你身上有這股味道，就把護法龍天都熏跑了 ◎ 妙蓮老和尚 你們來山上打佛七，過七天的出家生活，已經吃素的當然好；沒有吃素的，在這邊吃七天素，口乾淨了，肚子也乾淨了，但你的骨頭、骨髓都還是那些肉血的營養所變現的。要吃個二三十年素，才能把渾身的骨髓換掉，完全換一個素身。虎狼嗅不到素香，蠅蛆才會愛葷臭，貪愛肉食之人不就像虎狼、蠅蛆嗎？ 　　關於吃素，拿我個人的因果告訴你們，我從九歲出家就吃素，九歲以前雞鴨也很少吃。在我們古老的鄉下，大家因為窮，吃葷也好像吃素一樣。記得我小時候，有些信眾說：「小師父啊！你到我那裡吃飯，我那裡沒有吃葷喔！比你們吃素還要清潔啦！」怎麼吃葷比吃素還要清潔？我們吃素還有香油吃，他們連香油都沒有，所以說是吃葷比吃素還要清潔。那時候鄉下平時哪有什麼大魚大肉？沒有！過年過節才有那麼一點點魚肉吃。 　　說到吃魚吃肉，我想起一個笑話，那時候我在香港，有一次坐車，一坐上車，司機就拿個疑問的口氣問我：「你這位大師是不是吃素？」我說：「出家人當然是吃素！」他說：「你吃素吃得這麼胖，我每天都要吃一隻雞、煲魚湯來喝，你看我瘦得這個怪樣子！」我講：「你要是吃素就會好了，吃雞吃魚是傷生害命，好殘忍，身體怎麼會好？」事實就是這樣！你看我們山上的師父，有好多位初來的時候形容憔悴、沒有福報的樣子，但幾個月、半年一住下來就完全改了，相貌變得有福有善根的樣子。 　　我今年七十六歲，扣除出家前的九年，吃了六十七年的素了，不但血肉是素，連骨頭、骨髓都是素的，流的汗就好像水一樣沒有臭味，連血也沒有血腥味。你們流的汗為什麼會臭？因為你們除了來山上這幾天吃素以外，在家裡不但吃魚吃肉，還啃雞骨頭、魚骨頭，當然你們的骨頭都有臭味，流的汗也是臭的。

一天，一個信徒請教禅師：“我是個有家室的人了，但現在卻瘋狂地愛上了另一個女人，我該怎麼辦呢?”禅師說：“你能確定她才是你生命中最愛的女人嗎?”信徒回答：“是的，她給我的感覺太美妙了，她真的很優秀。”禅師沒有正面回答他，只是對信徒說：“你現在看面前香爐裡的三根蠟燭，哪根最亮。”信徒說：“亮度都一樣呀，怎麼能看出哪根最亮。”禅師又接著說：“你現在拿一根蠟燭，放在你的眼前，用心看哪根最亮。”信徒嘗試後說：“當然是放在眼前的這根最亮了。”禅師說：“你現在把它放回原處，再仔細看看三根蠟爐，哪根最亮。”信徒說：“放問原處後，亮度都一樣，根本看不出哪根最亮。”禅師笑了笑說：“的確如此呀。”信徒一臉茫然，“還望師傅指教。”信徒說。 　　“其實你看到的這三根蠟燭，就好比是你生命中遇到的女人。當你把它放在眼前，用心看時，便覺得它最亮，一旦放回原處卻找不到一點亮的感覺。所謂愛由心生，當你感覺你愛誰時，那是因為你把她放在眼前。其實這種愛，只是鏡花水月，根本經不起時間的考驗，到頭來終究是一場空，”禅師說。 　　停頓了片刻，禅師又接著說：“婚姻生活中，人們往往忽略了對方的優點，而誇大了對方的缺點。什麼才是真正的愛?能夠同甘共苦，相濡以沫，彼此包容，這才是真正的愛。它看似平淡，實則深沉，是值得一生珍惜的情感。” 　　信徒聽了，眼前忽然浮現出妻子為了讓自己安心工作，而放棄出國深造的機會;為了讓自己冬日溫暖，而苦苦學習織毛衣的經歷……信徒的心一下子醒悟了，他拜謝了禅師，直奔回家中。 　　人的心總是因一時的迷茫，而走錯了方向，因一時的孤單、寂寞而找錯了歸宿。其實，永遠為你敞開大門的地方是家，永遠為你默默奉獻的是家中的愛人。　　家才是我們的避風港，是我們心靈的歸宿。家才是我們一生值得用心呵護珍視之 【感動點滴】能夠同甘共苦、相濡以沫的彼此包容的愛，才是真正的愛。它看似平淡，實則深沉，是值得一生珍惜的情感。(轉載）

能夠發財，又能消災的正確方法！ 做生意如何賺錢發大財呢？這是世人都想知道的事。大多想發家致富的中國人都喜歡拜財神范蠡，那范蠡在世時是怎麼做生意賺錢發大財，而後又被封為財神的呢？歷史記載，范蠡是一位很有謀略的政治家，他幫助越王勾踐打敗了吳國。越國復興後，他看出越王勾踐是一個可以共患難但不能共富貴的人，所以就主動辭去了官位，毅然決然離開了越王勾踐，帶著西施白手起家，經商做生意去了，從此改名換姓，叫做陶朱公。 范蠡經商做生意發了大財，富有之後卻沒有自私的貪心，不是把福報留著只給自己享用，也不是滾雪球似的再去聚財，而是把錢財布施出去，做好事善事幫助窮苦的人們。他散財布施之後，再從小生意做起，發了財又散財布施。他三次發財，三次散財布施，大做善事，史稱三聚三散之美談，正所謂財布施得財富，有舍才有得，種善因才能得善果，因果不空，善有善報。范蠡去世後被封為財神，這就是財神范蠡的生財之道！ 人人都想衣食無憂，都想過上富裕的生活，那財富究竟來自哪裡，又如何得到呢？首先我們要知道錢財富貴決不是憑空而來的！並不是說某個人很聰明很能幹，在使用了種種手段和方法後才發家致富，擁有了很多錢財的。明信了三世因果就會知道，今生得到的錢財富貴，都是前世做善事財布施，種了福田，修了善因，結了善緣才得到的。 前生布施得多，做的善事大，今生的錢財就多，福報就大；前生慳貪吝嗇，不肯布施不做善事，因果不空，這一生就會生活艱難，受貧窮之苦。一飲一啄莫非前定，萬般皆是命，半點不由人。現世今生的命運都是前世自己造就的，不是別人強加給你的。明白了這個道理，我們應當捫心自問，我們供奉財神，拜財神，真用心拜了嗎？真用心拜就是向他學習，像他那樣真做真干，才是真正用心拜了財神，命自我立，決定會轉變自己貧窮的命運，得到富貴。 佛門中說得很清楚，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，只有積極主動去布施，幫助眾生，利益眾生，才能修到福報，得到財富。捨得，捨得，能舍才能得，因緣果報如影隨形，因果通三世，因果不空，這是誰都改變不了的定律與真理！ 佛在經中把三世因果的道理與事實真相為我們眾生講得清清楚楚，明明白白，前世是因，今生是果。善有善報，惡有惡報。賺到的錢是命里有的，若是命中沒有，就是再辛苦，再勞累，再費盡心機也發不了財。明信了因果，處事待人接物就不敢違背良心，就會做一個忠孝仁義，盡職盡責，遵紀守法，利益社會，利益國家的人，決不會去做任何違背良心，觸犯法律的事，更不會不惜他人的生命健康坑害眾生，造惡業種惡因，折損掉命里原有的福報，將自己送入三途，受苦受難。 世人不信因果，不懂因果通三世，所用的生財之道都是違背自性錯誤的方法和辦法。對工作對生活不負責任，什麼都想投機取巧，不勞而獲，坑、蒙、拐、騙，造作了許多惡業，此生本該有很多的錢財福報與富貴，卻因為用心不善，危害了眾生的利益，把命中原有的錢財和福報都折損了，結果只得到很小的福報，打了折扣自己還不曉得。如果造的是更多更大的惡業，就會先折損福報，後折損壽命，德不配位，算盡則死。世間常講的人算不如天算，說的就是因果不空！ 做不到明信因果，就會在這短暫的人生中迷惑顛倒，用錯心搞貪嗔痴，造作諸多惡業，造就了自己悲慘的命運，死後受到業力牽引，墮入三惡道受苦還債，痛不可言，求出無期，追悔莫及。 現在流傳著這樣一種錯誤的說法，說某某人能掌握別人的命運，把眾生的罪業消除，代替眾生受苦受難。我們認真地想一想，如果真能這樣，大慈大悲的佛菩薩早就替我們眾生承擔罪業，受苦受難去了，還講經說法做什麼？所以只有接受佛菩薩與古聖先賢的教育，清楚明白君子愛財，取之有道。積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。懂得了厚德才能載物，相信有三世因果，因果不空這永恆不變的定律，人生才不會吃虧上當，走錯路。 我們必須要明記，欲知前世因，今生受者是。若問後世事，今生作者是。因緣果報絲毫不爽，善業、惡業都是自己造作的，果報自己承擔。 佛教是覺悟智慧的教育，決不是迷信。釋迦牟尼佛四十九年講經說法，講的就是宇宙人生的事實真相。宇宙就是我們生活的環境，人生就是我們自己。佛在經中把因果轉變不空，因果相續不空的事與理，把我們眾生的真如本性（自性）是什麼都講得清清楚楚，明明白白。 佛經聽懂學明白了，知道了命自我立，一切唯心造，才是真正的破迷開悟，自然就會受持大乘佛經，依教奉行，把妄想執著，愚痴的心去掉，斷惡修善，回歸自性，大修功德，徹底轉變自己的命運，消除業障，化解一切災難，增福增慧，永出輪迴，離苦得樂，得大自在。

不懂得善護自己的口業，福報會被折損的非常厲害 　　人在輪回裡整天忙得暈頭轉向，最缺乏的一個是耐心，一個是定力。尤其是我們的嘴巴，毫無定力可言。好朋友把她的心思向你傾訴，當她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事講給別人聽。定力不夠，耐心不夠的人比比皆是，每個人都應該好好檢討自己。 　　把嘴巴管嚴實點，也是一種禅定，也是一種修行。張嘴講話很容易，懂得閉嘴卻很難。少一點負面的語言，多一些正面的好話，學會贊美別人，多念經，多持咒。貴人語遲，敏於事而慎於言，多講一些有意義的話，語言才會有分量。 　　修行不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不會犯身業，殺盜淫不會犯，但是最容易犯的卻是口業。一個人是否富貴，也要看他的口業如何。所以口業很重要，許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說，我什麼壞事都沒有做啊。要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。 　　古人講的，言由心生。如果口一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報。還有女人一直抱怨丈夫，說丈夫不好，就會讓他越來越不好。這個口業關，很重要的。 　　我們講，口要留德，不要尖酸刻薄，不要爭強好勝。這樣子就能留住福報。為什麼口能損福報呢?要知道，福報是緣起法，是因緣和合的。比如說，你去寺院做義工，你掃地的動作給你帶來福報，還是擦桌子的動作給你帶來福報。 　　都不是的。是心念給你帶來福報。我們發出利益眾生的心，去掃地，去整理衛生，和眾生結歡喜緣。這個心念所感，就創造了福報的緣起。福報是這麼產生的。 　　那損掉福報的，也是用心去損的。心中趨向自私，趨向抱怨，趨向嫉妒，悭貪，這時就損掉福報啦。福報也是用心，然後配合行動來損的。為一時之氣，不斷造口業，這時福報的損失就很快了。 　　佛說話，言辭柔軟，悅可眾心。十法界的眾生，聽了佛講話，都很歡喜，都被佛的語言所攝受。這也是佛累世修行，口說愛語的原因。所以口要說好話，善護口業，心要存好心，生歡喜之心，所感的就是福報。 （轉載）

我們說，我們到極樂世界要修行多久才有這個能力到這個世間來度化眾生？ 釋迦牟尼佛給我們介紹，講得很清楚，你一到西方極樂世界，跟阿彌陀佛見個面就行了，你就可以回到娑婆世界來成佛，應以佛身得度，你就能示現成佛，這不可思議！為什麼？因為你是阿惟越致菩薩。 這個能力不是你自己修成的，是阿彌陀佛威神加持你的。 那要靠自己修成，不用佛加持，那就是《觀經》上所講的，凡聖同居土下下品往生，在極樂世界修行十二劫，那就不必加持，自己能力出現了。 自己功夫不到，佛力加持，所以你的神通、道力、智慧、德能跟四十一位法身大士完全平等，這叫阿惟越致菩薩。 所以想一想，何必在這個世間受苦！多住一天，多受一天罪；早一天到極樂世界，早一天證得大圓滿。

低頭便見水中天 　週末午後，無緣無故被老闆點名訓斥了一通，感覺很不開心，於是帶著一肚子氣跑出辦公室，迎面吹來的是涼颼颼的風；加上失落的情緒，我的心情一下就跌到了谷底。站在細雨飄飄的站牌下，面對身邊層出不窮的煩心事，不禁仰天長嘆，命運為何如此不公啊！ 　　我毫無意識地上了公交車，在擁擠的沙丁魚罐頭中仍為自己的境遇怨天尤人。想想那個新來的助理，憑著老爸的背景，一進公司便高高在上，其實只是一個雜牌學校應屆的畢業生而已。而自己已經為公司賣命多年，現在反倒成了老闆的出氣筒，什麼“越是資格老，越要做表率，越要多挨批評……”想到這兒，我的臉色越發難看了。 　　前面就該下車了，走到司機身旁開始摸零錢，越摸越著急，壞了，原來身上沒有零錢！眼看車已進站，司機和乘客中竟然沒有一個人露出同情我的表情，不得已，我只好忍痛拿出一張百元大鈔，顫抖著手準備投進那“有去無回”的投幣口。突然，一位老奶奶一把拉住了我的胳膊，還嚇了我一跳！她拿著兩個一元硬幣，從容地丟進錢箱並告訴司機：“兩票！”“當”，硬幣落進錢箱的清脆聲音迴盪在我的耳畔。 　　下車後，我才知道老奶奶有老年證，她根本不用掏錢買票，她身上的零錢只是隨時為有需要的人準備的，而且她也為了我才提早兩站下車的。她見我臉色不佳，知道我心事重重，擔心我有過激的念頭。 　　聽她說完，我滿面羞愧，百感交集。這一點兒也不誇張。我一個七尺男兒為幾件雞毛蒜皮的小事就悶悶不樂，相反，老奶奶年事已高卻滿懷希望，熱情而又慈祥，真令我無地自容。她陪我走了一段路程，一直不放心地拉著我的手，勸我振作起來。頓時，喜悅再一次爬上了我的眉梢。