問： 請問吃了供過佛菩薩的食物、水果，是否可以使身體永遠健康，相貌永遠端正，事事常保如意？ 淨空老法師答： 這就好辦了，佛度眾生都讓他供點飲食，大家吃了不就一切都成就了，何必還要用一百劫的時間去修相好？你就曉得，這與健康、與相貌端正、與事事如意不相干，完全不相干，這個要懂得。如果這樣學佛，就迷信了。你要想身體健康，佛說了要修無畏布施，要相貌端正，你念念是善心，為什麼？相隨心轉。心善相貌就善，心好相貌就好，相隨心轉。不但相隨心轉，體質也隨心轉，就是你的身體健康也隨念頭轉的。 今天中午鐘博士還給我講了一樁事情，他有個朋友，年齡比他小一點，住在汕頭，生病了。他聽我講經不少年，非常相信佛菩薩。得的是癌症，是個不好的瘤，這個瘤多大？差不多有雞蛋那麼大。發現很久了，但是他不看醫生，他就是在家裡念佛。他是想到，這個病也是冤親債主，對冤親債主不要再開刀，不要用刀子來殺牠，希望用佛法來化解。 到最後很嚴重的時候，沒有辦法，他昏倒了，家人把他送到醫院。醫院也檢查了是這麼大，醫生都很驚訝，這麼大，人沒有辦法活，他應該早死了，趕快開刀。但是他還是堅持，還是拖，又拖了好幾天。他就跟冤親債主講，他說如果冤親債主你實在要我的命，我就死了算了；如果我們彼此能化解，你就趕快讓我恢復過來。 大概冤親債主也就同意了，所以他的痛苦就減輕了，他堅持不願意開刀，就回去了。回去療養了一、二個星期，好像身體健康狀況愈來愈好，再去檢查的時候，沒有了。醫生就奇怪，他說我是不是弄錯了，再把以前的底片拿過來看，那麼大個瘤在。這次照的沒有了。這是個很好的例子，就是用自己的意念、善念來化解冤親債主。我就跟他講，我說你要寫出來，把這樁事寫出來可以提供給大家做參考，給大家生起信心。 過去我們在此地介紹諸位的「山西小院」，有四十個人，大多數都是這種情形。醫生放棄治療，告訴他壽命頂多只有三個月，過不了三個月。他們也放棄治療，回家去念《地藏經》、念佛。念了三個月沒事，愈念愈好，四、五個月再去檢查，沒有了，都感覺到是奇蹟。這不是奇蹟，信心，信心比什麼都重要。 如果你相信你本來是佛，你這一生就很可能去作佛，你不相信就沒法子。所以世法出世法都是心現的，《華嚴經》講心現識變，萬法唯心，唯心所現，唯識所變，所以境隨心轉。我們的身體是境界，是隨心轉的。你心理健康，你的身體一定健康；你身體有毛病，你心理一定就出了問題。為什麼？心裡有三毒，有貪瞋痴慢，這個就會惹病。如果心裡面貪瞋痴慢斷掉了，妄想分別執著減輕了，哪有不健康的道理！要懂這個道理才行。這是佛教導我們的，所以不可以迷信。 供養佛菩薩的食物要簡單、要乾淨，事實上佛菩薩他不吃的，他哪裡吃我們的東西！這是表我們自己對他一點恭敬的心，供養，是這麼個意思，不是他真的要吃。 南無阿彌陀佛

印光法師：念佛之人，當存即得往生之心 文鈔原文： 念佛之人，當存即得往生之心，若未到報滿，亦只可任緣。倘刻期欲生，若工夫成熟，則固無礙；否則只此求心，便成魔根。倘此妄念結成莫解之團，則險不可言。盡報投誠，乃吾人所應遵之道；滅壽取證，實戒經所深呵之言。梵網經後偈雲：計我著想者，不能生是法；滅壽取證者，亦非下種處。但當盡敬盡誠求速生，不當刻期定欲即生。學道之人，心不可偏執；偏執或致喪心病狂，則不唯無益，而又害之矣。淨業若熟，今日即生更好；若未熟，即欲往生，便成揠苗助長。誠恐魔事一起，不但自己不能往生，且令無知咸退信心，謂念佛有損無益，某人即是殷鑒，則其害實非淺鮮。祈將決定刻期之心，改作唯願速往之心，即不速亦無所憾。但致誠致敬，以期盡報往生則可；無躁妄團結，致招魔事之禍。 ——《印光法師文鈔》• 復念佛居士書 清新樹木分割線白話譯文： 應念佛的人，應當保持隨時往生的心，但如果未到命終，也只可隨緣在世。倘若限定自己在某以時間往生，若功夫成熟，則固然無礙；否則只是這種希求的心，便成魔根。倘若這種妄念結成莫解之團，則險不可言。隨順一世生命之報，致以誠心，是我們所應該遵守的正道；任意中止自己壽命來達到即刻取證的目的，是戒經所嚴厲指責的做法。（《梵網經》後偈雲：「計我著想者，不能生是法；滅壽取證者，亦非下種處。」）只能盡敬盡誠求速生，不應當自己刻意限定某一時間一定要往生。學道的人，心不可偏執，偏執可能會導致喪心病狂，則不獨無益，還會危害很大。淨業若成熟了，今日即生當然更好，若未成熟，就要往生，便是拔苗助長。這樣恐怕魔事一來，不但自己不能往生，而且使身邊的無知修行人都退了信心，說念佛有損無益，某人即是借鑒，這種危害實在不是很小了。我希望你將決定刻意限期往生的心，改作唯願速往的心，即使不速也無遺憾，只要致誠致敬，發願壽終往生則可，不要有急躁妄想結成的不解之團，以免招來魔事的禍害。

觀音菩薩感應故事【設入大火，火不能燒；臨當被害，刀尋段壞】倓虛大師講述 :說起感應來，我有兩件觀音菩薩顯靈的事，是我親眼看到、親身經歷的，這裡不妨給大家說一說。一九二九年，瀋陽海城縣，虎獐屯，有一位姓商名述聖的，他信佛懇切，每天要定時念〈觀音普門品〉三遍，大概念了有十幾年的工夫，始終不間斷。有一天他去撫順千金寨煉鐵廠當傭工，兩個人抬一筐鐵礦，往大冶洪爐裡倒，商述聖一時失腳便墜在爐裡去了。這時大家都驚駭失色，商個人也自駭必死。那個煉鐵的洪爐，有好幾丈高，商在掉下去時，似乎覺得有人把他用兩手托出，擱在平地上了。待睜眼看時，果然是在平地上躺著，並沒墜到爐裡去。這時眾人都很驚訝 ! 監工的日本人，也很驚奇 ! 商在回家時，他的衣服已被火熾酥。從此之後，虎獐屯的人，都信佛信觀世音菩薩，感化之深，盛極一時 ! 這就是〈普門品〉裡所說「設入大火，火不能燒。」 的一種徵驗。還有一九三九年，日本人在熱河朝陽縣清鄉，先下通知令，凡土匪到處，民間須一律抵抗，如有容其食宿的，查明與匪同罪。那時我一個徒侄清凈，他的小廟在朝陽縣鄉間，因騎驢去趕集，經過道士廟，天晚留宿，夜間土匪也到廟裡去住宿吃飯，天未亮就走了。第二天早晨日本軍隊趕到，曉得土匪在廟裡食宿已去，遂不分青紅皂白，把廟裡道士及借宿僧人清淨等，一併捆綁，牽至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許。因此行走落後，槍斃時，先斃死了前四人，後斃清淨時，竟連發三槍未響，人亦未死。因此日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術 ? 清淨說：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」因為日本人多信佛，聽清凈說完之後，亦深信菩薩有感應，遂命釋放，稱他為鐵頭羅漢。回寺後，鄉人皆稱鐵羅漢。此人現尚在，年已六十餘，每天以誦《法華經》為常課。遇有事忙時，一定也要誦一遍〈觀世音菩薩普門品〉，所到處人都受到歡迎供養。這就是〈普門品〉裡所說「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞而得解脫」。古今來殺人利器不同，今以槍斃，雖非如刀之段段壞，而連發三槍不響，亦等於段段壞，而能解脫災難則一同也。

【富貴天定】 但盡凡心 隋朝末年，太原居住著一位書生，靠教書養家糊口，家裡很窮苦。 他的家離官府倉庫很近；有一次他鑽進倉庫，看到那庫內有幾萬貫錢，就忍不住拿了一些。 正巧此時，出來了一位手持槍、身披金甲的人，對他說：「你要錢，可以到尉遲公那裏要個公帖，這是尉遲敬德的錢。」 書生明白後，就到處訪求尉遲敬德，可是一直沒有找到這個人。 有一天他到打鐵的鋪子裏，聽說這裏有個打鐵的叫尉遲敬德；他進鋪一看，尉遲敬德正赤著上身、蓬著頭髮在打鐵。

及時回向原來這麼重要，千萬記住了！華岩寺 及時回向的重要性 嗔恨心是失壞善根最大的違緣。若你是懂得珍惜善根、保護善根的人，會輕易生起嗔恨心嗎？為了保護善根，保護自己的相續，他是絕對不會輕易生起嗔恨心的。 為什麼說回向重要而要及時回向呢？就是這個意思。只有及時回向了，才能真正留住相續中的善根，才能真正保護善根，令善根安全。 回向有很多方法，有回向給自己的，也有回向給眾生的。為什麼回向給自己？ 其一，是為了自己能獲得暫時的利益、人天的福報。

念佛功德之無頭將軍 果卿居士 講一個有關一位「無頭將軍」的真實故事，來說明念誦佛號的力量和作用：大約是一九九二年，北京市四環居住區初建時，有一戶三口之家入住不久，一天傍晚六點多鐘，夫妻倆正在廚房做晚飯，忽聽有人敲門。女兒一邊問：「誰呀?」一邊跑過去開門。在廚房的父母聽到女兒打開屋門的同時發出「啊!」的一聲驚叫，隨即倒在地上，瞪著雙眼呈驚恐狀。於是夫妻倆又是呼喚又是掐人中。女兒醒來的第一句話就是：「外面有一個穿盔甲沒有頭的古代將軍，嚇死人了!」爸爸馬上想到有壞人，立即手提菜刀衝下樓去，跑到樓下卻沒見到一個人。於是又衝上樓頂，仍不見人影。回家後便說女兒看花了眼。第二天女兒放學後再不敢回家，住在了姥姥家。夜裡睡覺常被惡夢驚醒。父母帶她去看醫生，也查不出原因。無奈之中想起了自家一個親戚黃醫生(《現代因果實錄》中「亡父求子超度」中的黃醫生)，他曾因怪病請人指導念經治好了病。黃醫生在電話中向果霖講述了以上的情況後，果霖即對他說：「你在對我講話時，那個無頭的將軍已經跪在了面前。問他為何嚇唬人，他說他曾在此地打仗被人砍下了頭，必須找到頭才能投胎轉世。我說，你被砍頭至今已幾百年了，頭早就化為泥土找不到了。那無頭將軍聞之大哭，說那他就永無轉生之日了。我告訴他，不要哭，你只要跟我念佛，佛就會幫助你。於是教他念‘南無阿彌陀佛’。那無頭將軍只念了一句‘南無阿彌陀佛’，一顆金色的頭就出現在他的脖子上，他高興得雙手抱頭跳了起來，隨即趴在地上磕了三個頭，投胎作人去了，他長大後一定會皈依到佛門來修行，因為這個將軍在生前和宿世也是個曾供佛、拜佛的人，以此因緣才會在絕望之際有人教他念佛而得以重生。現在女孩心中的驚恐已被抹去，今晚就會回家住了。」果然當晚親戚打電話給黃醫生說，女兒已經回家了。由此可見，誠心念一句「南無阿彌陀佛」的感應力非同一般，常念佛號功不唐捐、福不唐捐，危難之時佛必加護。 有一位一直在吃三淨肉的女居士，與同事二十多人去黃山旅遊，在下山歸來路上，路遇攔車劫道土匪，勒令停車。因有路障，司機在停車時忠告車上客人捨財保命，可衝上車的六個手拿利器的傢伙，瞪著眼在車上來回走了一趟，竟跑下車叫司機「滾蛋」，一分錢未搶。脫險後的眾人知她信佛，問她當時低著頭在念叨著什麼?她說自己在念「南無觀世音菩薩」。通過這件事又讓同事中不少人歸信了佛教，那位女居士也堅定了信心，徹底斷除了葷腥，現在早已是持戒精嚴的老修行了。 ------摘自果卿居士《漫談慈悲梁皇寶懺》