願你的心，盛開菩提之花 傳喜法師 七朵蓮花供佛 在過去燃燈古佛的時代，釋迦牟尼佛是雲童菩薩，他去參加燃燈古佛的法會，在途中看到一個小女孩在賣花，於是心生歡喜，想把這些花買下來供佛，但是賣花的小姑娘看到這個童子，說：這花再多錢也不賣，除非你發願，生生世世娶我為妻，我才會把花給你。童子為了供佛的緣故，便答應了她的要求，換了這七朵蓮花去供養燃燈古佛。 在法會上，雲童就把蓮花撒到虛空供養燃燈佛，結果別人撒的花都紛然飄落，只有雲童菩薩所撒的花停在空中，五朵蓮花在佛的東南西北中停著，還有兩朵分別在左肩和右肩。大眾聽著佛在講法，這七朵蓮花就這樣神奇地住於虛空。 授記成佛

【淨空法師：『知命』常常關心眾生，前途一片光明】 中年以上，人生已過了一半，應該覺悟，不再幹傻事。 《金剛經》教我們「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，應該可以做到一點， 也就是不把這些事情放在心上。 從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。 分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，增長我執。 我執是假的，不是真的，佛法教你破我執，你天天增長我執，那還得了，搞錯了。 把我放下，全心全力為別人服務，為苦難眾生服務， 為正法久住，認真努力學習，一切功德迴向眾生，幫助眾生，這就對了。 我執不破，自自然然淡化，淡化久了，不知不覺就沒有了。 佛法教我們知命，命是就是業，就是造作。 看看我們每天想什麼，說什麼，幹什麼，業就是心態。 如果心行與十善業道相應，與《還源觀》講的四德相應，好！ 什麼災難都沒有了，用不著再去算命看相，前途一片光明。 這樣的心行必然逢凶化吉，遇難成祥，這才叫真正懂得命運，改造命運。 節錄自【淨土大經解演義】153集

化解業力的方法(值得省思) 孔子說：「碰不到明君，這是命運，非人力所能改變；但成為賢人或小人，卻是完全操自己手中。」 話說，阿泰每天都在反省，自己為何會遭受這樣的「業力」牽纏？他憶起幾年前曾有算命人士對他說，將來會有破財之災，而且害你的人就是你最好的朋友！他當時視為無稽之談，現在想起來反而有點不寒而慄。 「原來，命中注定的，該來的還是會來，怪不得菩薩畏因、凡夫怕果，哎……。」 直到他看到了「胡雪巖傳記」的一段對話，他才漸有體悟。 清末的胡雪巖因受小人之害，使其從盛極一時的「紅頂商人」，到一無所有的凡夫草民，晚年則寄情於山野。 有一天，他到西湖靈隱寺與志峰禪師問禪。他問禪師說：「當一個人要從山頂墜落到谷底的時候，佛的神力有辦法救他嗎？」 志峰禪師乃一有道之士，早知雪巖之因果，便對雪巖說：「沒有辦法！就好像一滴墨水就要掉進水裡的時候，佛的力量也沒有辦法去制止它。」 雪巖很詫異的說：「什麼？沒辦法！既然沒辦法，那麼修佛有何用？佛力終究是有限！」 「不然！」禪師說：「一個人會從山頂跌落到谷底，必然有其前因後果，一切的現象都是自己自作自受使然，佛家說這是業力。儘管佛力無限，卻還是無法抵抗業力的到來。換句話說，殺人償命、欠債還錢都是天經地義的，佛菩薩也莫可奈何。 「但是佛的愿力，卻可以淡化業力的程度！ 「就好像一滴墨水要掉落到水中，這雖然是業力，但是佛的愿力卻可以使這滴水掉入清澈的大河流；如此一來，一滴墨水般地業力，仍然不會改變原有水質。可是，一般的眾生的心量卻只有像一杯水的量而已，所以當業力的墨水滴進來，反而污染了整個水質。 「這也就是有智慧的人會知道要趁業力尚未現前時趕緊修行，自己的因果要自己了，發大心願救渡內在的眾生，也救渡十方的眾生。愿力無窮則業力可淡化盡，免得業力來時，不但本質被污染，自身將不知會被扭曲成什麼面目，更有可能陷入迷茫的深淵而萬劫不復。」 胡雪巖聽了恍然大悟，從此於世間不再有任何抱怨，逍遙地歸隱鄉野。「紅頂商人」的名號，就一直流傳下來直到現在。 阿泰反覆思索志峰禪師與胡雪巖的這一段對話，心中暢然澄徹，不再計較目前的得失，而以更寬的心去看待萬事萬物。 很多時候，我們自以為什麼都是我的，事業、家庭、權位…都是我的，其實沒有一樣是我的。 因為我們本來就是空空的來，空空的走。 轉載貼文

人身體看善惡業福安古觀音閣 人行善身體留下痕跡，要是作惡了，人也會留下痕跡。一個人一年都在喝酒吃肉，身體就油膩，留下啤酒肚，濁氣很重，烏煙瘴氣的。大概就是如此。如果進入修行，色身就發生變化。 尤其人到老年，就知道自己一輩子如何。有的人到了老年，身上尿騷味重等等身上有臭味。但是也有的人修行，尤其很多道長，越老越莊嚴。這幾次我去拜訪一些坤道，七八十歲，身體，氣色，各種都特別好。真的是修行可以改變。 所以人一輩子有沒有修，就要老年如何。老年身體乾淨這輩子就是修的比較好。老年身體髒，那業障就是比較重。所以修行是很重要的。比如做陰德多的，臉上就有陰鷙文。 人乾淨的，一輩子就是惡業比較少。這個就是最簡單的。所以身體是看善惡業的方式。有些老人家，身體不好，得大疾病，好像植物人，這個就是業障很重了。 所以人要讀經，時刻反省自己的善惡業。要是得腎病，骨頭病，和邪淫有關。殺業偷盜都會導致生病。當然。頂撞父母也會導致生病，或者惡口罵天罵地，沒有敬畏之心也會導致生病等等。 過年要少吃喝玩樂，尤其喝酒吃肉的場面，盡量少去，簡簡單單，乾乾淨淨。敬畏天地祖先，各大聖賢。

八關齋戒意義及功德 八關齋戒意義 《在家律要廣集》 卷四云：「諸經論中具有八關齋法，蓋以一往判釋，則五戒乃人天因，此一日夜戒齋方為出世因也。故無論已受五戒、未受五戒，乃至受菩薩優婆塞戒者，皆可隨意受持，或六齋日，或生日、諱日，或作諸功德日等，並應發心秉受。」 六齋日即每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十(月小廿八日或 廿九日)。 《婆沙論》云：“受八戒者，名曰近住，謂近阿羅漢住故。又名長養，謂長養善根，令其增多故。”汝今已得近阿羅漢住，而能成長善根功德故。當生慶幸，如法奉行。汝果能否？ 答：能如法奉行。 「八」，是指所受持的八種戒「關」，即關閉八惡，令三業不起諸過「齋」，是齊斷諸惡，具修眾善的意思。另外，過午不謂食，也稱為齋「戒」，有防非止惡的作用。  受持八關齋戒的殊勝功德 一、脫離病苦 二、消滅罪障...

天天有人苦到想自殺，這就是輪迴 道證法師： 在醫院的時候，常常有病人會問我：‘醫師你幾歲啊？ ’ 我說：‘三十二歲。 ’‘結婚了沒有啊？給你作媒。 ’我就會請問她：‘請問您的日子過得很幸福是不是？ ’唉！竟然沒有一個人跟我說‘是’！一直到後來，有一個病人，她患子宮頸癌，每次來看病的時候都化妝得非常的漂亮，手指、腳趾都擦指甲油，口紅也擦的很紅。她每次來看完病就要給我作媒，她說：‘我侄子在國泰醫院，人很不錯。 ’我問她：‘你真的過得很幸福是不是？ ’她說：‘對呀！我的先生對我非常的好，我的孩子可以說非常的孝順，家境也很過得去。 ’過得非常愜意，真是不錯，很恭喜啊！這是末學聽到唯一說幸福的患者，真令人為她慶幸。