觀音菩薩感應故事【設入大火，火不能燒；臨當被害，刀尋段壞】倓虛大師講述 :說起感應來，我有兩件事觀音菩薩顯靈的事，是我親眼看到、親身經歷的，這裡不妨給大家說一說。一九二九年，瀋陽海城縣，虎獐屯，有一位姓商名述聖的，他信佛懇切，每天要定時念〈觀音普門品〉三遍，大概念了有十幾年的工夫，始終不間斷。有一天他去撫順千金寨煉鐵廠當傭工，兩個人抬一筐鐵礦，往大冶洪爐裡倒，商述聖一時失腳便墜在爐裡去了。這時大家都驚駭失色，商個人也自駭必死。那個煉鐵的洪爐，有好幾丈高，商在掉下去時，似乎覺得有人把他用兩手托出，擱在平地上了。待睜眼看時，果然是在平地上躺著，並沒墜到爐裡去。這時眾人都很驚訝 ! 監工的日本人，也很驚奇 ! 商在回家時，他的衣服已被火熾酥。從此之後，虎獐屯的人，都信佛信觀世音菩薩，感化之深，盛極一時 ! 這就是〈普門品〉裡所說「設入大火，火不能燒。」 的一種徵驗。還有一九三九年，日本人在熱河朝陽縣清鄉，先下通知令，凡土匪到處，民間須一律抵抗，如有容其食宿的，查明與匪同罪。那時我一個徒侄清凈，他的小廟在朝陽縣鄉間，因騎驢去趕集，經過道士廟，天晚留宿，夜間土匪也到廟裡去住宿吃飯，天未亮就走了。第二天早晨日本軍隊趕到，曉得土匪在廟裡食宿已去，遂不分青紅皂白，把廟裡道士及借宿僧人清淨等，一併捆綁，牽至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許。因此行走落後，槍斃時，先斃死了前四人，後斃清淨時，竟連發三槍未響，人亦未死。因此日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術 ? 清淨說：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」因為日本人多信佛，聽清凈說完之後，亦深信菩薩有感應，遂命釋放，稱他為鐵頭羅漢。回寺後，鄉人皆稱鐵羅漢。此人現尚在，年已六十餘，每天以誦《法華經》為常課。遇有事忙時，一定也要誦一遍〈觀世音菩薩普門品〉，所到處人都受到歡迎供養。這就是普門品裡所說「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞而得解脫」。古今來殺人利器不同，今以槍斃，雖非如刀之段段壞，而連發三槍不響，亦等於段段壞，而能解脫災難則一同也。 轉載

觀世音菩薩為我排憂解難《淨土》2019年第5期 文/徐元龍 二〇〇〇年八月，我六十壽誕時，女兒送了一尊觀世音菩薩瓷像給娘家。我把觀世音菩薩請在一間清淨的房裡，從那時開始，我便每日一杯清水，早晚三炷香，供果供花，一直十分虔敬。 沒供觀世音菩薩前，我喜歡吃黃鱔、泥鰍、蛤蟆、甲魚、牛肉、狗肉……都是家畜家禽或野生動物。自從供了觀世音菩薩以後，我基本上再也沒自己買來吃或宰殺過，就連釣魚的愛好也日益淡化。十九年來，如果每月以一斤肉類計算，累積下來也避免了一大批生命被殺的噩運，都是受觀世音菩薩的感化。 這些年來，我多次受到觀世音菩薩的護祐，因感念觀世音菩薩普度眾生的慈悲靈驗，現將我近二十年的親身經歷敬述如下，願見聞者生起信心，皈依佛道。 連環脫險，聞見檀香 在我開始供奉觀世音菩薩的那年九月，一天下午，我在外甥賣飼料的店舖門口一張小竹椅上坐著，頃刻間，隔壁門口停放的一輛摩托車突然自動地向我衝來。這時，感覺好像有人把我向內一推，所幸躲過了車子，只是背部受了一點兒輕傷，當時如果我不向內一偏，後果不堪設想。

起嗔怒心會引起的後果你知道嗎？大願法師 　　第一是心遠離安樂。一個經常生起嗔恨心的人，他的意識是不安寧的，總是煩躁不安的，情緒不穩定，這個人的身體相應的也就會比較差。我們每一個人一生下來身體就有七萬二千條脈，自然規律就是每一天會壞死兩條。 　　也就是說我們每一個人的正常壽命應該是一百年，但是為什麼我們活不到一百歲呢? 　　很多人活不到一百歲呢?因為有時候我們一天不止壞死兩條脈，可能壞死了很多條。你一生氣、一憤怒、一緊張，馬上嘣的一下可能十幾條、幾十條脈就全部給你崩斷了，那我們的壽命也就大大地縮短了。 　　所以我們要想自己身體健康長壽，要降伏嗔恨心，要善待自己，將嗔恚的火熄滅掉。 　　第二種過患是能壞親情。能夠破壞我們親友之間的感情，使我們人際關係不和諧。

南瓜時蔬燴飯紫色的山藥燜熟之後，再用金黃色的南瓜打漿勾芡，淋在白飯上，然後用青花菜、紅蘿蔔自製的豆腐丸子裝飾，就是一份五彩繽紛、賞心悅目的南瓜時蔬燴飯了。 材料： 豆腐一塊、紫山藥、白山藥、南瓜、青花菜、紅蘿蔔、生香菇、玉米粒、細乳酪絲。 調味料： 黑胡椒粉、鹽、二匙麵粉、半匙太白粉。 作法：  1、生香菇每朵切四分；紫山藥、白山藥切塊。 2、青花菜切小朵、紅蘿蔔切塊汆燙。 3、豆腐壓碎加鹽、黑胡椒粉、4:1比例的中筋麵粉和太白粉、玉米粒，搓成丸子，油炸後盛起灑上黑胡椒鹽備用。 4、起油鍋，爆香香菇，再放入紫山藥、白山藥塊，加少許水，燜煮至熟。 5、南瓜切塊蒸熟，連籽加細乳酪絲、熱水打漿芶芡，再放入鹽、黑胡椒粉調味，起鍋前再放入青花菜、紅蘿蔔拌勻。 6、最後將南瓜羹湯淋在白飯上，搭配豆腐丸子、青花菜、紅蘿蔔一起享用即可。 （食譜提供：柯貴美 摘自：大愛電視《現代心素派》）

切記，千萬不要觸摸剛去世親人的身體 親人的往生，是一件令人很痛苦的事，但是，有些事情，我們學佛者要千萬注意： 人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒。一般8小時後神識才會完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開…… 人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱， 8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道： 腳心發熱：地獄膝蓋發熱：畜生腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）胸口發熱：人道眉心發熱：天道此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。頂門發熱：往生佛世界。往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有捨利子或舍利花。 病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。 病者氣絕之後，神識尚未離，有知覺的。過段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。 只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或註射強心針，或註射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。這些做法皆不可取！ 不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。 常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！ 病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。 因此呼籲世人，在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。 若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫院或在自家，基於人道的精神，與謹慎的態度，應予以十至十二小時的寧靜時間，並供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。 若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友於病者耳邊如前所說高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。家屬及親友應換班念佛，先念六字洪名十數分鐘，以後專念'阿彌陀佛'四字佛號，一字一句要念得清楚分明。 如果有助念團，請來助念，乃是再好不過的了。如果能在48小時後再轉移至寺院往生堂，請法師們誦經念佛助力其往生極樂世界，那就更好了。 轉載貼文

【那一世，觀音菩薩為了出家】 11/2（四）農曆九月十九日．藏曆9/20 觀世音菩薩出家日 小神通月功德日 善行與惡行乘十萬兆倍 道宣律師安住終南山修行時，因修道功德感得天人供養服侍。道宣律師與天人的對話被記錄下來，其中有一段觀世音菩薩往昔應化世間的故事。 故事中的菩薩為出家求道歷經苦難，對傷害報以極致的善意，對至親更是以身體血肉作供養…… 《華嚴經》中記載，觀世音菩薩對善財童子說，自己會普現一切眾生前，根據眾生不同根基，以佈施、愛語、利行、同事攝受眾生，或現色身、或現種種不可思議光明、或以聲音、或以威儀、或以神通、或為說法，或顯現與眾生同類身相、或與眾生共住……總之，會以種種方式成熟眾生的心相續，令其入於解脫道中。