逆境，是一種恩典 身處一半一半的世間，順逆境無不在我們生活周遭交替發生著。順境固然是助人成功的跳板，逆境同樣可以激發心志，而成為逆增上緣。 如果沒有專制的厲聲，哪來慧遠大師「沙門不敬王者論」的出世呢？因此，我們遇挫折要能不折心志，要能勇往直前，奮起飛揚。這世間有哪些逆增上緣？ 第一、世風日下皆是向上之階："世風日下，人心不古"，是身處世間的我們常哀嘆萬分的憾事。然而世風雖日漸澆薄，卻正是我們磨練心志的煉金石，也是我們成熟人格的階梯。佛陀說："高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。"即是開示凡事不經山窮水盡之際的振作奮發，就無法領略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈應發憤有所作為，發願向上有成。 第二、世路風霜皆是練心之境：世間路時而平坦無折，時而崎嶇艱辛，要如何面對人生的順逆境？先賢告誡我們"對境練心，對人練性"，意即藉八苦等種種境遇，以啓未來的大機大用。當然，先決條件是坦然而甘願接受每次因緣；唯有逆風揚帆，藉此磨練心性，才能開發智慧，進而豐富我們的生命。 第三、世情冷暖皆是忍性之德：清朝巡撫張伯行一世清明，但也因此一生孤立。他飽嘗官場冷暖，屢遭同僚排擠，雖知清官難為，也寧願孤立而不隨波逐流，終為自身留下"天下第一清官"的美譽。誠然，時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼。一個有智慧的人，面對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會藉此考驗，培養忍性之德，訓練自我堅強之志。

地藏菩薩早就可以成佛，為什麼永遠示現菩薩相夢參老和尚 【時堅淨信菩薩復白佛言。如來世尊。無上大智。何意不說。乃欲令彼地藏菩薩而演說之。佛告堅淨信。汝莫生高下想。】 堅淨信菩薩一聽呀，他就懷疑了，他就起了分別心，跟佛說：您是一切智人，為什麼不說呀？還叫我去請地藏菩薩來說。」 堅淨信菩薩已稱菩薩摩訶薩了，請法的時候，不是他要學這個法，是給末法一切眾生求的，必須取信於一切眾生。因此怕眾生想：佛都不說，地藏菩薩說，心有高下，佛總要講得好一點，菩薩差一點。這都有的。 佛就告訴堅淨信菩薩：你不要生高下想，不要認為地藏菩薩不如我，其實地藏菩薩早就可以成佛了。大家看《地藏經》，他的功德除了普賢、文殊、觀音，沒有能超過的，但是普賢、文殊、觀音都是成過佛的，地藏也如是。 【此善男子發心已來。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。】

【作為一個修行者，你還會羨慕別人嗎？】" ■靈山居士 作為一個修行者，你還會羨慕別人嗎？特別是那些世俗上的成功者，你對他們還有羨慕嗎？ 可能有的。 你會因為某人擁有龐大的財富：名車、房產、名望等而羨慕嗎？你會因為某人有幾千萬粉絲，閃耀於舞台上而羨慕嗎？你會羨慕那些看起來很成功、能在商場、政壇呼風喚雨的企業家或政治人物嗎？ 如果你還會對這些所謂世俗的成功與幸福生起嚮往，那麼你可能還不具備純正的「出離心」。

宣化上人：念誦《觀世音菩薩普門品》，遂心滿願 　　講〈觀世音菩薩普門品〉，有十種因緣： 　　第一種的因緣：“藥珠”。因為藥珠，所以就說這〈普門品〉。什麼叫“藥”呢?就是藥王樹。 　　什麼又叫藥王樹?這是在很久很久以前，有一個人到山上去斬柴，斬回來一擔柴，擔到街市賣，遇到一位醫生。醫生一看他這一擔柴裡邊放光，於是就把這擔柴買回去。到家裡把柴打開一看，裡邊就有一棵藥王樹。醫生得到這棵藥王樹之後，無論任何的病，只要用這棵樹在病人身上這麼一碰，或者輕輕一打，無論什麼病就好了，所以他在這世界上救的人不知多少!就因為這樣，所以叫藥王樹。 　　“珠”，是如意寶珠。如意，就是遂心如意。說：“如不如你的意呀?”“如我的意!”如你的意，也就是令你歡喜、滿意。你所需要的東西，如意珠就滿足你的要求，成全你的欲望;你想要吃好東西，如意珠就現出有好吃的東西來，不用去買。你想要穿一件最美麗的、人間最稀有的衣服，只要對著如意寶珠那麼想一想，如意寶珠可以現出來你所歡喜穿的衣服。甚至你想在晚間住一個最美麗的房子，這如意珠就可以現出房子來;這一夜住宿過後，第二天這房子又回到如意珠裡邊去。 　　你想吃東西，如意珠所現出來的東西，也不會不夠你吃，但是也不會剩，恰到好處;你想吃這麼多，就現出來這麼多，也不會多，也不會少的。你穿的衣服，也不必預備一個衣服架子，只要把衣服脫下來，它又回到如意珠裡邊去，所以這就叫“如意”。

每天念一遍，堅持兩個月，陰德、福德功德無量 佛經經典 每天念一遍，堅持到大年，來年陰德、福德、功德無量！ 人生乃是一場修行，生活即修行，修行即生活。 我們一言一語，舉手投足之間，都會造業，無論是煩惱業、清淨業，還是善業、惡業，都會承續因果的報應。(現世的吉凶福禍皆爲前世的善惡業報，境由心造，命由運轉，我們可以通過修行改變眼前的遭遇)。 一切唯心造，修行最重修心。佛陀曾告誡：修行不是阻止念想的發生，而是認清自己的心念，明白世間無常，懂得三世因果。從意念上解脫放下了，才能達到清淨修行的境界。

【金剛經救災難】一片經卷的靈異 唐朝政和年間，真州有位孫姓石匠，大家都叫他孫翁，他每天持誦金剛經三卷。有一天，他和三十多人入山開鑿岩石，忽然遇到山崩，他的同伴不幸都喪身亂石之中，唯有孫翁因夾在石縫內，故得僥倖。但家人不知，以為孫翁早已遇難。經過了十二年，孫翁的子孫也入山鑿石，看到孫翁竟然沒死，神態安祥地端坐在山洞中。大家一見大驚，遂向前跪拜，問孫翁說：「十二年前，你與三十多人在此山開鑿，忽然發生山崩，大家以為全部的人都已葬身其中，沒想到您還能活著，這是什麼緣故？」孫翁說：「當時發生山崩，其餘的人都已喪生，我因夾在石縫里，所以沒有死，我想這是因為持誦金剛經的原故吧！所以才能活到今天。」「那麼您這些年來，又是如何維生的？難道一點都不覺得飢餓嗎？」子孫又問。孫翁說：「起初看到一個小酥餅，拿來吃了，一直到現在都還不覺得飢渴。」孫翁又問：「我以前在家中所念的那本金剛經，至今還在嗎？」子孫答道：「還在，存放在家中。」於是孫翁便隨同返家，返家後取出金剛經一看，經卷上竟有一個圓孔，大小恰如酥餅一般。金剛經的殊勝實在不可思議！它不僅救護孫翁幸免一死，而且一片小小的經卷，竟能讓孫翁在漫長的十二年中，不必挨飢受渴，佛法之偉大與誦經之功德，真是太令人感動了。 轉載