「八吉祥」傳說是釋迦牟尼得道時，眾神敬獻給佛的供物。首先是梵天神獻給佛陀一尊千輻「金輪」，象徵著請佛陀透過「轉法輪」傳道。隨後大天神因陀羅神贈獻一隻的「白色海螺」，象徵著請佛「宣喻佛法真諦」。親歷見證佛陀得道的地神母獻供一瓶充滿甘露的「金瓶」，象徵著請佛「能為眾生平息熱惱，消除災障」。這些在藏族繪畫作品中可見到。在早期的印度佛像畫，為了尊敬，不直接繪佛的相貌，通常用華蓋、菩提樹下的空寶座、或佛的足跡等來表現。這些刻畫的吉祥符號，是用來顯示佛陀神性的標識。在漢地我們選了八種吉祥物來彰顯佛教的意義，並以鑄模、彩繪、石雕、刺繡等各種方式，作成圖騰、供具或法會儀仗使用，以莊嚴法座、法器、殿堂等。以下，簡單介紹八吉祥的喻意。(一)法輪：佛陀手足有千輻輪相，表示常轉法輪，宣說佛法。輪如車船，可載眾生度脫；輪形圓滿，如佛陀之教化。輪輻數量意涵修行法門：四輻就是四諦，六輻就是六波羅蜜，還有八正道、十二因緣等。(二)法螺：又稱寶螺、金剛螺，因其聲徹遠方，故可作為召集僧眾的法器。比喻佛陀法音宣流，說法之圓通無礙。(三)法幢：又稱寶幢、尊勝幢。原為印度王征戰勝利時，搖軍旗(幢)歡呼。佛教採用引申為佛法堅固，能勝外道，最為尊勝。能令眾生淨除業障，離諸魔惱。(四)寶瓶；寶瓶又稱德瓶、如意瓶。瓶中聚滿甘露，代表佛能為眾生平息熱惱，消除災障，拔苦予樂。瓶與平同音，也喻為平安、平等。(五)蓮花：蓮花生於淤泥而潔淨不染，代表佛法教化眾生出離五濁三界，到達空性，展現本具之清淨心，最終猶如蓮華不著水，亦如日月不住空的涅槃寂靜。(六)雙魚：魚悠游水中意喻學習佛法能自在無礙；又魚眼常開，象徵佛眼視眾生，永不捨離。是唯一成雙的吉祥物，可比喻佛法裡許多成雙修行的，如悲智、福慧、解行等。在中國，雙魚代表著夫妻結合和忠貞不渝。魚與餘音同，「有餘」成了財富物質的雙關語。(七)盤結：又稱吉祥結、無盡意結。是種頭尾相連的結飾圖案，形式迴旋盤繞、連綿不斷，簡約卻充分展現和諧之美。象徵佛法貫徹圓融，行願無盡，具有正法久住的意義(八)寶蓋：又稱華蓋、傘蓋、寶傘，是印度皇族權威的象徵物和保護傘，撐在頭部上方，自然象徵著榮譽和尊崇。在佛法上，則象徵佛陀教誨的權威，佛法運轉傳播，如傘蓋張弛自如，遮蔭眾生，使其免於苦惱、染垢，遠離一切魔障。八吉祥在佛教藝術中，藉事顯理，以相表法，彰顯佛陀身口意三業清淨，為眾生修行之典範。我們設計將八種吉祥物組合美化，一張圖畫就能展現璀璨的佛法價值。寶瓶代表的消災障、平安福做為基礎，以蓮花奮起的精神，力行佛法，常轉法輪，用雙魚精進的心態為護持，信願行證像盤結一樣，讓正法永住。然後高舉法幢，撐起寶蓋，大吹法螺，宣掦尊崇、尊勝的佛法，自利利人，自度度人。套句廣告詞，這幅「八吉祥」是自用、送禮兩相宜。 轉載

醬燒瓠瓜 1. 瓠瓜削皮切成塊狀。如果要作出像爌肉的視覺感（哄騙吃葷的人），可以先切成厚圈，再像切蛋糕一樣切成6～10塊。 2. 將1入鍋，油要比炒菜多一點，用中小火焗幾分鐘，讓瓠瓜充分吃到油。 3. 倒入醬汁：清醬油、醬油膏、香椿醬、二砂、烏醋或帶有甜味的果醋、辣油（可不用），可依喜歡的口味調製。 4. 中火拌炒，讓瓠瓜吸入醬汁之後，加入適量的水，燒滾之後轉小火，蓋鍋蓋燜燒至熟軟即可起鍋。 🔥 照片裡的瓠瓜滷得剔透（還有爆老薑--沒寫到），很下飯喔！ 轉載竺願小棧

為什麼有些人天生麗質？當下如何變美？ 為什麼有些人天生麗質？ 《佛說罪福報應經》記載：「為人醜陋，喜嗔恚故。」說明長得醜陋的人，是由於前世喜歡生氣怨恨之故。 「為人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。」 說明長得端正白凈、容光煥發、身手柔軟、人見人愛、令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。 忍辱怎麼修？難道是不分好壞嗎？ 佛法說的「忍辱」，是一種極其強大超越的力量，內心不會為外界所動。 忍辱絕不是不辨是非的糊塗，也不是膽小怕事的老好人。 菩薩六度——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧相輔相成、環環相扣，是自度度人之舟楫、斷惡修善之良方。 對自己斷煩惱惡行，對他人修勇猛善行，都涵攝其中，絕非片面執取一點來看待「忍辱」。 自己尊重自己，堅守自己的本分及職責，努力增進自己的德行與善業。 漂亮哪裡來的？漂亮就是從忍辱當中來的。 別人說我的不好，我說你的好，謝謝你說我不好，我虛心接受，有則改之，無則加勉，不管你說我不好是真的假的，是對還是不對，我都謝謝你。 這種態度的人肯定長得漂亮，要想長得漂亮，佛教講就靠自己修的。 佛教的忍辱是非常有原則的，那就是無論他人造什麼業，自己都要造善業，對自己的業負責，不為他人的錯誤付出代價。 不要費心力去恨人，要轉而用心讓自己更優秀，做事更謹慎。 多行善助人，吃虧包容。改變自己能改變的，放下自己不能改變的。 菩薩要想成就功德，自己一個人是成就不了的。 忍辱是莊嚴之因，但是修忍辱你自己撞牆不行的，忍辱要有人給你忍辱的對境。 要說你不好啊，要罵你啊，要給你臉色看吶，你要學會謝謝他。 你首先要學會忍辱，忍辱了之後你就進入了菩薩正能量的良性循環。 良性循環這個力量誰給你的，這個就是罵你的人給你的，踹你一腳把你踹到菩薩隊伍里來的人給的。 你不懂就跟他對立了，就做凡夫了； 你要懂，就可以做菩薩。 當下如何變美？ 《佛說罪福報應經》記載「為人丑黑，遮佛前光明故」，長得又丑又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。 獻花於佛前，莊嚴佛像，必得相好。 《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有云：「諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受醜陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。」 若是希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，可以隨時念： 南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。 念這三尊佛時，可以把自己以前醜陋的「基因」，如以前生氣、嗔恚等等的心念去除掉。 許多經典都告訴我們，佛的相是最好的相！ 想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會逐漸變成佛的樣子。 另外，還要學會讚美。 佛陀在《楞嚴經》中說「宇宙萬物皆能聞覺知」，善念能讓物質變得美好，惡念則令物質變得醜陋。 佛為什麼這麼莊嚴？ 我們看到佛像這麼莊嚴，是有祂的真實義的。 為什麼頭髮是右旋的？因為佛陀生生世世以來隨順眾生。 為什麼佛的眼睛是牛王眼相，這麼美？因為佛陀生生世世慈眼視眾生。 為什麼佛的鼻子那麼直、那麼挺？因為佛陀生生世世都不虛偽。 為什麼佛的牙齒有四十顆，牙齒還會放光？因為佛陀生生世世都說真實語。 為什麼佛陀的舌頭吃一切東西都得上味，說一切法都是法中上乘？ 因為佛陀生生世世稱讚如來。 佛陀的每一相里都包含了無量劫的功德在裡面，所以叫百福成相好。 每一相里都含有百福，每一福是怎麼修來的，都有表法含義的。 佛像如果沒有這些含義，我們就變成偶像崇拜了。 正因為佛陀的相是有表法含義的，從頭到腳，每一相都含藏無量功德，所以我們絕不是如崇拜偶像一般。 在這個宇宙里，佛是代表著福慧兩足尊，也就是說佛陀的福報、智慧全部達到最圓滿的狀態。 外表到底是什麼？ 古諺云：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」 一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的，一顆向善之心便是這世上最好的美容產品。 只要你改變自己的心念，最好的整形醫師便是你自己。 轉載貼文

「轉載」關于佛教各類改運和修福報方法匯總 關于各種經文和改運的問題，很多人只知道抄佛經能改運，但不知道該抄哪些經，甚至很多人的做法完全是錯的，今天，把修行改運的方法做一個匯總，科普一下各種佛家修行改運的方法。 有很多人說自己念經修行覺得“沒感應”、“沒用”，沒有像佛經開示的那樣病情痊愈、生活變好。這里請注意，佛經里說的對象是“善男子”、“善女人”，你是否“善”了呢？ 你平日里是孝順父母，還是對父母大吼大叫、對婆婆心懷怨恨？ 是寬宏待人、熱心幫人，還是對睚眥必報、嫉妒怨恨？ 是溫和謙恭，還是脾氣很差、經常看別人不順眼、瞧不起他人、與人爭吵？ 無論你修行是為了求福報轉運、求健康、求婚姻、求錢財，還是為了往生西方極樂世界，請首先做一個真正的“善人”。 可能你覺得自己現在還不夠好，一時不能完全改善心性，但是也要多多自省，發心努力去改變自己。 以下修行方法都可以轉運、求順利、求財、求婚姻、求健康，可以選幾種自己最喜歡的方法。 地藏經 《地藏經》是學佛修行的入門基礎。對《地藏經》不了解可以看一部關于《地藏經》的公益記錄片《山西小院》，建議有病痛、人生不順的朋友每天至少念一部，不間斷，一次念完。 主要針對人生不順、婚姻有阻、事業有礙、病痛纏身者。主要是功德回向給冤親債主，超度他們，懷孕的媽媽念給未出生的孩子，回向給腹中孩子的冤親債主，是極好的。 念經方法：很簡單，就按照儀軌來，然後念，沒什麼講究顧忌，恭敬、心誠就好，最好是帶拼音簡體版，里面太多字咱們很多人都不一定認識。 念佛號 喜歡念哪一位佛菩薩名號就念哪一位，念“阿彌陀佛”是基礎。可以為冤親債主多念“南無大願地藏王菩薩”，為生病的人念“南無藥師琉璃光如來”，為未出生的孩子念“南無妙色身如來”。佛菩薩名號很多很多，大家可以自己去網上查找。 方法：隨時都能念，如果是當功課做的話，可以拿一串佛珠數著念。 挂經 經幡的經文一定要正確。地點不拘，最好是室外、郊外。不需要換新，直到經幡被風吹沒了再挂新的。 挂經幡轉運迅速，求福報改運、求好姻緣是極好的。代挂、自己挂都可以。代挂就是提供給不方便去郊外的人。比如你想挂到藏地神山去，但是沒時間，沒錢去，就找人幫忙代挂。 施食 施食的功德很多很大，可以求財求好運，還讓容貌變好。施食不會招鬼，不用怕！長期施食的人不怕鬼。鬼道眾生無處不在，無論是國內還是國外，都可以做施食。施食的詳細方法不再贅述，自行百度。 大悲咒 持戒持咒21天可以滿願：若諸眾生現世求願者。于三七日。淨持齋戒。誦此陀羅尼。必果所願。從生死際。至生死際。一切惡業。並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋四天王。神仙龍王。悉皆証知。詳細方法不再贅述，自行百度。 楞嚴咒 楞嚴咒是咒中之王，精進修行人每天必念。如果懷疑老公被人下降頭，念楞嚴咒即可。如果懷疑自己被人下降頭、下蠱了，念楞嚴咒可破一切詛咒。也可以佩戴楞嚴咒的挂件。 如果覺得自己被小人所害，或者有什麼東西跟著自己，也可以持誦抄寫《楞嚴經》，會有八大金剛來護法的。如果你這輩子就決定持一個咒，可以選擇楞嚴咒，楞嚴咒的威力很大，但有個前提，就是你能持戒修行，八部金剛來護法，會在悄悄的觀察你，如果你邪淫口舌做壞事，他們就不保佑你了，走了，所以要珍惜加持楞嚴咒的機遇，不要做讓天龍八部這些護法失望的事情。 放生 放生是大慈悲之舉，非常積累福報，有什麼困難，都可以通過放生來改運，多放生可以延長壽命。放生有講究的，放生的環境要適合放生物的生存環境。如果你要放生小魚，就最後不要挑有鴨子的池塘。 並不是說放生後就不能吃肉了，可以的，但是吃素當然更好啊。而且如果要吃肉，建議最好是“三淨肉”，不要去餐館點活魚活蝦、現宰的那種。放生跟家里養小寵物不衝突，只要你對它們好，當然可以養。放生是為了拯救生命瀕臨死亡的動物。 僧伽吒經 僧伽吒法門，這個經很特殊，福報不到的人是遇不到的，更不會去抄了，轉運消業非常快，功德無量。修這個很簡單，網上有不少僧伽吒經的結緣抄寫本，認真抄寫至少7本，會消業轉運很快，最好每抄寫一個字就念一次“南無僧伽吒”。 藥師佛法門 修藥師佛法門對于生病或者家人生病的人來說是很“對症下藥”的。可以念藥師佛佛號、念藥師佛心咒、抄寫藥師經。 藥師佛心咒：喋雅他嗡貝堪則貝堪則瑪哈貝堪則喇雜薩目嘎喋梭哈。 綠度母法門 這個是駐顏術，女孩子多念可以養面修容，讓自己變的越來越美，有的還把這個咒文在身上，或者刻在鐲子上，隨身攜帶。 綠度母心咒 嗡，大咧，度大咧度咧梭哈。 作明佛母法門 這個是求姻緣順利，人緣順利，女孩子念了更容易被周圍的人喜愛，感情更加順利。有的女孩子通過修這個法門成功避開了她命中的爛桃花，喜結良緣。 作明佛母心咒：嗡古汝古列舍梭哈。 請佛像 隨緣,並沒有什麼男戴觀音女戴佛這種說法，你覺得哪位佛菩薩能讓你歡喜高興有信心，就請哪一位。 家人信其他宗教怎麼辦？都是正神，佛教不排斥他教。“佛”的意思，佛的意思是開悟者，智者。 經書、抄經 寺廟里、寺廟附近小店里就有經書。抄寫經書最好用本子，單頁的紙張容易遺失。網上也有專門用來抄寫的經書，就跟字帖一樣，影印好的，抄起來很方便。 抄完的經文如果家里放不下，可以放到寺院去供奉，不可燒掉。佛像也是，家里挂的佛像如果不想挂了，不可扔掉燒掉，送到寺廟去… 戒淫欲、手淫 其實念經念咒都可以得清淨心，推薦楞嚴咒、大悲咒。 關于感應、夢境 有朋友提到自己有奇異的感應或者夢境。這個當然是很好的，但是請不要執著于感應夢境。更不要在修行時執著于“怎麼別人都有感應我自己卻沒有？”變化在潛行，沒有感應夢境並不代表你沒有改變。 其實每個人都有跟自己比較相應的法門，如果你覺的念「大悲咒」對你的生活沒有改觀，請先念一段時間的「地藏經」，因為地藏經是基礎中的基礎。 修行方法就這麼多，自己有問題需要改運的請自己做功課，家人如果願意一起做功德自然更好，如果是自己的父母、愛人、子女、朋友有問題，他們又不信佛，你就幫他們做，回向給他們。 下來我們來說說遇到不同的事情用什麼修行方法效果更好。 身患重病 請一定先去醫院看醫生，謹遵醫囑。雖然有很多通過修佛、不看病吃藥就痊愈的案例，但是佛從來沒有說過讓大家別去看病吃藥。 念「地藏經」回向，最好是病人自己念，家人也幫他念，回向給他和他的冤親債主。 祈求父母親人自己身體安康，可以抄寫和念誦兩本經文，《藥師琉璃光如來本願功德經》簡稱《藥師經》，顧名思義，藥師佛就是保佑身體的。還有一本是《佛說盂蘭盆經》，這本是佛陀大弟子目連去拯救自己母親發大願而成的經書。報父母恩咒每逢農歷七月中每日念誦報父母恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。藥師咒對身體，尤其是脊椎骨頭方面的傷痛有很大的功效。 婚姻感情不順 請先反思，你是否孝順父母、寬厚謙和待人？你是否詛咒過他人的姻緣？你是否曾經隨口評價、瞧不起別人戀人、婚姻？ “你看她平時養尊處優的，找的老公窮得很。” “他怎麼找個這麼醜的女朋友，氣質也很差！” “這種人也就只能找到那樣的對象吧？”…… 別人有別人的緣分，不要隨意評價甚至妨礙、詛咒。然後就是，冤親債主是絕對會幹擾你的各種事情的。 可以通過修行「地藏經」等改善感情不順的狀況。「挂經幡」、「施食」、「放生」皆可。 請注意，回向許願時，不要指定“我要和XXX結婚”，他有他的緣分，你有你的緣分，具體對象是不可強求的。回向的時候只求“美滿婚姻”就可以了，當然也可以說說你對另一半的要求，比如“我希望我的另一半是個熱愛旅行、追求上進的人”。 有朋友說算命先生給算自己的姻緣，有的可能很晚才能結婚，那你就祈求自己早日遇到就可以了。 祈求姻緣美滿，綠度母心咒和准提咒還有作明佛母心咒都是加持姻緣的，《妙法蓮華經》也可以，不過比較長，可以抄寫和念誦《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》。 求子生子 很多佛經都有開示可以求男得男，求女得女，只要你認真去做，就行。比如「大悲咒」就可以。懷孕期間建議媽媽們每天一部地藏經回向給腹中孩子的冤親債主，然後多念“南無妙色身如來”。 不孕症的朋友請先念「地藏經」、做功德回向給自己的冤親債主。 可以念100遍二十一度母禮贊文，1萬遍綠度母心咒，10萬遍金剛薩埵心咒。這個適用于很難懷上，怎樣努力都懷不上的人群，可以試試這個方法。作明佛母心咒也是可以的。 事業、學業不順 請先反思，你是否真正努力了？而不是每天坐在公司電腦前刷微博、看天涯？而不是每天坐在宿舍打游戲不去上課、不看書？你是否怨恨你的上司、老板？你是否給同事穿過小鞋？你是否嫉妒、阻礙過同事的晉升？ 如果你很努力，也待大家很好，那就是冤親債主的幹擾了。可以通過修行「地藏經」等改善事業學業不順的狀況。「挂經幡」、「施食」、「放生」皆可。 冤親債主的幹擾會阻礙你的順利，讓你感覺步履艱難、事事不順，你需要感化、超度他們。 也可以念誦和抄寫《金剛經》和《心經》，《金剛經》在開智慧和淨化磁場上能量非常不錯。 如果學生提高智力，想考的好的話，多念文殊心咒，文殊心咒是開啟智慧的。 抑鬱症 請一定念「地藏經」回向給患者的冤親債主。被你捏死的蟲子，被你宰殺的活魚，過去世被你殺過的生靈，必須要找你討報！你自己想嘛，你要是被人殺掉吃了，你不找他報仇？ 要你諸事不順，要你抑鬱，要你想去自殺想去死，趕緊懺悔並超度他們，「挂經幡」、「施食」、「放生」、「僧伽吒」等功課也是極好的。 超度去世的人、墮胎嬰靈 念《地藏經》回向給去世的親人朋友是極好的。尤其是剛過世的人，要抓緊頭七，和去世後的49天念經超度之。（有朋友夢到去世的親人、朋友，如果親人沒有說什麼特別的要求，請超度他們。） 自殺的親友，務必超度，尤其是來托夢的，務必務必，他們希望你能幫他們。 墮胎嬰靈一定要超度，念《地藏經》就可以超度。人家可能等了幾百幾千年才有機會投胎成人，墮胎者卻剝奪了人家的生命，再投胎成人就不知會是什麼時候了，必然要找墮胎父母的麻煩。 自然流產的最好也回向一下，畢竟也是有緣的孩子，母子一場，結個善緣。 怕鬼、鬼壓床、懷疑住處有鬼、鬼怪妖靈附體、闢邪 常施食的人不怕鬼。被鬼壓床、走夜路害怕時，念“阿彌陀佛”、“南無觀世音菩薩”、六字大明咒、准提咒都可以。覺得住處不潔淨可以念地藏經回向，如果鬧得厲害或者心里特別害怕，可念准提咒、楞嚴咒。 遇到附體時，不要怕。還是那句老話，找到你的一定是跟你有怨有仇的，有的人會找法師驅除附體，但我不建議這麼做，因為覺得這個治標不治本，你這會子驅除了，可是跟你冤仇未解，以後早晚還是要跟你了結這事的。念《地藏經》回向。 闢邪神馬的，佩戴楞嚴咒的挂件是極好的。 《地藏經》威力很大，如果害怕或者八字輕容易招阿飄的可以在中午和白天念。然後《往生咒》和《大悲咒》也是可以的，這兩個最好也在中午和白天念。 求財運 可以試著抄寫，《寶篋印陀羅尼經》和《佛說雨寶陀羅尼經》，《寶篋印陀羅尼經》正財，求工作運順遂。《佛說雨寶陀羅尼經》偏財，彩票啊打牌啊搓麻將之類的，可以多抄，能贏錢的。 滿願咒 「嗡帕摩無許尼夏畢瑪雷吽呸」發音【wengpamowuxunixiabimaleihongpei】第四個字無念mo四聲。可以在許願後讀誦這個咒語7遍，心中有信仰，自然心誠則靈。這個咒語實現一切小的願望，大的願望的話，只要你願意做功德，也可以得到保佑的。 補充 1.修行功課有一套儀軌，這是針對念經咒的。挂經幡等其他非念經咒的功德，做回向就好。 2.回向，通俗說就是將功德利益給指定的人或非人，可以理解成“轉贈”。 3.如果在修行過程中有奇異夢境，最好接下來幾天修行時，回向給夢中的人或動物。 4.經咒一天內可以念很多種不衝突，功課也可以同時做很多種不衝突，只要你有時間，多多益善，心誠益善~ 5.剛入門者，念經念咒最好出聲，雖然不出聲也行，鬼神都有他心通，能聽到，但是不出聲沒法完全集中注意力吧？所以建議出聲。入門以後可以用“金剛念誦”。 6.如何念心咒、佛號？可以像念經一樣按照儀軌來，也可以平時散念，如果需要計數的話，可以用佛珠計數，也可以用指環計數器計數，指環計數器很適合散念。 7.念經咒時間不分早晚，都可以，不過如果你害怕的話，就白天念。只要不是超度陰靈的經文都可以在晚上念。 8.經文看不懂怎麼辦？網上有很多白話文或者釋義，還有法師們的講解視頻。 9.有非常遺憾和後悔的事情，可以念三遍《禮佛大懺悔文》誠心祈求原諒。 關于抄經 1.前行 整理房事幾案，潔面漱口淨手，如果家里有佛堂或供桌，可以上供水花果燈等供品，敬一支或三支香。念誦淨身、口、意等六真言3遍收攝身心，念誦變億咒7遍請佛力加持，然後頂禮請出經本。 〔六真言〕 ①淨口業真言 唵ｏng修唎lｉ修唎摩訶修唎修修唎薩婆訶 ②淨意業真言 唵□wａ日zｉ囉lａ怛dａ訶賀斛hｏng ③淨身業真言 唵修多唎修多唎 修摩唎修摩唎娑婆訶 ④淨三業真言 唵娑□wａ婆□秫shú馱tuｏ 娑□達摩娑□婆□秫度憾 ⑤安土地真言 南無三滿多母馱tuｏ喃 唵度嚕lu度嚕地尾娑婆訶 ⑥普供養真言 唵□yｅ□曩nａng三婆□□fａ日zｉ囉lａ斛hｏng 〔變億咒〕 三拔惹(sａnbａrａ)，三拔惹(sａnbａrａ) 波瑪納薩惹(bｏmａnａsａrａ) 嘛哈藏巴巴(mａhａzａngbａbａ) 吽(hｏng) 帕得莎哈(pａdｅsuｏhａ) （可將當日功德增長億倍） 2.發願 眾生無邊誓願度，煩惱無量誓願斷，法門無盡誓願知，無上菩提誓願成。弟子某某，今為成就佛道、廣度群品，發願自2018年月日至2018年月日止，共計天，抄寫某某經遍，念誦佛號聲，日日不間斷，以為結界功課，作為學佛基礎。願佛光明照我身，淨除一切諸業障，速成無上菩提道，廣度群生無有盡。願十方三世一切諸佛菩薩臨壇垂鑒。念誦，可向虛空一拜） 3.供養 爐香乍爇ruｏ，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩，南無香雲蓋菩薩摩訶薩。 今備清淨供品，上供諸佛菩薩，下及六道眾生，唯願諸佛菩薩，慈哀納受。(念誦，可向虛空一拜） 4.懺悔 我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。（念誦後，如有惡習一直未改，可在此秉述，求佛力加持，並痛下決心不複再造） 5.起勢 靜坐1-3分鐘（止語，調整呼吸，平複心情），收攝注意力到經文中（可理解為心里念念是經名、經文、佛菩薩名號），‍合掌稱誦本師名號三遍（充滿感恩），念誦開經偈（暗下決心修褔慧）。 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 6.打開經本，置心一處，開始抄經。 7.停筆後，念誦補闕真言（各三遍） 〔補闕真言〕 南無喝囉lａ怛dａ那。哆duｏ囉夜耶。 佉qiｅ囉lａ佉囉。俱住俱住。 摩囉摩囉。虎囉吽hｏng。賀賀。 蘇怛dａ拏nａ。吽hｏng。潑抹拏nａ。娑婆訶。 〔補闕圓滿真言〕 唵。呼嚧lú呼嚧。社曳yｉ穆mｕ契qiｅ。娑訶。 8.回向 願以此功德，莊嚴佛淨土。 上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 弟子某某願以此抄寫某某經一部之功德，回向給弟子累生累世的冤親債主、歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩及諸佛菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子真心求懺悔。(向虛空三拜) 願冤親債主、歷代宗親： 皈依佛，皈依法，皈依僧。(向虛空三拜) 皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。 皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。(向虛空三拜) 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。(向虛空三拜) 南無阿彌陀佛(念十聲) 實修者要注意：回向完，就不要把這個事放在心上了，心里只有佛號，時時刻刻念佛，念念是佛的言、佛的行。 9.收勢 靜坐3-10分鐘，可輕輕閉上眼睛念佛（默念），亦可參（禪）、可觀（照）、可反省、可反聞。慢慢睜開眼睛，頂禮經本，將經本放在高處、幹淨處，收拾好桌面、工具。 關于抄經注意事項 1.抄寫前淨手，盡可能潔面、刷牙，如果能沐浴，更換寬松潔淨的衣服更好。同時抄經的屋子，不管是哪兒，應該收拾利落，桌子收拾幹淨。也可以焚香一支，淨化一下空間。（一為恭敬，二為保持所抄經文的清淨無染） 2.抄經的時候，最好不要夾雜瑣事。比如喝口水呀，吃個零食呀，和人聊天呀，哼首小曲呀，聽個躁動的音樂啦，等等這些亂心的小動作，戒掉。再者，遇到不認識的字、陌生的佛法概念，也不要突然停筆開始查字典、搜個狗、百個度，這些工作可以放到抄完經，回向完後，再做。 3.每次抄寫前，可以把本次要抄寫的內容先讀誦一遍（高聲讀或默讀皆可），這個預習小動作，能幫我們大概能了解今天要抄寫的經文所指，知道有哪些字，字的大概結構等。做到心里有數，落筆寫的時候就能不急不躁，一筆一劃書寫了。不會因為沒有計劃、不知所終，而急躁胡亂塗寫。 4.寫字時，把每一個筆畫，看成是由無數個點點組成。注意！這是慢寫經的秘訣，也是能寫好字的秘訣，也是從技術層面讓你靜下來的秘訣。你試著從一點一點開始寫字，一個點一個點往前推進，形成一個個筆畫，最後形成一個個完整的字。這樣寫經，字會越寫越有清淨、安靜、有力道，你的性子也會被“一點一點”磨掉。人生本就從一點開始，早起一點，吃好一點，用心一點，開心一點……重視每一個點。 5.做一個抄經的規劃，合理安排好時間，分好時間段，包括今年抄多少部經，每天寫多少，多長時間完結一本，想滿足什麼什麼願。然後諸如十齋日、諸佛菩薩聖誕日、壽康寶鑒日等關鍵的時間點，一定計劃進去，當天安排時間抄經，或做其他善行。有規劃，做功課就不會亂，遇到特殊情況還能根據年內的時間靈活調整，容易有效果。另外，早中晚都可以抄經，女性例假期也可以抄經。 注：據《地藏經‧如來贊嘆品》，十齋日為陰歷每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日 6.抄經的儀軌，最核心的作用是通過如理如法的修行形式，喚醒你的恭敬心、你的真誠心、你的感恩心。你若能守，必能滿分受益。若不能全守，至少你得認真、恭敬抄經，寫清楚每一個字，也能及格受益。儀軌不是禁忌或束縛，不要讓儀軌變成你不去抄經、嫌程序複雜麻煩的障礙、借口，如果你覺得儀軌讓你不想抄經了，你完全可以先拋開儀軌。“馬上開始抄經”最為重要，其余事項可以在奔跑中慢慢適應，慢慢調整姿勢。功夫到了自然行。 7.分出定課和輔課。選一種經作為定課，主要抄寫，一門深入，定于其中，最終必能一通百通（比如可以選紙間抄經必修經《地藏經》《十善業道經》《八十八佛大懺悔文》《佛說無量壽經》《佛說阿彌陀經》中任意一種經作為定課，也可以選《普門品》《藥師經》《金剛經》《心經》《大悲咒》《楞嚴咒》《普賢行願品》《壇經》等比較出名的經作為定課）。定課一定要有，制心一處，置心一處，無事不辦。除了定課所選經外，其他經作為輔助，目的是幫你在初始階段樹立信心，並在有特定所求的時候隨緣抄寫，但切記不是為了做“大通家”（比如《寶篋印經》《普光明藏經》《大威燈經》《如來藏經》《四十二章經》《文殊三經》《綠度母二經》《維摩詰經》《佛頂尊勝陀羅尼》《療痔病經》《准提咒》《觀無量壽經》《雨寶陀羅尼》《四種清淨明誨》等等）。 8.抄完的經本如何處理，像一場小考試一樣，反映的主要是抄經人背後的心。紙間提供了一些參考，比如送到寺院供養師父(尤其是偏遠的小寺院)，贈送家人朋友或陌生人，回寄紙間供奉寺院待裝藏，自己留著作日誦課本或收藏，等等。無論送到哪兒，這背後有一個絕對條件永遠不變，就是抄經時定要恭敬抄寫，一筆不容苟簡，這樣寫出來的經，能給自己，也能給見聞者以清淨、歡喜和力量。凡是能這樣做的經客，根本無需思慮經本去哪兒，會有人主動問你索要（紙間很多經客寫的非常安靜，無一筆隨意，看了令人心生敬畏和向往）。而，當我們是把心思放在“我快點抄完，你快點幫我實現願望”這個事上，以“寫完”為目標，放棄每一個字的認真，放棄整篇的恭敬莊嚴，就等于就放棄了整個抄經過程能給你的東西。抄寫的亂七八糟，當然不知道如何處理了。想送人或送寺廟，自己都知道醜絕了，拿不出手。這種情況下回寄紙間流通點，只是把難題上交給了寺院的師父。所以，如何處理抄完的經本，決定因素在于抄經者用心了，還是沒用心。“不懂得”如何處理不要緊，參考上面所說方式選擇即可（推薦：送人或供養寺院），“不知道”如何處理，就需要反省後下次改正了。 9.切勿認為抄經時才是修行，抄完經修行就結束了，不要有這個心態。抄經是助緣，幫你回歸清淨，讓你能頭腦清晰、滿懷信心、有理有據地處理好生活工作中的處事待人接物。學了、接觸了這些經典，一定要信受奉行五戒十善，做好兩方面的事情。一是每天定量做抄經、誦經等功課。二是把經文給你的點滴啟發、動力，即刻應用到孝順父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業中來，應用到生活中來，做到生活修行不分家。 10.一定寫抄經手記，來記錄功課進度，記錄自己感悟，記述改過遷善的情況。記錄功課，可以增加我們的信心。記錄感悟，可以增加我們的功德福德。把記錄的內容分享出去，則相當于法布施、種福田。我們常能看到一些師兄分享的修行經歷、修行日記，深有同感，對初學、後學有很大的喚醒、激勵作用，這種傳播意義非凡，功德無量，每一位抄經者都應該嘗試做，嘗試分享，哪怕記一句一偈也好。有一句話說的好，“永遠要保持你內心的光，也許有人會因此而走出黑暗”。 關于算命轉運 不少朋友問到命是不是會越算越薄，答案是不會的，李嘉誠的八字天天被各種算命師傅拿來研究不還是過的好好的，按照這個說法，你想害一個人，直接拿著他的八字多算幾次他就一命嗚呼了，簡直很可笑嘛。 不過曾經有一個高人跟我說過：“你要是每天念一部地藏經，以後你的命我算不准了。”一個江浙富二代朋友家認識的周易大師，也說過改運，他說的很簡單，就四個字：“行善積德”。 轉載貼文

【散念佛號要做迴向嗎？】 大安法師： 　　問：對平時的散念佛要做迴向嗎?應如何正確迴向發願? 　　大安法師答：散念佛號也有功德。散念佛號也要迴向，散亂心念佛你不迴向，它就會自然感得人天福報，你只要經過一種回，就是迴轉，迴轉是指什麼，它就是超越，你把人天福報的功德迴轉，向什麼?向西方極樂世界，所以一切迴向的終極目標是求生西方極樂世界。 發願，首先發自己往生願，能夠發我往生西方極樂世界之後，再要回到娑婆世界，代佛弘法，普度眾生。這就是迴向發願的一體兩面，一個是往向迴向，一個是還向迴向，往，就是前往西方極樂世界，去了之後，再回來，這樣就能成就大悲心，心量打開，功德很大。 轉載

淨空法師：在家修行依照這種念佛方法非常受用！ 念佛三昧人人都能修，我們沒有一個理想的修學環境，在家裡修。家裡面我們不懂儀規沒有關係，儀規是小事，我們跟著念佛機念就好。念佛還是以繞佛為主，家裡面小客廳，把這些椅子、桌子暫時搬開，讓空間大一點，能夠在客廳裡面繞佛。 繞累了，坐下來念，跟著念佛機念，不拘形式，哪一個人念累了，他可以坐在旁邊去休息；坐在那個地方也可以念，也可以不念，不念就是聽，專聽，專心的聽這個佛號，因為你恢復體力、恢復精神。繞佛的時候要念出聲，這個要記住，繞佛的時候要念出聲；坐在那個地方止靜的時候，可以念，可以不念。 拜佛的時候不能念，拜佛的時候念佛傷氣、傷身體。拜佛的時候，心裡頭念佛不出聲；或者是耳朵里專聽念佛機的佛號，這樣就好。所以這種念佛方法，一點壓力都沒有，你會念得很自在、很舒服。 我在國外到處介紹這種方法，許多同修依照這個方法來修學，告訴我非常有受用，非常歡喜。當然能有道場共修，這最好的；沒有，自己一定要乾，決定不懈怠。知道這種修行，人數雖然少，四、五個人，六、七個人，功德很大。只要你用真誠心、清淨心、慈悲心為一切眾生，為這個地區消災免難，這個功德就不可思議，這是我們應當要知道的。 轉載