【素味食堂】蘿蔔油豆腐湯👉 好蔬食光台灣冬天盛產好吃又便宜的白蘿蔔，富含豐富的維生素C和微量元素鋅，更有助於提高抗病能力，幫助消化、吸收哦！冷冷的天氣，配上一鍋蘿蔔油豆腐湯正合時宜，吃了身心暖呼呼~ 🥰👉 好蔬材白蘿蔔2條、胡蘿蔔半條、油豆腐8個、香菜少許、油、鹽、香菇精、胡椒粉少許👉 好蔬一起做 白蘿蔔、胡蘿蔔切塊。 起鍋裝入冷水，先放鹽、油，以大火煮滾後，放入蘿蔔煮熟，之後加入油豆腐，再加一點香菇精調味，最後放入香菜、胡椒粉即可。👉 好蔬秘訣油豆腐以滾水燙過，即可去除油豆腐上的油份哦！加上油豆腐本身極具風味，口感綿密又細緻，皮薄容易吸汁，熬煮時不須加鹽就可以很好吃囉~引用來源：香海文化出版《原汁原味照食譜》－不失敗的60道素料理

【法師現身說法: 殺生業力的現世報, 魚蝦蟹夜夜現相追討命債】 殺生業力的果報，猶如孫悟空頭上的緊箍咒，如影隨形等待因緣具足時現前。曾經於本會掛單的吉祥法師，多年前未出家時，曾有一段時期嗜吃生猛海鮮，並在海鮮店前指定生吃、烹煮魚蝦類，以滿足口腹之慾。不料今年5月其病倒後，所有她吃過的生命全都來討債，於其病中昏沉時現身撞她的頭、咬她的嘴，並現牠們當時遭屠殺與被生剝活吃的形相，這種被緊追催命身歷其境的恐怖現象，讓她驚恐萬分、苦不堪言，自知這是「現世現報」。 所幸，吉祥法師天天遭這些魚蝦蟹追索討命債的夢境中，每當危急時，她的耳邊都會出現一股柔和的聲音，向她詳述因果通三世，這種因緣果報，都是她自己過去所造的殺生業報，並勸她真誠懺悔，並虔誠念《阿彌陀經》與《往生咒》回向給這些冤親債主，那些恐怖的異相也隨之消失。 由於吉祥法師94年底出家時，所修學的是藏傳佛教，從未曾接觸過《阿彌陀經》與《往生咒》，不過未出家前她就曾讀誦《地藏經》，但並未熟念到能背誦的程度，不可思議的是，每當這些魚蝦蟹又在夢境中咬她、撞她時，昏沉中的她竟能流利的背誦整部的《地藏經》，並將誦經的功德回向給為她所殺的生靈，之後，這種可怕的夢境逐漸少了，可是她的身體仍未完全痊癒 。 屋漏偏逢連夜雨，就在吉祥法師剛擺脫魚蝦蟹死命糾纏後，此時，她卻遭其他亡靈附身，常常整個人如同失魂一般，好像這一段時間，所有累劫以來的冤親債主全都找上身來。幸運的是，這一次乃是之前病中的聲音告訴她，這些亡靈都是她過去中家親眷屬，祂們也想要獲得出離苦海，所以這個聲音要吉祥法師能在每天凌晨5點之前，虔誠讀誦《地藏經》度亡親。 儘管吉祥法師一直都不知道在夢境幻相險境中幫助她渡過危難，並一再囑咐要她懺悔及誦經回向的聲音是誰，但她照做後，在1個月時間內，不僅惡夢不再，身體也逐漸康復。 經過這一場大病，並歷經冤親債主糾纏，吉祥法師終於明白殺生果報的可怕，她也回想自己的親叔叔生前罹患糖尿病，因腳化膿住院，自己曾去照顧他，親自目睹叔叔病況嚴重到兩條腿的皮膚因化膿蔓延潰爛，猶遭剝皮，幾乎是痛死的，這種悲幓的狀況給她的震撼相當大，當時她還曾問叔叔，何以有此報呢? 遭病苦折磨的叔叔還清醒的告訴她，莊稼人的他為了生活養牛耕作，對牛缺少憐憫，常常拿皮鞭打牛，這種痛他現在嚐到了。 而吉祥法師到台南淨宗學會掛單，虔心與大眾共修，也有一段特殊的因緣。病癒後的她，深知自己累世的業障深重，她一直想尋求能消業障的方法，雖然身體康復後她透過引介來到學會請《阿彌陀經》等法寶，但並從未想參與念佛共修。不料，卻連續兩個晚上夢到我們的師父上人上淨下空法師。這時很久沒出現在她夢中的聲音，又再度現聲，要她到老和尚的道場修行，她才放下過去的一切，潛心修淨業 。 【台南市淨宗學會會訊】吉祥法師口述/台南市淨宗學會會訊編輯執筆錄

為何會有冤親債主干擾？ 許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主干擾，家裡總是不安，親人生病等諸多原因？ 其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。 印光大師說：「凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。」一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。它們被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債──討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有那些現象？這都是他的冤親債主來找他算帳。他不懂這些道理，只知道跟眾生結罪緣，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！ 不僅是病苦，就連日常生活中許多不如意、不順遂的事，也常常是受到冤親債主干擾而不自知。《地藏經》中提到：「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。」這些臨命終時現身的惡道鬼神，也都是冤親債主變現來誘騙我們前往三惡道受苦的。 因此，當我們遇到重大病苦或諸多不順時，理應依照佛法的教導來正確面對，而非到處求神問卜，藉卜卦改運來化解災難，這種做法即使花再多的錢，終究也是徒然！印光大師說：「世人有病及危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業。既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒。彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業？即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。」 疾病的種類： 第一種病是生理的疾病。飲食不當或寒暑不留意招惹的病，比如說感冒，發燒了，怎麼辦呢？趕快上醫院打針吃藥，絕對不能耽誤。因為身體發燒之後恐出現併發症，引起其它別的病變，耽誤不得，趕快去打針吃藥，幾天後也就好了。 第二種是業障病。凡是到醫院能檢查出來的病就叫業障病。你要肯真心念佛，就能消這個業障。大陸一位居士的肺門上長了一個比雞蛋還大的腫瘤，發病時大口地吐血。大夫一看沒治了，發出死亡通知書。他母親是學佛人，學得相當好就告訴他：「兒子，咱們不治了，咱找個高明的大夫吧。」找誰呢？大醫王。「兒子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿彌陀佛那裡去！」就這樣他念佛求往生。念了兩個月的佛，回家後就往外吐血、吐爛肉，吐了四次不吐了，後來再到醫院檢查，腫瘤沒有了。 這就是由自己業力所感得的業障病（例如癌症、糖尿病、腦血栓、冠心病等等這些病症較重、患者痛苦、不易治癒的疾病都可以歸納到業障病之內，尤其是我們學佛修行之後，很多人業障現前反而得了重病，這些都是障礙我們修學的業障病）。 業障病怎麼去除呢？自己的業力還得自己消。他沒燒金元寶，也沒燒黃紙錢，就是死心塌地地念佛，最後腫瘤沒有了。普賢菩薩在十大願王中教給我們「懺悔業障」，誠心的懺悔才是消除修學路上眾多業障的主要方法。 業障病需要不需要吃藥呢？也需要吃藥。但要明白吃藥是助緣，助你好得快，能治業障病的主因是清凈心、懺悔心，誦經念佛來祈求佛菩薩加持的恭敬心。心裡沒有貪、瞋、痴三毒，外邊的毒素就不會感染，再用客觀因素的助緣吃點葯，病就好得快。 第三種病不好治。什麼病呢？冤親債主的病。什麼是冤親債主的病？到醫院檢查不出來因，但是自我感覺身體又確實有病。病源是什麼？冤親債主，所謂冤鬼附身。 醫生沒法醫治，藥物對他不起作用。這一類病如何治？佛法的超度誦經、解冤釋結對這類病有效。超度，用現代話來講，就是調解、勸導。因為過去做錯了事，希望求諒解。誦經、拜懺的目的就是調解，如果對方接受了，他離開，病就會好起來。 現代人被冤親債主附身的很多，神智失常、胡言亂語，嚴重的就送精神病院去治療，結果愈治療愈糟糕。 冤親債主這個病最好找高僧大德從中調解化解。可到哪裡去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎麼辦？在佛前懺悔業障，自己去調解，要天天懺悔，這就需要誦《地藏經》，念地藏王菩薩，然後把功德迴向給這些冤親債主。今天他不饒你，明天、後天還這樣做，直到能夠感動他們為止。 為什麼念「阿彌陀佛」？因為這句佛號功德不可思議，登地菩薩尚不能知其少分功德，何況是在六道輪迴中的鬼神界眾生！蕅益大師在《彌陀要解》中提到：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」印光大師也提到：「凈土法門，唯佛與佛乃能究盡。登地菩薩，不能知其少分。」 「法無高下，應機則妙；葯無貴賤，對症則良」。在《地藏經》中，釋迦牟尼佛將他滅度後、彌勒佛未出世之前的娑婆世界眾生，囑咐地藏菩薩代為照顧與救度，換言之，佛不在世，地藏菩薩為代理佛。 不明理的人，不知道解冤釋結要從化解冤親債主內心的仇恨著手，反而利用「大鬼趕小鬼」的打壓方式，仗著他們所拜的鬼神或符咒，去驅趕冤親債主，強迫他們離開。 此舉不但成效不彰，還會把冤親債主給惹毛，雖然可能暫時屈服於大鬼的勢力，暫時離開不來討債，但等到過陣子因緣又具足時，就會變本加厲來算這筆帳。猶如欠債人對待討債人，不但無還債之誠心，反而以強蠻手段對待討債人，導致仇上加仇，所以冤冤相報，苦不堪言。 明理的人，了解凡事皆有因緣，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。為徹底解冤釋結，幫助對方離苦得樂，理應以慈悲心、真誠心念佛誦經來迴向給冤親債主。 藉由自己真誠懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力，來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、並幫助他們超生善道或往生到極樂世界，這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。 轉載貼文

捉得金晶固命基，日魂東畔月華西。 於中煉就長生藥，服了還同天地齊。 莫怪瑤池消息稀，只緣塵事隔天機。 若人尋得水中火，有一黃童上太微。 混元海底隱生倫，內有黃童玉帝名。 白虎神符潛奼女，靈元鎮在七元君。

夢參老和尚：念一百天文殊心咒後，想學什麼一學就會 什麼原因呢？因為「嗡阿RA巴扎那德」是文殊菩薩心，這叫文殊菩薩心咒。如果你們在這個地方（五台山）能夠住上幾天，你每天能念上一百聲或者一千聲，念了之後你會開智慧的，不會的會了，不知道的事突然明白了。 文殊菩薩又叫「妙吉祥」，不可思議，「妙」就是不可思議，「吉祥」，你心裡就想妙吉祥，就跟文殊菩薩見面了。——（夢參老和尚開示節選） 居士問：如何學習文殊菩薩的智慧 老 和 尚 開 示

【文殊菩薩的兩個故事 】.一 . 文殊洗心得智慧.唐朝法雲法師，是雁門趙氏之子，他天性淳樸、老實善良，對於他人加給他的譏毀或者贊譽都看得很淡。 可是到了上學的年齡，他卻呆頭呆腦的，好象很遲鈍的樣子，記性也不太好，在他十二歲那年，他的父母索性就把他送到五台山華嚴寺禮拜淨覺禅師為師。 出家之後每天擔柴挑水的過日子，一點也不怕辛勞，到了他三十六歲那一年，他還是不能誦經作日課，大家看他這麼 愚蠢，都譏笑他笨得像頭「牛」。有一天他忽然想道：「我的資質是那麼的愚蠢，像這樣子下去，長年累月的活在世間又有什麼意思！」 那時天氣冷得澈骨，天空飄著大雪，他就赤著腳走在雪地上一面向著五台山方向頂禮朝拜，一心持念文殊師利大士的聖號，發願祈求菩薩能開他的心眼，像這樣子，日復一日地邊拜邊行，天氣嚴寒也不知道要添衣御寒，肚子餓了也忘了要吃東西，內心不知有自己的身體，外在不知有他物的境界，全心全意地只求能夠見到大士。 一路上只要遇到人，就問：「請問文殊大士住在那兒？」當然他詢問所得的答案，都是令他失望的，因為誰也不能確知大聖文殊師利菩薩的去向。走遍了五台五峰，還是見不到大聖，後來他來到了一間寺院，請求布施一點食物充饑，吃飽了求見菩薩的意志更加堅強，簡直到了如癡如迷的地步。他再度來到了東台，見到有位老人家正以火取暖，就恭敬地向前問道：「請問這位大德！文殊菩薩究竟駐錫在什麼地方？您可清楚？」