解鈴還須繫鈴人 淨淳 /明倫月刊 有一個惡習深重的不良少年，患了嚴重的傷風感冒，失去知覺。在昏迷中靈魂出竅，離開了身體。一時間，悵然無所適從，看見有人來來往往，就跟隨同行。 沒想到來到了地府衙門，遇到一個冥吏，是他的舊識，為他檢查生死簿許久，愁眉不展的說：「你平日不孝順，常常忤逆父母，依照因果定律，當前往鑊湯地獄受苦，而今你陽壽未盡，暫且可以回去，等到你壽終後，再來受地獄苦。」 少年聽了十分害怕又惶恐，跪下叩頭求這個冥吏，能否想辦法幫他解脫。冥吏搖搖手說：「你的罪業實在是太重了，不要說我這個芝麻小官無法幫忙，就算是釋迦牟尼佛也無能為力，幫不了你啊！」 少年不斷哭泣地懇求冥吏，冥吏再三思考後，說：「有一個故事你可知道？有一禪師登堂講經說法，問大眾說：『老虎下巴上繫著的鈴鐺，有誰可以解下來啊？』大眾皆不知如何應答。忽然，有一個沙彌說：『何不找繫鈴的人來解呢！』所謂解鈴還需繫鈴人啊！你過去得罪於父母，現在反過來向父母懺悔，或許有希望免除這地獄罪報啊！」

練習對治自己的貪瞋癡 夢參老和尚 在《地藏經》第八品上，閻羅王、大鬼王說：地藏菩薩發這麼大願，怎麼還度不完呢？為什麼度完了，之後他們又回去？剛從地獄出來，沒好久，好像又回去了。 佛就跟諸大鬼王說：閻浮提眾生，剛強難調難伏。諸佛菩薩曉得眾生的痛苦，他就生起了無量精進勇猛的方便力，這要經過無量劫的精進修行。像我們這些道友們發大菩提心救度眾生，你自己懈懈怠怠地，連自己都救不了，怎麼救別人呢？必須精進。 我們的勇猛確實不夠，勇猛不是對待別人，而是對待自己的煩惱。自己對自己的貪瞋要勇猛一點。要是打敗仗了，你的瞋心永遠是愈發愈大。要勇猛地把它消除了，把它克制住了。要用什麼力量？要忍耐。 忍是很不容易的，在心上插把刀，你怎麼忍受呀？往往我們的氣來了，就忍受不了。古人說，氣如下山的猛虎，當人一發脾氣、瞋恨心來的時候，誰勸他也聽不進去了，就得靠他自己的智慧制止。用忍耐力，用降伏力，莫發脾氣。經常給人一個歡喜笑容，學一學彌勒菩薩的慈悲。你給人家哭，人家就還你一個哭。他罵你，你也對他笑；他打你，你也笑容對他，他就不好意思了，也打不下去。這就是瞋恨心。貪心也如是，貪、瞋、癡都差不多。

做世界第一的養老院(上)~ 像我們現在這個世間，我們要創一個事業也不例外。這幾天有不少的同修來看我，好幾位都想辦一個老人院、安養院，好事情！為什麼？老人太可憐了，沒有人照顧。現在這個社會一個老人的問題，一個兒童的問題，育幼，幾乎是每個國家地區都非常重視這個事情。來問我，想辦老人院，好事情！我鼓勵他們去辦。怎麼辦法？最好到國外去考察，看看人家這個老人院是怎麼辦的。學法藏比丘，別人的好處我們記住，希望我們都有，別人的缺點我們廢除，希望我們沒有，你就超勝，那你這個老人院在世界當中就可以做為第一。做個典型，做個模範，讓全世界老人福利事業都向你學習，這就非常有意義，這是無量功德，好事情！所以我就介紹他到外國多看看、多考察。不是親自去看，你怎麼會知道？ 我在講席當中也跟諸位多次說過，我對於老人福利事業很關心，每到一個地方，我不看別的，看這個國家地區的老人福利事業，差不多在最近三十年當中，我看過很多，辦得最好的，澳洲。澳洲老人福利事業還都是私人經營的，他們把它當作一種企業來做。一個公司底下有四個老人院，或者六、七個老人院，它做為一種連鎖的事業（企業）來做。因為澳洲地大人少，土地得來容易，而且很便宜，所以老人居住的環境就像公園一樣，這裡面樹木花草、小橋流水，真的環境是好，你住的是非常舒適。它地廣人稀，在美國就沒有這個條件，美國大都市裡面的老人院是住公寓，幾十層樓，那個活動空間就小了。可是澳洲好，澳洲的福利事業做得是會讓我們看了很歡喜，它只有一個缺陷，老人缺乏精神生活，物質方面照顧的行，可以說無微不至，物質生活條件，沒有精神。 老人院裡面服務人員都非常盡職，規定他們自己應該做的事情，他都能夠做到，沒有孝心，沒有孝敬的心，只是說他職務上的，他都做到了，對老人沒有孝敬，缺少這一點。這個難怪，現在對父母都不孝，對別人怎麼可能產生孝心？如果能夠接受像中國傳統的倫理、道德、因果的教育，那就非常完美，它就缺少這個東西。特別是因果教育，真正懂得因果教育，孝心就生起來了。我跟這些老人院裡面負責人談到的時候，我都勸導他，從你們院長到下面的員工都要懂得，這個事業是世界上頭等的神聖事業，這個機緣不容易遇到，為什麼？你在這裡會修大福報！這是好機會。你如果是真正知道因果，你對老人好，把老人當作父母看待，那是古時候人，現在人不孝父母。能教敬、孝順的心，養父母之志，讓老人在晚年歡歡喜喜、快快樂樂，度過這一生當中他認為是最快樂、最美滿的這段時間。你能夠幫助他這一點，他們將來歡喜快樂，將來往生都生天。 淨空老法師 香港佛陀教育協會 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 ??祈願師父上淨下空老和尚法體安康 續佛慧命 正法久住 ??隨喜功德分享此文 皆悉回向給文章、圖片原作者和眾讀者 福慧雙修 同成佛道 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

印光大師痛斥弟子：少管閒事！ 馬契西居士對佛法深信不疑，對印光大師更是佩服得五體投地，為大師立傳，被大師狠狠批評了一頓。針對他到處管閒事，喜歡張羅，朋友又多，大師提醒他：「這實在是修行的一大障礙。你才二十多歲，就這麼喜歡結交朋友，整天東家長、西家短，哪兒也少不了你。日後若學出點名堂，必定忙得屁滾尿流。勸你還是定下心來，管好自己就行。」 話雖如此，馬契西是個能人，又有一副熱心腸，要他不管別人的事，辦不到。終於他忙得體力透支，頭昏眼花，渾身乏力。大師痛惜地說：「你再不自重，這樣下去會吐血，輕了變成廢人，重了連命都保不住。修行人要息心靜養，你不是名叫靜庵嗎？怎麼不安安靜靜地，整天沒事找事，弄得一切人討厭。你要是病了，人家還會說你學佛修行，不但無益，反而受害。一般人無知，怪罪佛法，誹謗阻礙，斷人善根；卻不知歸根究底，是由於你不肯按照佛的教誨，守住本分，扎實修行所導致的。你的病完全是你自己造成的，還不趕快改過，攝心念佛？」怕他還是不肯改，大師發下狠話：「你要是不聽，我就與你絕交，日後相見，只當不認識。」 轉載

劉素雲老師：這是師父老人家流傳後世九千年的箴言！ 三月三日，我們尊敬的上淨下空老法師在澳洲淨宗學院有一個午餐開示，講得非常透徹。我聽了以後有一個這樣的感覺，這是師父老人家，把他一生學佛所得的最真實的收獲，和盤托給我們大家，一點兒沒有保留。這是重點裏的重點，乾貨裏的乾貨！不知道大家聽沒聽明白。如果沒聽明白，請同修們多聽幾遍。如果沒聽到的，建議大家到網上去查一查，聽一聽老人家是怎麽說的。 我是這樣評價師父這次午餐開示的，可以這樣說，這是老人家的箴言，流傳後世九千年的箴言！ 假如說，以前我們聽師父講的也好，還是聽我去年講的也好，沒有聽懂，你如果把師父三月三日這個開示聽明白了，你今生都一定能夠成就！但是有一個條件，是完全聽明白了。如果你有的地方聽明白了，有的地方還沒聽明白，你是不是能決定往生極樂世界？我不敢打保票。 如果你對師父這半小時的開示，完全聽懂了，而且落實了，你今生一定成就！我可以給你打保票。 我們想一想，師父老人家在這種時刻，給我們做這樣的開示，是要向我們傳達一種什麽樣的信息？我們聽明白沒有？ 我建議同修們這樣做：把師父的這個開示，從網上下載下來形成文字材料，然後你每天早晨讀三遍，晚上讀三遍，你讀上它一百天，看看你有什麽收獲，有什麽感覺。這是我給大家的一個建議。 ——恭摘自 劉素雲老師《無量壽經》專題講座（第23集） ………………………………………………………… 淨空老法師：喜歡的要放下，討厭的也要放下，心上只有信願持名 諸位法師、諸位同修，大家過年好！ 年歲大了，中氣不足，所以盡量少說話。今天在這個地方，是我們自家的聚會，家裡人聚會，不是對外的，所以也得講幾句話。講什麼？學佛七十多年了，我二十六歲開始學佛，三十歲出家，出家之後，在海外的時間多，縱然是回來過年，也是匆匆忙忙。 現在大家不問，我也得要講。今年在台灣過年，好幾年沒有回到台灣。前一天，一個老朋友，三十多年，同一條船到台灣，前幾天走了。我這次在台灣沒去看他，他住在病院加護病房，不便去看他。還有一個老同學，初中的同學，周春塘居士也走了。過年居士聚會，來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高，什麼時候該來到我？這不是不吉利，這是事實，我們必須要知道，要早做準備。同時在這段時間裡面，我們看到往生的，預知時至有好幾位，很難得！年歲大了，身體不好，萬緣放下，就是一句佛號念到底，最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界，來跟我們說他的狀況，我們聽了很歡喜。 最重要的，我們自己要能夠真正做到生死自在。像劉素青一樣，她們姐妹兩個，劉素雲講《無量壽經》講得不錯，錄音送來我聽過，講得很好。她常常感到這麼好的法門，這麼殊勝的成就，這一生如果錯過了，那叫真可惜！往生並不難，所以她就想，最好有人發心表演給我們看看。沒有人敢表演這樁事情，她的姐姐聽到了告訴她，她說“小雲，我來表演，表演念佛往生”。一個月的時間，真走了。阿彌陀佛給她的信息，就是時間，什麼時候來接引她去，一秒鐘都不差。我們要把這個抓牢，抓牢就是了生死，六道裡面輪迴這個事情我們總算擺脫掉了。 凡是念佛不能往生，不是念佛不靈，念佛是真靈，是你自己還有放不下的東西，還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情，名聞利養、五欲六塵，有一樁事情放不下，極樂世界這一生你沒分，非常可惜！ 我希望什麼都放下。我們這個道場，希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場，在這個道場的人個個都能夠往生，個個都能夠見佛，佛來接引，秘訣沒有別的。 我這一生，年輕的時候不懂事，以為宗教都是迷信，所以對宗教沒有好感，走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的，他給我講了一部《哲學概論》，最後一個單元“佛經哲學”。我很驚訝，我說佛教是迷信，它怎麼會有哲學？他說“你還年輕，你不懂，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學才是這個世界哲學的最高峰”，告訴我，“學佛是人生最高的享受”。我是這個老師把我接引到佛門來的，我跟他三年。第二個老師，章嘉大師。我們這邊都有照片，大家都可以看到。方老師引導我入佛門。怎麼樣才能夠證果？念佛往生是淨宗的證果，一定要把這個擺在第一。 不能把這個放下，往生就靠不住。什麼時候放下？當下放下，這是章嘉大師告訴我的。八萬四千法門，沒有兩樣，無論哪個法門，你要成就，都要徹底放下。所以我說方老師介紹佛法，章嘉大師教我入門。我向他請教，我說學佛怎樣才能夠得力，功夫得力？就是修行。我也常常講給朋友聽，我提出這個問題要求老師，佛門修行有沒有很快的方法就讓我得到？我提出這個問題，他看著我，面孔很嚴肅；我也看著他，我等他回答我。看了一個小時，一個小時沒有說話，我們兩個眼睛對眼睛，看一個鐘點，說了一個字，“有”！有，我們被驚動了，這下要得用心聽，他又不說話了，等了半個小時；前面等一個小時，後面等半個小時，“看得破，放得下”，六個字。 八萬四千法門，門門都是要遵守的條件，必須徹底放下，你才能到極樂世界。這個世界一樣東西不能有，任何一樣，再小的東西，都會把你拉到出不了三界，脫離不了六道輪迴，這比什麼都可憐。所以要放下，喜歡的要放下，討厭的也要放下，不管你是怎麼樣，只要你有一樁東西，喜怒哀樂沒有放下，你就去不了。所以我們要用清淨心、平等心處事待人接物，善友恭敬；不善的道友，冤家對頭，也要用善心接待。修行，信願行，有信有願，願是決定求生淨土，親近阿彌陀佛，願，信願，還有行，行就是這一邊徹底放下，這叫行。怎麼個放法？不要放在心上。不是說不要放在事上，事照幹，特別是為大眾服務的事情，為利益眾生的事情，我們要多做，要真幹。不要放在心上，事情做完了，不管善跟惡，都不放在心上，這叫放下，比什麼都重要。心裡面只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼都不要，這叫真修行，這叫真有道。 什麼時候放下？當下就放下，根本不要把它放在心上，才有跟阿彌陀佛感應的條件。那一邊是通的，沒有障礙，障礙在自己，不能不知道。 章嘉大師給我六個字，“看得破，放得下”。看得破，了解事實真相，事實真相是什麼？是空，萬法皆空，你自己以為是有，有是錯誤的。現在量子力學家證明了，把佛這句話證明了。 我隔了有一段時間沒有常常來，山上最明顯的，有個小店，我今天仔細看，沒有了。圖文巴變化也很大，這個小店不見了。以前我們在那裡過，總是在那裡喝一杯茶，吃一點點心。假的，不是真的。隔這麼久了，這個小店本來沒有，現在還是沒有。量子力學告訴我們，彈指，一彈指一秒鐘，一彈指的時候，這一秒鐘還能再回來嗎？什麼再回來？我再回來，我還能回來？不能回來，老了一點。這裡有生老病死，跟死亡又接近了一天。誰都擺脫不掉，不喜歡聽，但是事實真相，你沒有辦法擺脫，怎麼解決這個問題？ 佛教給我們的，比量子力學講的更嚴重，量子力學是一秒鐘，找不回來，一秒一秒過去，你能不捨嗎？它沒有了，你跟著它捨，它沒有，我也沒有，就對了！它有，我也有，麻煩就來了。要丟得乾淨。《華嚴經》上佛用的，用佛家講一彈指，一彈指有多少個生滅？就生滅現象，有三十二億百千念。就是你的念頭，阿賴耶的念頭，多少個念頭從這通過，多少個念頭？三十二億，再一百個千，乘一百個千，這麼多的念頭。這些念頭都是生死、都是輪迴，這個你要知道。 所以我們最好的念頭是阿彌陀佛，沒有比這個更好的。居然真有人做出來給我們看，我們想，這都是阿彌陀佛來表演的，找這些不是佛教徒、不是修淨土的，他念佛也能往生。是來做給我們看的，是來幫助我們增長信心、願心，徹底放下。所以世間事，無論是人事，無論什麼事情，隨它去吧！不要再碰它，碰它把這個機會又斷掉了。這要真放下，佛家講的信解行證，信有，解也有，行就是徹底放下，不跟任何人計較，更不能跟自己計較。 希望我們同修，將來在極樂世界，阿彌陀佛的蓮池海會，我們在那裡聚首，這是功德圓滿。老家在哪裡？老家在極樂世界。極樂世界無量壽，極樂世界沒有生滅；一彈指三十二億百千念，我們這裡有，極樂世界沒有，這個要知道，所以它叫極樂。我們因為有，每年我那些老朋友，總是有幾個走掉的，感觸很深，一個一個走了。 所以我到這裡來幫助大家，我們一同提醒，人間事，假的，隨它去，他們愛怎麼做就怎麼做，我們表演給他看。大家在一起聽經，他也聽，聽了不相信；佛號他也聽，他不肯念，還是念著名聞利養，那就隨他去吧！最後離開世界，走了。這是事實真相，我們看到了要發大心，念阿彌陀佛直追，我要跟這些已經往生的人，一個個有最好的表現，真實不虛，給我們做好榜樣，我們要跟他學習。 尤其現在世界災難這麼多，災難從哪裡來的？我們學佛的人清清楚楚、明明白白。佛給我們說，祖師給我們證明，這個世界唯心所現、唯識所變。心是真的，識是假的，識是妄心，妄心有生有滅，真心沒有生滅。真心裡面這些相，像剛才講的，《華嚴》說的，一彈指三十二億百千念，念念，你要是沒有功夫，不把它放下，念念都是一個生死的業因。 我們怎麼修？這一天過去了，絲毫印像都不留，高明。好的事、壞的事，隨它去吧！它過去了，一秒鐘過去了，這一念過去了，隨它去吧！不要去想，好的壞的都不想，好的一場空，壞的也是一場空，你去想它幹什麼？把這個念頭拿來想阿彌陀佛就對了。希望這句阿彌陀佛，二六時中不間斷，我們往生決定有分。 這是今年我們有緣，在此地聚會。希望我們在一生，短促的幾年當中，我們年歲都很大了，短促的歲月當中，依照方老師的引導，章嘉大師給我們的指示，還有許許多多已經往生的人做出很好的榜樣我們看到，我們抓到這些好的榜樣，一分一秒不放鬆，信願持名就對了，就沒錯了。未來，我們的老家在極樂世界。極樂世界，經上講得很清楚，人無量壽，一切萬物也是無量壽，而且境界的變化隨心所欲。我相信生到極樂世界的人，決定第一個選擇是選擇聽阿彌陀佛講經說法，肯定是把這個擺在第一。所以到極樂世界等於成佛了，絲毫顧慮都沒有。凡是有障礙的，往生的，小心別上他的當。 真的要徹底放下，不要放在心上，好事不放在心上，假的，壞事也是假的，善惡都不放在心上就對了，心上只有信願持名。我這點新年的禮物貢獻給諸位同修，謝謝大家！ ——澳洲淨宗學院餐後開示（第一集）2019/3/3 澳洲淨宗學院　檔名：32-329-0001

多家醫院建議不要這個孩子，托觀音菩薩福孩子健康出世 這2011年做生意失敗，我們負債累累，之後我和老公經常吵架!他不再像以前那樣對我呵護有加，變得每天焦躁不安，摔東西喝悶酒!我也很是崩潰，所以一言不合就吵架! 後來，因總是腰疼不舒服，干活累的時候根本站不起來，於是去醫院檢查說是節育環出問題，需要先取下來調養身體然後再說!取下來後腰還是疼，並且連續幾個月例假幾乎沒有。(我真是業障深重啊)沒辦法，我就借錢拼命看病吃藥，之後腰好一點，但例假還是那樣，我也不當回事了，因為我也沒打算要孩子，並且我已經有個兒子了! 可沒想到懷孕了，吃藥期間懷孕了!回想要大兒子那會兩三年才懷孕!我不知道怎麼辦才好，給老公打電話，老公電話裡似乎不相信。晚上，我給他看驗孕棒，他相信了，可是不是喜悅的，他低沉的臉讓我害怕緊張，說了句，別要了，留掉吧!坦白說當時雖然我知道這孩子來的不是時候可聽他這麼說心是滴血是哭的! 我不知道該怎麼辦了，那時我已經學佛，知道墮胎的罪過多麼的可怕!於是，我故作堅強的跟老公說等看看是男孩女孩之後再說吧，一個月左右!才懷孕兩個多月我的肚子像是四個月左右的樣子，我自己以為是雙胞胎，於是等到三個多月的時候去做了彩超! 這期間老公都是對我很是冷淡，更是凶酒，成天唉聲歎氣! 醫生說，有子宮囊腫太大了不建議要這個孩子，會有危險的!從醫院出來我更迷茫了自己偷偷哭了一場給師父打電話，師父開導可不能墮胎，即使胎死腹中或者是個畸形孩子也是你的緣分。可我很糾結心裡很掙扎害怕!於是那天之後兩天裡，我在五家醫院並且兩天內做了五次彩超!所有醫生都建議不要這個孩子。 這些，我的爸爸知道了，他們也覺得我吃了那麼多亂七八糟的藥更是不支持生下來，家裡人都是反對，都不願意讓我生下來!我很崩潰!再次請教師父，師父說，這個時候即使所有人不支持!你也要堅強，因為只有你能保護得了他! 我開始開導老公!老公覺得我們現在經濟太緊張，再要個孩子他怕養不起。 雖然之後老公沒再說做掉，但每天還是唉聲歎氣的!後來，我百度關於墮胎的開示，看到一師兄在孕期孩子腹積水，師兄靠堅定的信念，並且誦普門品回向，佛菩薩加持孩子健康出世!師兄的分享對我觸動很大!我忽然想起來自己手裡也有師兄孕期間誦的《普門品》這本佛經，可惜我雖然信佛，可從來沒有真正學習佛法，所以那本佛經請到家裡一直沒讀過! 我很慚愧，於是在抽屜裡拿出這本佛經開始每天誦，有時一遍有時兩遍，多余時間有時誦觀音菩薩聖號，或者忏悔!每次誦每次忏悔都會痛苦，泣不成聲，恨自己沒有早早的好好學習佛法，那段時間開始真正了解佛法學習佛法! 懷孕四個多月左右的時候再去檢查竟然說囊腫沒有了!我當時都不敢相信，那醫生反復的檢查說奇怪真的是沒有了!短短一個月左右那麼大的囊腫竟然沒有了!我很高興!更加堅定了我學習的動力! 雖然在孕期老公對我漠不關心，爸爸跟弟弟一直催著我做掉，但我每天堅持做功課!相信觀音菩薩!相信師父!相信自己!二寶現在三歲多了，他聰明伶俐討人喜歡，他的到來沒有像老公擔心的那樣負債累累養不起，而是不斷給家裡帶來好運帶來快樂!現在老公也開朗了起來，我們現在很幸福! 感恩諸佛菩薩!感恩大慈大悲觀世音菩薩感恩一切有情! （轉載）