【怎樣才能看穿是佛、是魔？】 「欲拯群萌，惠以真實之利。難值難見，如優曇花，希有出現」，這五句話是真的。 就佛菩薩這一面來說，佛菩薩無處不現身，無時不現身，慈悲到極處。為什麼這麼難？是人回頭難。 你人學好，佛菩薩才來，你不學好他來有什麼用？佛菩薩來不來不是他的事情，眾生有感他馬上就有應，他快得很。 眾生沒有感！自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，那感的是什麼？你感動的是妖魔鬼怪。 有這種心、這種念頭、這種行為，妖魔鬼怪來了，來幫助你、來成就你。成就你什麼？成就你的名聞利養，成就你造作惡業，將來把你送到地獄去。

修行必須要清淨你的心夢參老和尚開示 你在日常生活當中，沒有苦難嗎？沒有不高興的事嗎？你事事都能如意嗎？絕對不可能。不說大家，就說我，如果今天早上念這部經，念得心裡很喜歡，我就很如意。如果念了這部經，有妄想、有雜念，或者自己很慚愧——這慚愧也不是好的，沒慚愧是不行，還有懺悔。 如果正在念經的時候，有這些都是錯誤的。為什麼呢？你已經起行了，那些在你沒起行的時候，你應當思慮、應當考慮，懺悔、慚愧，你正在修的時候，夾雜這些進來就不純了。這不叫清淨心，淨心觀就得這樣淨。 當你念經的時候，你夾著好多的思想在裡頭，雖然你在念，你心裡不清淨。你既然心裡不清淨，你所得到的果清淨嗎？好比你念普賢菩薩的《普賢行願品》，你心裡頭不清淨，你能跟普賢菩薩結合一起嗎？你能得到普賢菩薩的大悲心嗎？ 若你念《金剛經》，你能體會到——須菩提一見到佛往那裡一坐，他就說：「如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。」須菩提跟著佛也二三十年了，天天如是，怎麼沒看見佛「善護念」、「善付囑」啊？怎麼今天才發現佛「善護念」、「善付囑」啊？須菩提證了阿羅漢果也不是一天兩天了，見思惑都斷了，他今天才體會到佛是「善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩」。大家天天念《金剛經》，你體會到佛怎麼樣來「善護念」、「善付囑」啊？ 你必須得淨心。你淨了心，觀你的心，跟佛所教導的教義、跟佛所制定的制度結合不結合？一定要結合。結合了之後，你就進入解脫道。不然你上不了，連道路怎麼走，到得了哪兒，你都不知道。你出了門都找不到家，東西南北往哪兒走啊？就是這樣一個含義。

海帶滷黃豆花生 海帶營養價值高，有「長壽菜」之稱。與黃豆同煮，能完美去除腥味，又能補充蛋白質、維生素、鈣、鐵、碘、膳食纖維等，是很棒的家常菜喔！ 材料： 海帶（干海帶或海帶結）、黃豆、生花生、花椒、八角、老薑、調味料 作法： 1. 黃豆洗淨、泡發。 2. 海帶洗淨，泡水約15分鐘（泡太久營養易流失），切成適口的條狀。 3. 鍋中放油，開小火，放入花椒慢慢爆香，等香味出來就把花椒撈起。注意不要爆焦了，花椒會變苦。 4. 老薑拍碎入鍋，依序放入八角、黃豆、海帶、花生同炒，約3～5分鐘後，再加入二砂糖、清醬油、醬油膏（約醬油的1/2～1/3量即可），以中小火繼續炒香，讓醬汁完全滲入食材。 5. 加水淹過食材再高些，調大火候，燒滾後轉中小火燜煮，大約35分鐘後，海帶和黃豆熟透鬆軟，試一下調味，即可起鍋。 ? 也可減少水量，煮滾之後，放到電鍋裡蒸煮。若是慢慢燜煮，水量一定要淹過食材再高些，注意不要燒乾了。 ? 海帶的營養價值～好詳盡！ https://www.jiankanghou.com/yinshi/33752.html 轉貼～萬佛寺

如來藏與阿賴耶識 佛法裡說的如來藏就是指一切眾生從無始來，本具有的如來德性。世尊在成道時說：（大地眾生皆具如來智慧覺性，但因妄想執著而不能證得），即是一切眾生從始以來，都具有如來功德性，也是說一切眾生都有成佛的可能性。如來藏又叫做自性，真如，本性，佛性，空性，法身，本來真面目等等，名稱很多，意思是一樣的。（如來藏）就是（如來）藏在這裡面，（如來）是我們的真如本性，我們還沒有成佛之前，它含有成佛的功能，它藏著我們成佛的種子，所以也稱為（如來藏中藏如來）。如來藏是不生不滅，因我們起心動念的造作，本來清淨本然的佛性就轉變成有生有滅，這就是阿賴耶識。經典上說：（心生滅門者，謂依如來藏，有生滅心轉。不生不滅與生滅和合，非一非異，名阿賴耶識）。說到底，關鍵還是迷與悟之間，一念悟是如來藏，一念迷是阿賴耶識，清淨就是如來藏，污染就是阿賴耶識，清淨是一真法界，污染就是十法界。所以說自性清淨涅槃就是如來藏的本性，本質。阿賴耶識就是佛性被污染了，阿賴耶識可以說是如來藏，它雖然被污染了，但我們的真如本性還在其中，沒有離開過，只是被遮蔽著，也是說我們的真如佛性和污染都含藏在阿賴耶識裡，所以阿賴耶識是含藏一半真，一半妄，染淨同源，（真）就是真如本性，（妄）是一切習氣的種子，真妄和合。阿賴耶識具有三藏，一是能藏，二是所藏，三是執藏。一心三藏，一心就是真心，是如來藏，三藏是能藏，所藏，執藏。阿賴耶識可說是如來藏，但如來藏不可說是阿賴耶識，阿賴耶識是指佛性已被污染了。淨土法門裡所說的（自性彌陀），（自心如來）就是如來藏。如來藏本體是清淨，本來是無一物，都不含有妄想分別執著，貪瞋痴等種子，這些不良的種子都是如來藏以外所沾染來的。阿賴耶識如果我們通過修行，把阿賴耶識轉化成大圓鏡智，這個大圓鏡智就是我們常說的清淨法身，是斷除了分段生死，變異生死，親證一切種智，把阿賴耶識裡的不良種子不再變異，把阿賴耶識化為無垢識，這就是大圓鏡智，成佛了。 阿彌陀佛！

【藥師法門中如何清淨我們身上不乾淨的磁場？】 ●病是從哪裡來的？ 有兩個問題：第一個，我們身體本身就是有病嗎？第二個問題，如果沒有的話，病是從哪裡來的？ 這兩個問題的回答：第一，我們的身體本來就是非常健康、非常完美的，而且是沒有病的。 第二個問題，病是從哪裡來的？為什麼說我們的身體是十分健康的呢？《六祖壇經》告訴我們說「何期自性，本自具足」，一切都是圓滿的。所以我們要討論第二個問題，病是從哪裡來的？ ●眼耳鼻舌身意的污染令身體致病 病是從哪裡來的呢？民間有句話叫做病從口入，這句話並不究竟，只講對了一半：很多病確實是從口入的，但是口只是其中的一個點；其中眼耳鼻舌身意都是可以進入病的地方。所以說病，應該是從眼耳鼻舌身意進來的，進而污染我們。 老子在《道德經》中提到最喜歡的是嬰兒，因為在老子看來，嬰兒是人最純真的本源。所以一般來講，嬰兒可以說是最健康的；人越長大，病就越多，因為眼睛看色相、耳朵聽各種聲音、嘴巴吃各種食物、鼻子聞各種氣味、身體觸摸各種東西....那些有污染的色相、聲音、食物、氣味都是直接導致我們生病的根源。 ●人體的磁場能看出健康狀況 現代科學說：人體也是一個磁場。剛出生的孩子，磁場是光明安祥的。為什麼呢？嬰兒是連虎狼都不會侵害的，因為嬰兒的磁場光明；當然高僧大德也是虎狼不侵犯的，比如虛雲老和尚在南華寺有猛虎皈依，為什麼？因為高僧有他光明的磁場。 我們一般人年紀越來越大時，光明磁場便漸漸暗淡，人就越來越生病了。一些有天眼通的或者有定力的人，可以通過觀察人體的磁場，來看清楚一個人的健康狀況。 當然，這種磁場自己也可以觀察的到。不過這種觀察要在定力中或者諸佛菩薩的加持力下，才可以觀察到，如果在過程中受到外力比如鬼神侵擾時，那麼觀察便會有所偏差。 ●修行境界亦可透過磁場來觀察 很多人說：修行好像很虛妄。其實修行是很真實的，從磁場這一點就可以說明。修行要修什麼呢？是修心。那麼心的改變在哪裡可以看得出來呢？就是一個人的磁場。所以有沒有修行，不用費口舌，通過磁場就可以觀察出來了。 佛門有句話：「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉。然」僅僅是嘴巴念，心卻散亂，這是沒有在磁場上下功夫。念佛是他力法門，是以佛的果地功德來加持我們。那麼要如何讓我們得到佛的加持呢？是用心去加持。所以無論念佛也好，拜佛也好，我們祈求的是佛菩薩的磁場加持力。 為什麼要天天誦經拜佛做定課？就是藉由日日定課的薰修，接收諸佛菩薩的磁場加持力(佛光加持)，以調整改善我們體內的磁場。 修行為什麼可以轉變一個人的氣質、相貌？因為這個人的磁場獲得了調理，而優於未修行之前的磁場。內在的磁場變了，外在的氣質相貌自然跟著轉變。 ●藥師法門中磁場與色身的關係 生病的人，其體內磁場必然混亂、灰暗、醜陋。若能通過佛法中懺悔法門以清淨病體，再加上佛菩薩的加持，便可漸次轉化掉體內不好的磁場，進而改善病體細胞趨向於健康，那麼假以時日，病自然可以痊癒。 為什麼要觀想持念藥師佛？因為我們現在身體已經髒了，磁場也混亂了，需要祈求藥師佛的佛力加持以清淨磁場。而藥師佛的法門可以通過轉變兩種東西來轉變我們： 第一個是通過轉變磁場來轉變色身。 第二個是轉變色身來轉變磁場。 當你在走路時、坐車時、等車時、排隊時，你在做什麼？大家有沒有想過這個問題？因為每個人都有碰到這個時候，那麼你在做什麼呢？這個做什麼可以透過眼耳鼻舌身意來詳細的分析： 無論走路也好、坐車也好，這時運作的一般都是眼睛、耳朵、和意識。為什麼要說到這個問題呢？因為我們造業最多的就是眼睛和意識，當然還有一個是嘴巴。這就是為什麼人死亡時，眼睛和嘴巴會最先腐爛，便是因為造業太多了，其磁場已經很黑暗了，所以最先被蟲子所吃蝕啊！ 這是何等悲哀？我們的磁場，就是這樣在有生之年，被眼睛和意念污染了最多！ 在佛教看來，眼睛喜歡看色相，耳朵喜歡聽聲音，這本身就是一種食，叫做「思食」。很多人眼睛不看就不舒服，因為饑渴；耳朵不聽音樂就不舒服，這也是一種饑渴；或者在意念中很想吃的、想淫欲，不想就不舒服，這也是一種饑渴。所以說我們的六根都在攝取不乾淨的、污染的外境(色身香味觸法)，久而久之磁場就混亂不堪了。 ●生病的原因：六根過度的污染 我們會生病的原因，就是因為六根過度的污染，導致磁場的混亂，首先會讓磁場髒污；隨著磁場的髒污，相對的人體便開始出現病變了。 以口食為例：吃肉的人得癌症為什麼多呢？因為肉中帶有很多怨恨啊！沒有動物願意給別人吃的，其在被殺時一定有很多的怨氣，你將牠吃進體內後便把這不好的負面磁場也帶進體內了。 以眼見、耳聞為例：有的人喜歡看報紙、電視、網路等聲色新聞，聽桃色事件、傳播色情、說八卦道是非....這本身就是一種饑渴：眼睛的饑渴、耳朵的饑渴、嘴巴的饑渴、意識的饑渴。這種饑渴吃的往往是混亂染污的東西、容易上癮沉迷的東西，自然對身體磁場造成了一再的傷害。 能刺激人的眼耳鼻舌身意的，都是很容易上癮的。比如說某部電影很刺激，也可以稱為口味重的電影，因為口味重才能刺激人的涉獵啊！所以刺激眼睛、刺激耳朵、刺激意識(也就是神經，和刺激舌頭是同樣的)，這樣的刺激一久，口味自然敗壞，身體的磁場自然混亂陰晦。 老子在《道德經》上說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。」口爽的意思就是口味敗壞了。吃重口味很容易讓人口味敗壞，便吃不了清淡的東西，神經也就越來越盲目了；麻木的神經是開發不出智慧的，所以道家修行，第一要清心寡欲，這樣才能開發智慧，達到天人合一。口味一旦太重，便依這業力習氣往三惡道去了。 ●都攝六根，身心皆得自在 佛陀說這是末法時代，因為物質太發展了，我們的眼耳鼻舌身意都向外跑，不向內求了，所以智慧便越來越低，大不如古人，這就是末法時代的通象。末法時代的人還有個表徵，就是越來越不快樂。為什麼呢，因為我們的心，被物質轉了、被眼耳鼻舌身意轉了，所以不快樂。真正的快樂是來自本源而非向外求的，盲目的緣木求魚是得不到真正快樂的。 通過以上分析，就是告訴我們要少看少聽，孔聖人說：「非禮勿視，非禮勿聽」就是這個意思。如果要看要聽，首先必須要有轉化的能力才能擋得過這些刺激。觀音菩薩修的是耳根圓通法門對不對？這就是因為觀音菩薩能轉世間的音聲，而不被世間音聲所轉；有這樣的能力才有資格去聽。 大城市生活的人們，是可憐的一群，因為天天接觸的都是負面敗壞的磁場、貪嗔癡的磁場；六根攝取的往往都是染污不淨的東西；為何城市裡的人得病較多，僅管醫學發達卻未必能治好呢？因為這不僅僅是身體的病，而且是情志病【註】了。 ●活在當下，是最殊勝的修持 修持藥師法門一段時日後，會感受到體內的磁場淨化許多，這可以從身體的輕盈與內心自在中證得，再者會有拉肚子、排黑便的現象，也都是修持得力的表徵。佛法的真實不虛，從身心的應證中可以見得。 回到開頭，在等車時、在走路時，你在做什麼呢？ 最好的方法，就是眼皮下垂，然後默默的念著佛號。例如你可以在走路時稱念「南無藥師琉璃光如來」的名號，觀想遠處的藥師如來，其光芒照射到我們的身上，從腳底排出黑色的業障物。藉由觀想去相應藥師佛慈悲的佛光加持，以淨化我們體內的磁場，這是修行人最殊勝的修持，因為時時刻刻都懂得活在當下。 時刻觀想藥師佛的作法還有一個好處：就是能夠保持六根的清淨：眼睛少看了、耳朵少聽了、內心定了、磁場淨化了，於是乎智慧便開發了。佛法的修持中，身與心是一不是二，心能淨化，身自然健康反助修行；身能無虞，心相對清淨而智慧增，這確實是「相由心生」使然。 (圖文轉載) ------------------------------- 【註】情志病：即所謂的「鬱病」，是七情內傷病症的其中一種。其實七情致病就是現代所謂的情志病，簡單說就是肇因於情緒所引起的一連串身體不適症狀，例如憂鬱症。 轉載

【#家常料理】✨豆鼓蚵仔酥✨全素🌿 觀音山蔬食館主廚提供這道散發著豆鼓香氣，酥炸口感的「素蚵仔酥」伴著Q嫩滑順的豆腐，搭配清甜又富含膳食纖維的碧玉筍，配飯吃，讓人忍不住一碗接著一碗！一定要學起來的家常菜，現在一起料理簡單做吧！ 🥣食材及佐料〔Ingredients〕：(4人份) ▪素蚵仔酥 150g ▪嫩豆腐 1盒 ▪紅辣椒 1條 ▪乾豆鼓 少量 ▪薑末 15g ▪碧玉筍 20g ▪素蠔油 2大匙 ▪白胡椒粉 1/4小匙 ▪太白粉 2小匙 ▪水 1.5大匙 🥣烹飪步驟： 1. 嫩豆腐切丁；紅辣椒、薑切末，備用。 2. 將素蚵仔酥油炸至酥脆，起鍋備用。 3. 熱鍋，將豆鼓、薑末、素蠔油、白胡椒粉拌炒。 4. 加入嫩豆腐丁、水煮至入味。 5. 續入碧玉筍、太白粉水、素蚵仔酥勾芡拌煮。 6. 撒上辣椒，完成!!!✅。 🥣特別說明 素蚵仔酥也可用草菇代替，不用擔心會有普林過高影響健康。 👩🍳本食譜提供：台中 #觀音山蔬食館 主廚 樂卿 --- 👑 歡迎轉載，請註明出處： 觀音山 素食料理簡單做GYSVegan按讚、留言設定搶先看! 素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~