，舌，身，意。這六識看字面也能理解。第七識是末那識，它就是一個傳遞作用，把我們所有眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的一切訊息全部傳送給第八識——阿賴耶識。第八識阿賴耶識就是專門記錄我們所有善惡事的倉庫。我們所做一切善惡，或非善非惡的種子全都儲存在阿賴耶識裡，縱使百千劫也不會遺失和消亡。因果就是從這裡面來的。為什麼看過色情電影，當時控制住沒有手淫，但過幾天就會破戒呢?那就是阿賴耶識已經記錄下眼睛看到的色情畫面和第六識——意識所產生的淫念，只要機緣成熟了，它就會現前起作用，導致戒淫道路上屢戒屢犯，這就是因果規律。八識一直以來都在主導我們的行為和心理。 　　這個聚集我們多生累劫善惡種子的阿賴耶識，如同大倉庫，收藏今生已不復記憶的愛恨恩怨種種，不時左右我們現世一切行為的抉擇，佛教稱之為“無明煩惱” 。由於無明煩惱的業力因緣，我們投胎轉世;當過去所種的惡因種子現行時，我們心煩意亂，六神無主，更造惡業，又成惡因種子;當過去所種的善因種子現行時，我們心明智朗，良心不昧，多做善業，善因種子回熏阿賴耶識。這是佛教唯識學理論的“種子起現行，現行熏種子”，藉以闡釋人類一切行為的心理動機。 　　所以今天你以為看一點點色情的東西不要緊，只要不手淫就行了，這種想法大錯特錯。只要眼睛看見了染污的東西，第七識末那識就會毫無遺漏的把這些訊息傳送到第八識阿賴耶識儲藏起來，一​​旦遇緣，就是內心有貪、嗔、癡等顛倒妄想，而外在又有五欲六塵的誘惑，這顆含藏在阿賴耶識裡的種子就會馬上現行起作用，讓你在戒邪淫道路上屢戒屢犯。這才是戒不掉邪淫的根本。為什麼淨空法師再三強調如果想不受外界染污，保持清淨心，就要“不看電視，不看報紙，不聽廣播”，現在要加上一個“不上網”。就是因為我們六根(眼，耳，鼻，舌，聲，意)接觸六塵(色，聲，香，味，觸，法)會起心動念，落下善惡的種子在阿賴耶識，將來遇緣都會開花結果的，這是很可怕，很危險的事。電視看新聞就行了，報紙看個標題，下面的內容不要看，是染污​​。上網只是為了查閱一些學習工作方面的資料，或者佛教論壇是可以的，但別的網站就千萬不可以上，現在什麼網站上沒有點色情的內容，通通把染污種到阿賴耶識去了，將來的果報全是從這裡來的。 　　所以色情的東西一眼也不能看，無意彈到你眼前那叫沒辦法，還故意去下載點色情片子不是地獄無門你偏要入嗎?“禍福無門，唯人自招”，不是老天讓你倒霉的，不是別人欺負了你，更不是佛菩薩不保佑你，而是你問問你自己阿賴耶識裡種下了多少染污的種子。我們平時所遇到的一切境遇皆是阿賴耶識現行起作用而招感到的。

有了得失之心就不自在 人之所以不得自在，多數是因為得失之心，一般人若是有所付出，就希望有所回報。所謂：「富者患失，貧者患得。」家庭貧困或是有欠缺的時候，就會斤斤計較，想「得」到心中所要的。富有的人擁有財富、地位，卻也時時擔心有所損「失」，這都是人生不得自在的原因。 當佛陀在捨衛國時，地方上有一位長者，這位長者有個獨生子。長者給兒子非常富裕的生活，但是這孩子卻非常貢高傲慢、慾望很大，對父母不孝順，對親戚長輩沒有恭敬心，對朋友沒有一點仁義，對家奴非常的刻薄。 年邁的長者把家業付託給兒子，他卻變本加厲，對父母更加不孝，目無尊長。事實上，他的內心也很不快樂，他貪得無饜地想：我今天有這麼多財產是與生俱來的福，只要我再多求福，天神自會賜給我更多的財產。所以他時常對婆羅門梵志佈施結緣，但這是為了求取福報，以得到更多的錢財。 婆羅門梵志對他說，一個月要祭祀多少次，他總是言聽計從，幾乎每天擺香案祭天，而祭拜的牲禮無數，並供出許多珍寶。如此經過了五年，他的家財卻慢慢消耗掉，他的青春消逝，身體也慢慢衰弱了，但他的期待從沒有實現過。 真正的富有不放棄的他，仍繼續求財，如此又過了三年，他已經到了傾家蕩產的地步，這時他心中很疑惑：為什麼我一直求福，卻從未得福？後來他聽人說，釋迦牟尼佛能開解眾生的迷惑。於是他到精捨向佛陀請示，懇求佛能賜他致富之道。 佛陀知道他的生活情況及心態後，就告訴他，貧富之道有四種，所得也有四種：一是施多得少；二是施少得多；三是施多得多；四是施少得少。 佛陀解釋說：「什麼樣的人是施多得少呢？就是平時不知付出愛心，只是一心求福。這種人平時不知敬重尊長，不曾孝順父母，連做人的基本觀念都沒有，卻想要求福，這樣的人儘管花了很多錢祭祀，還是無所得啊！第二種施少得多，是當眾生需要你時，能及時付出而不求回報；無求的心就是無量的功德。第三是施多得多，別人的事，他能身心投入、出錢出力，心無所求卻能得到豐足的回報。第四種是施少得少，這種人甚是慳貪，佈施一點點，卻認為已佈施很多，並計算著自己有多少功德，這種有所求的付出，佈施出去不僅沒有得到功效，相反的還會造業啊！」 聽佛陀的開示，就知道平時做人最重要的是孝順父母、敬重尊長、親愛周圍的人，甚至要福利人群，這才是真正造福的根源。假如為了「求」福而佈施，甚至傷害生靈祭天，則沒有福可得啊！總之，最要緊的是：不要有得失之心。 轉載貼文

景嚴法師 | 什麼是真正的慈悲 提問 師父！什麼才是真正的慈悲？慈悲和爛好人的度應該怎麼把握？以及把一個人放在不合適他的位置，是不是真正的慈悲？ 景嚴法師開示 這個問題問的很好，什麼是真正的慈悲呢？

【生活要素 老少平安】 材料： 菇茸 ⅔ 碗 冬菇 5 隻 硬豆腐 1 盒 調味料： 油 2 茶匙 鹽 ½ 茶匙 生抽 1 茶匙 老抽 ½ 茶匙 糖 ¼ 茶匙 粟粉 2 茶匙 胡椒粉 適量 做法： 1. 冬菇浸透，洗淨，切粒。 2. 豆腐用手揸碎，加入冬菇粒、菇茸及全部調味料拌勻。 3. 鍋內燒滾水，放入隔水蒸15...

大雪中迷路，念南無觀音菩薩，雪竟在頭頂向四面分開似大罩 香港新界居民李延溪，少年移居荷蘭。1976年偶然從同學處獲得《法華經·觀世音菩薩普門品》，驟覺如夢初醒，又似久失家珍，忽然覓得，舒快之情，不可名狀。即時茹素持戒，信受奉行，日夕以《普門品》為例行功課。 某日行至荒郊，漫天大雪，頓失方向，身軀看將僵硬。遂合掌念觀世音菩薩聖號，默求加庇。念至10多句時，身體忽然回暖。最奇怪的是，大雪落在離其頭頂10多尺，即向四面分開，很明顯形成一個大罩。後來他上了順風車，回望原來站立的地方，那個大罩形狀仍很完整的保留，後才慢慢收合。 一次，李延溪得重病，頭痛欲裂，群醫束手。李自知障重，遂萬緣放下，在床上趺坐，一心念佛及觀音菩薩聖號。念了大半天，正想閉目休息，忽見觀音菩薩現身，白衣赤腳，莊嚴無比。菩薩手持楊枝甘露，灑向李頭部，頭痛居然消失，舉身輕快。 李君為報佛菩薩深恩，及希望華僑們同沾法雨，乃在荷蘭創立荷蘭中華佛教會，辛苦經營，頗有成效。當地華僑自此認識和皈信佛教者不少。每星期舉行念佛大會時，必有陣陣檀香味充滿佛堂，且有木魚聲及引磬聲不斷合節拍地傳出，近百會員都清楚聽到和嗅覺到;而當時佛教會是沒有檀香及木魚、引磬等物的，所以會員們信心加倍堅固，人數迅速增加。 選自《觀音經咒·香港真人真事靈感輯略》

終南山107歲普光老和尚的傳奇經歷 終南山107歲普光老和尚傳奇 苦瓜老和尚是終南山觀音古洞普光老和尚的自稱，因為老和尚自八個月起父母雙亡，由少林寺的同鄉師父撫養長大，並傳授給他少林武功和佛典經咒，師父傳授經咒方法獨特，自普光師父剛開始會說話的時候，只教其背誦，卻不教其識字，每天背三句，三句背會才給餵一口飯吃，這樣一直被師父餵到15歲，很多佛教重要的經典、咒語基本都背會了，直到現在無論什麼時候、從哪裡開始背起，都不會背錯一個字。 普光老和尚也是從少林寺眾多小和尚裡挑選出來，才被傳授少林絕技的，他的師父捏別的孩子的牛牛的時候，別的孩子都疼的直叫，只有小普光哈哈大笑，所以就把他挑出來單獨傳授童子功等，傳授的過程也很奇特，練的也很苦，必須練二五更的功夫，也就是夜裡11點到清晨5點站樁，因為這段時間人都入睡了，空氣最乾淨，到了5點以後，有人起床了，“一倒尿盆，就沒法練功了”，這功夫老和尚看來是練到了家，到現在他紮馬步都極穩健，動作也非常標準，我們連模仿都模仿不了，最後師父將47門少林絕技（什麼金鐘罩、鐵布衫、鐵砂掌、童子功等等），全部都傳授給了他。 1927年師父圓寂前告訴他，60歲前不要和人打交道，最好進山好好用功修行，因為“頭髮能蓋住屁股蛋子的（指女人）是老虎的祖宗，咬你一口會讓你修行短500年……”，“頭髮盤在頭上的（指男人），知道你比他厲害，會下迷子（蒙汗藥）害你……”，於是，22歲後，普光老和尚就帶著小他幾歲的徒弟離開了少林寺，住進了長白山，按照師父的教導繼續苦練武功，勤修佛道，他在長白山里制服過吃人的猛虎和惡熊，猛虎不聽皈依，還要吃人，老和尚就將其眼睛挖出，天天用烤土豆養活它，直到它八年後死去，老和尚還超度它往生了善處。 在深山里，還有白猿、猩猩等動物聽從老人的教導，皈依了三寶，並給老師父守門、摘野果、撿柴火，老和尚誦經、誦咒的時候，這些動物也“頭扁扁著”磕頭；老人打火鐮生火的時候（那個時候還沒有發明火柴，用火鐮生火常常需要半個多小時才能把火點起來），大猩猩也學著老人的樣子用嘴吹火… …，老人說，這些個猛獸過去世都是大官，因為貪污等等敗德的原因，這一世轉成了畜生身，雖然是畜生還是有善根的，也有很大的威勢，非常兇猛，所以很不容易教化，老和尚用這個例子來教育我們千萬不要起貪心。