宣化上人：誦普門品的明顯感應和秘密感應 第二個意思，叫“顯密”;顯是明顯，密是秘密。言其你誦〈觀世音菩薩普門品〉，有時候就得到明顯的感應，有時候就得到秘密的感應。 　　明顯的感應，就是人人能看見，人人也都懂得。譬如觀世音菩薩救護眾生，〈普門品〉上說：“設入大火，火不能焚。”《楞嚴經》上，觀音菩薩述耳根圓通時也說“火不能燒”、“性火真空，性空真火”。譬如你正在房裡，房外邊無意中起了火，或者鄰居起了火了，這時候，只要你一心相信觀世音菩薩，能誠心念觀世音菩薩，真真地有信心，那麼即使鄰居的房子燒了，你的房子也不會燒的。可是這要無意中的，而不是故意。如果你故意去點一把火，試試看這個房子燒不燒?那一定燒的!為什麼?因為你是想試驗觀世音菩薩! 　　為什麼你要試驗?就因為你信不真切，所以才要試一試。好像你交一個朋友，想知道這朋友對我是不是有真心?是不是拾金不昧的好人?於是等這位朋友來了，就故意把這伍百塊錢掉在地上，也不在那兒看著他。他要是不好的人，就會把這伍百塊錢撿起來拿走;他要是個好人，就不會把這伍百塊錢給拿走了。為什麼你要試驗你的朋友?就因為你對這個朋友沒有真正的認識，還不知道他是不是一個真正的好人。 　　經上說的“念觀世音菩薩，設入大火，火不能焚”，你不相信，想要試驗到底是能燒不能燒?如果這樣，那你對觀音菩薩根本就沒有信心。既然你沒有信心，觀音菩薩也不會來管你這麼多閒事的。你燒你自己的房子?那你燒就燒!你想要跳海自殺去，說：“我設入大水，大水所漂，即得淺處，我看看得不得淺處?”你以試驗性質來推測觀世音菩薩的這種神通妙用，那觀音菩薩也不會管你這個閒事的。為什麼?你根本就沒有信心!所以你要是對菩薩沒有信心，他是不願意多管閒事的。 　　那麼在無意之中，鄰居著火了，你以真誠心念觀世音菩薩，這火不會燒到你的。你有意的，那就是對菩薩不相信，所以不可以試驗的。說：“那我若不試驗，怎能知道究竟是真的或是假的?”你知道是真的，又怎麼樣?你不知道是真的，又怎麼樣?你知道了，一天還是要吃飯、穿衣服，才能活著，那你何必又多此一舉呢?

【淨空法師：多放下一分，多得一分佛菩薩的加持】 古人常說的「於人無爭，於世無求」，真正明白的人他做到，他為什麼不爭不求？知道全是假的不是真的，決定求不到。 《般若經》上講得很好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這都把事實真相說出來了，為什麼勸你放下？道理在此地。 你要想爭，你要想求，你的心被染污，你有自私自利，有自私自利，平等心就沒有，迷而不覺，這叫眾生。 佛幫助我們，讓我們明白這個道理，知道放下是正確的，永遠放下。 所以佛家講的捨得，雙重意思，你捨是布施、是供養，你修財布施肯定得財富，愈施愈多，你法布施肯定得聰明智慧，無畏布施肯定得健康長壽，

【一則附體事件給學佛人的啟發❗️】 ——定弘法師講述—— 兩個禮拜之前，我們這裡舉行「知識青年學佛夏令營」，我們在這裡講課，在樓上大殿講，這其中大概是第四天左右，一位台灣來的三十多歲的女同修就遭遇到附體，有兩個眾生附在她身上。附在她身上之後，她自己已經沒辦法掌控自己的身體，聲音完全都變了。其中一個眾生是她前世的男朋友，連名字都報出來，第二個眾生是她這一生曾經墮胎的胎兒，嬰靈來附體，兩個都想殺死她。 1 放下這個夢幻世界 不肯相信、不肯發願，就算蓮花放在你頭上，你也去不了極樂世界 嬰靈對他的母親恨之入骨，為什麼？因為她是手術墮胎的，手術墮胎是將胎兒等於弄碎了拿出來，所以他非常痛苦。他說他自己沒有臉，臉已經搞碎了。她是在二樓法堂這裡，然後一直打自己的肚子，打得很厲害，一邊打一邊喊，「我要打死妳，我要打死妳」，就想把他自己的母親打死。後來陳居士就一直為他念觀世音菩薩，勸他上去聽經，他就答應了。所以她就帶他進去，在大殿最後一排坐著，然後就一邊抱著他，為他念觀世音菩薩，他說很舒服，在這個磁場真是覺得很舒服。陳靜瑜老師就一直為他念觀世音菩薩，念著念著，他就突然間抬起頭說：不要再念了，妳再念下去我就要下來，要從她身上下來了。他說：我不可以下來，如果我下來我就沒辦法報復，我一定要弄死我媽媽，要報仇。

【從《普門品》談持地菩薩的因緣】 如果你要念《普門品》，最好從《法華經》整部開始念。你會發現整個大概。告訴大家一個解佛經的方法，就是從前頭解後頭，後頭解前頭。 你要連貫起來，一部經是個整體。《普門品》是《法華經》的第二十五品，只是其中一個微小的部分。如果你從頭開始念《法華經》，念到《普門品》時，你就感覺到裡面的不可思議了。 像《法華經》中，出現了很多菩薩，比如妙音菩薩，普賢菩薩，藥王藥上菩薩，彌勒菩薩，文殊菩薩等。但其中還有個持地菩薩，他起來證明觀音菩薩的功德。這個持地菩薩不僅出現在這裡，也出現在《楞嚴經》中，也出現在《地藏經》中。 《楞嚴經》中，二十五位菩薩出來講述自己證圓通的過程，講到持地菩薩在因地修行時，看到地上高下不平，就發心把路給填平，同時看到人們負重走路困難，他就去幫忙背一背。他希望大地都是平坦，沒有高下不平。就這麼修了好幾劫，後來出現了一尊佛，那尊佛告訴他，心平則路平，他一听就入道了。 持地菩薩在《地藏經》中，你可以說他是地藏菩薩，也可以說他是堅牢地神。為什麼呢？《地藏經》講中講到，如果一個人如負重物，漸困漸重，足步深邃，若遇善知識，替與減負，或全與負，是善知識有大力故。就像一個人業障很重時，地藏菩薩有大力來幫忙減負，這就是善知識，就是地藏菩薩。

若不修行，所有知識都是膚淺的！ 修習「法」是很重要的。若不修行，則我們所有的知識都是膚淺的，只是個空殼而已，就如我們有某種水果，但還未吃它。雖然我們手上有那水果，卻無法從中得到任何利益，只有實際去吃它，才會真正知道它的味道。 佛陀並不贊嘆那些一味相信他人的人，他贊嘆那些覺知自心的人。就如水果，一旦嘗過它，就無須問人它的味道是酸或甜，我們不再疑惑，因為已如實覺知。瞭解「法」的人，就如瞭解水果滋味的人，一切疑惑都在這裡冰釋。 當談論「法」時，我們可將之歸納為四件事：知苦、知苦因、知苦滅、知滅苦之道，如此而已。至今我們所經歷過的一切修行都不外乎這四件事，當知道這四件事時，我們的問題就解決了。 這四件事在何處？它們就出生在身與心之內，而非別處。那麼，佛陀的教導為何如此為妙廣大呢？那是為了更精確地解釋，以便幫助我們瞭解它們。 當悉達多 ·...

破解惡運最好最殊勝的方法 佛法傳入中國二千多年，經久長興，修學人多多，原因在於：修學的人，今得福者不易跌倒，更上一層樓。縱是業力深重跌倒，也能逢凶化吉，起碼大事化小。完美佛法，它使命運曲折者得到福報，貧賤者得證尊貴，能度一切苦厄，能救苦惱眾生出離苦海。 　　故此，佛法是破解命運不好的最好法門。從何破解： 　　一：修福 　　(一)供養孝順父母師長或公婆，關心妻兒或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我們能改變運氣，得證天倫之樂的命運。 　　(二)捐贈錢財物品給急需和貧窮的人，使我們能改變不得富貴的命運。