德不配位再好的風水也難承受 　　文/嘎瑪仁波切 　　為祖先選塊“風水寶地”安眠，真的就能庇佑子孫嗎? 　　曾經有幾位藏民老鄉從小一起長大，後來去外面闖，無論做官還是經商都有點小成就，手裡有了些錢，也學著漢地人遷祖墳，據說可以讓今後的運勢更好。藏民是不講究這個的，他們為此專門請來了一個漢地的風水先生，哪知道祖墳遷完了，幾個人相繼患了重病離世，遷祖墳反倒遷出了禍事，一時弄得人心惶惶。 　　當初一起參與的幾個人裡面只有一位目前還沒有受到影響，害怕了，天天來昌列寺找我，問要怎麼辦，我說，你有遷祖墳的錢，還不如放到寺院來做供養。 　　其實，所謂的風水寶地並非人人合適。人們祈求通過好風水獲得利益，孰不知，好風水就如同祖先留給子孫們的一匹好馬，你可以借助它的力量盡情馳騁，卻需要注意，越是好馬性子越烈，那些將人摔傷甚至摔死的往往也是好馬。反倒是那些普通的馬，跑不快也不容易出事。遷祖墳也是如此，祖先遷到了一塊好地方，後代的福報卻壓不住，往往適得其反。所以我常常教育弟子們，凡事量力而為，切莫貪心。

🍀 善 待 🍀 人生路上，要學會善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。 在順境的時候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沈靜。 即使沒有那麼高的境界，至少可以做到不張狂、不招搖、不炫耀。善待，有時候，就是一個親切的姿態，就是一種溫和的態度。 心胸寬廣，不是指能裝得下幾個自己，而是指可以盛得下多少個他人。旋馬之地，接納他人無數，一定是這個世界上最善良的心。善待，本質上就是一種心疼。當然了，一個人，心疼了別人，也會被這個世界心疼。

佛經中常講的供具是什麼寬見法師 問：佛經中常講的華、香、瓔珞、衣服、嚴具都是什麼樣的？弟子想供養可是不懂怎麼弄。 寬見法師：華就是花；香就是香；瓔珞就是珠寶；衣服就是穿的衣服，供養出家人可以供養袈裟、僧服；嚴具就是莊嚴的器具。一般還有食供等，所以，供具大概有香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。 其實，只要自己覺得好的東西，都可以有一顆供養的心。我們在家裡也是一樣，比如買了水果，可以先供一供，供完之後自己再吃。包括其他一些好的東西，比如可樂，都可以先供養一下我們自己再喝。不用那麼死板，關鍵是要有一顆供養的心，凡是覺得好的都可以供養。 還有一種供養是三寶最需要什麼我們就去供養什麼，比如諸供養中法供養最。法供養也是非常真實的供養，你好好地修行，按照佛陀的教導去修行，這就是法供養。還有發菩提心供養、代眾生苦供養等等，這些都是《普賢行願品》中的供養。 轉載

做到三個 「 定 」，早晚課更有效果雪峰寺 在家做定課的你，也許遇到的最大問題就是「堅持」。在家如何能堅持做定課？有沒有什麼竅門幫我們堅持下去？堅持做定課有很多好處。長期堅持做定課可以培養我們的專注力，從而引發定力，還能每日提醒自己，觀照自己的發心，更是能幫助我們深刻地理解法義，在戒定慧三學上不斷進步。那麼我們該以何種方式鞭策自己繼續、穩定、堅持做定課呢？下面有三個竅訣分享給大家：定量、定時、定地點，以這三個「定」，形成一種穩固的修學力量，從而將定課融入到日常生活中去。 一、做定課要「定量」如果我們學佛人想要發心做定課，應盡量讓做定課成為自己的一種修行習慣。但一開始也不需要給自己定太多的功課，如很多初學人知道誦《地藏經》特別利益現世人與過世人，所以特別想要得《地藏經》的功德。可是誦一部《地藏經》需要1個半小時至2個小時，如果每日給自己規定誦兩部《地藏經》，除非是時間特別寬裕的修學者，或者是發心特別猛烈，要不就是想要急切救度過世親人，不然一般初學者們肯定會吃不消，最終也很難堅持，自然內心也不會很歡喜信受《地藏經》中所說的真實利益。 所以，我們給自己規定定課，還需量力而行。可以先從誦佛號，或誦簡短的經咒開始誦起。如阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等佛菩薩名號。或誦《心經》《大悲咒》早課中的十小咒——《如意寶輪王陀羅尼》《消災吉祥神咒》《功德寶山神咒》《准提神咒 》《聖無量壽決定光明王陀羅尼》《藥師灌頂真言》《觀音靈感真言》《七佛滅罪真言》《往生咒》《大吉祥天女咒》等等。以後可以慢慢逐步給自己添加經咒的誦持。如某一段時間，覺得和《楞嚴咒》《金剛經》《阿彌陀經》等相應，那定課可以適當調整為誦《楞嚴咒》或《金剛經》或《阿彌陀經》等，也可以始終不調整，一生只誦一種或某幾種經咒，必能獲其不可思議功德利益。 二、做定課要「定時」做定課最重要的就是要堅持！千萬不可虎頭蛇尾。很多學佛人常常都是發心做定課後，前幾個星期或前幾個月堅持的好，後來越來越不想念了。一旦中間有一天沒有堅持，或幾天不堅持，慢慢就更不想堅持了，甚至將做定課之事遠遠的拋在了腦後。但修持淨業不能如此，一定要細水長流，堅持一生，才能獲其真實利益。做定課為什麼要定時？因為我們的心力平時非常地分散，如果不每日特用一種規矩，一種力量去伏制它，就很難形成破妄顯真的力量。如果每天都在固定的某一時間，念佛或經咒，時間長了就會成為一種習慣，要讓它雷打不動。這樣就容易「上癮」。有了這個癮之後，做定課之事貫徹一生就不再困難。

【觀世音菩薩告訴他：「你將要有一個災難！」】 宣化上人開示: 講到這個地方，想起一個公案。以前在中國的上榆縣，有一個商人，他什麼生意都做，但是他信觀世音菩薩，很誠心地念觀世音菩薩、拜觀世音菩薩，也念誦〈觀世音菩薩普門品〉。 有一天晚間，這個商人夢見觀世音菩薩告訴他：「你呀，將要有一個災難哪！我現在告訴你幾句偈頌，你記得，以後就會應驗。這個偈頌是： 逢橋莫停舟，遇油即抹頭； 斗谷三升米，蒼蠅捧筆頭。 說完，觀音菩薩就不見了。這商人，把這四句也就記得明明白白，記得很清楚。 有一天，他把很多的貨物裝到船上，準備到另一個城市去賣。這船在江中行駛著，遇著大雨，剛好正要經過一座大橋。這個擺船的就要把船停到橋底下來避雨，免得雨水把這些東西都打濕了。 可是這個商人一想，這「逢橋莫停舟」，現在正在橋底下，不要停舟啊！趕快叫這個擺船的：「快開船！這個地方不能停！」船一過這座橋之後，轟！橋就坍塌了。如果在橋下停船，連人帶東西統統都會打到長江里去，都沒有了。他想，這觀音菩薩真靈！沒有在橋底下停舟，啊！躲過這一個大難。 回到家裡，向觀音菩薩更拜多一些。那麼拜拜佛，忽然在佛前的油燈就跌到地上，灑了滿地都是油。他一想，啊！這不是「逢油即抹頭」嗎？他把灑在地上的油，都往自己頭上抹。等晚間休息，睡到半夜時，他聞到一股血腥的氣味就醒來，他一看，駭！太太的頭被人給割下來，流很多血，把床都染紅了。 在半夜，他趕緊到他太太的父母親家裡去報告，說今天晚間，不知怎麼的，你的女兒死了，不知被誰殺的。他的岳父、岳母去一看，說：「這誰殺的？一定是你謀財害命！你信佛，你太太不信佛，你們兩個人一定是意見不合。一定是你不歡喜她了，藉機就把她殺了，你才這麼樣子來通告我。」於是就告到縣政府去。 到了縣政府，縣官也審問不出所以然，於是就要判這商人謀殺的罪名成立。縣官正拿著筆要判這個罪時，有很多的蒼蠅飛來把這個筆頭都落滿了。這商人就說：「喔！真奇怪！這真太奇怪了！『蒼蠅捧筆頭』。」 這縣官就問他：「你說什麼奇怪奇怪的？」他說：「我是信觀音菩薩的。之前，我在家裡作了一個夢，觀音菩薩告訴我四句話。現在三句都應驗了，所以我認為奇怪。」縣官就問他：「三句是什麼？」 商人說：「觀音菩薩告訴我：『逢橋莫停舟！』我出外做生意，船剛好行駛到橋下，正趕上一場雨，擺船的要停舟，我叫他不要停，船一開過去那座橋下，結果橋就坍塌了。如果我在那兒停舟的話，船就被橋給砸爛了，連人也都沒有了。 又，觀音菩薩教我『逢油即抹頭』，遇著油，就往自己頭上來抹。我在家裡拜佛，忽然油燈跌到地上，把油灑了滿地，我趕緊把這個油來抹頭。又，第三句是『蒼蠅捧筆頭』，現在縣官您想要判我罪名，蒼蠅就來捧筆頭來了，這豈不是也應驗了呢？這個『斗谷三升米』，我還不知怎麼樣。」 這個縣官一聽，喔！有這樣的事情。現在這三句話都應驗了，就剩一句：「斗谷三升米」。縣官於是和他的參謀研究來、研究去，說：「『斗谷三升米』，斗谷有三升米，豈不就是有七升糠？有七升糠，喔！這一定有或者姓米的，或者姓康的，或者叫米三，或者叫康七。去找這個人，如果有，把他拿下來審問。」 於是派遣密探到鄉下一調查，果然有個康七。把這人拿來一審問，發現原來這個人和這商人的太太，有一種不可告人的事；他們兩個人準備把這個商人殺了，以便同住在一起。 這康七就在這天晚間殺人，他用手一摸頭髮，頭上有油，他想：「這有油的頭髮，是女人頭髮擦油，男人不會擦油的。」所以他就把有油的頭讓過去，把裡邊那個沒有油的頭就給砍下來了。這縣官一審問，問明白了，於是就把康七定罪了。 這商人一看，「喔！世界上的事情，因果很厲害的。」以後就出家修道，把世間的一切一切都放下了。 由這一點看來，你只要對觀世音菩薩有誠心，無論有什麼災難，他就會幫忙的，會有所感應的。 ~轉載

《心經》的力量很大！ 智敏上師 講經之前為什麼要念《心經》?《心經》是祛魔的。 玄奘法師到印度去取經，晚上一個人住在沙漠地帶，看到飛沙走石，好像千軍萬馬衝過來，於是他馬上就念《心經》。念了幾遍之後，什麼都息下去了。所以說《心經》力量很大，不要看輕了。 四川有一個中學體育老師是氣功師，他跑到昭覺寺請（清定）上師加持，為什麼求加持呢？因為還有一個氣功師跟他一起練氣功，他明確地知道那個氣功師偷他的氣，但是他沒有辦法阻止。後來（清定）上師讓他念《心經》，《心經》念了之後，過年他又來了，來送禮感謝。為什麼?《心經》一念，他偷不了了。 《心經》的力量大得不得了，但是要看你怎麼念。你如果馬馬虎虎地念、有口無心地念，當然功效不大。如果你誠心誠意地一心專念，功效馬上就來。信根堅定的，念的經咒功效就大，所以說首先還是要有信心。第二個關鍵在於有沒有菩提心，因為一切經咒都是度眾生，拔苦予樂的，如果你沒有菩提心，儘管有信心，但功效只能到這裡為止了，更大的功效是發不出來的。