恭迎地藏王菩薩聖誕吉日(2020年9月16日 ~農曆七月二十九)〈地藏菩薩禮讚文〉我誓以身心，奉上地藏王。隨於剎塵劫，永處眾苦中。普代眾生苦，令得先成佛。劫石或可移，此願終不改。我所修福業，懺悔發宏願。種種勝善根，體性同法界。一一皆回向，普施諸含識。悉願證真常，同歸寂光土。《楞伽經》說：「有大悲菩薩，永不成佛。」地藏菩薩以大悲願力，發願救度一切眾生，雖然功德智慧與佛齊等，而不現佛身，於十方世界，修行度脫眾生。敬請大眾吃素、放生、供燈、助印、誦經禮佛、稱念地藏王菩薩名號等，供養地藏菩薩。尤其今日為父母、親朋供燈，至心祈福者，供燈照亮將由頂，直至無間地獄一切幽冥黑暗之處，蒙地藏菩薩救拔一切罪苦如母之眾生，令其脫輪迴苦，漸趨涅槃路，究竟圓滿無上佛果。地藏菩薩的故事：釋地藏(公元696—公元794年) ——金喬覺，生於新羅國（今朝鮮半島東南部）王族，俗姓金，號喬覺。唐高宗永徽四年出家後，即攜白犬善聽航海來華。至九華山，得閔公地建大道場。唐德宗貞元十年圓寂，時年九十九歲，其屍坐於函中。 三年後開將入塔，顏貌如生；舉起則動骨節，若撼金鎖。是以金喬覺被認為是地藏菩薩的化身，遂建一石塔將肉身供於石塔中，尊為「金地藏」，所配殿宇稱「肉身殿」。地藏菩薩無始劫以來，以其無盡的慈悲與無邊的願力，救度了無數的苦難眾生，「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」這震撼心靈的十六字，就是地藏菩薩為救度眾生發下的弘誓大願。在此至誠恭敬，祈願地藏菩薩慈悲，加持一切眾生，六時吉祥，諸事圓滿！家庭幸福、身體健康！廣結善緣，事業興旺！所有高僧大德法體安康，長久住世；十方檀越福慧增長，道業增上，善願成就！南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！ 轉個

盯住別人的缺點，最終受傷的只是自己 　　一位年輕人和新婚的妻子經常吵架，他很懊悔自己當初結婚前看走了眼;他覺得日子要是這樣過下去實在是沒意思，於是打算在征求父親意見後和妻子離婚。 　　父親聽完他的埋怨之後，問他：兒子，你的妻子有優點嗎? 　　年輕人抱怨說：結婚前有，現在沒有了。 　　父親又問：“你在她心中有優點嗎”? 　　兒子遲疑了一會兒說：好像也是結婚前有，現在沒有了吧。

沒有福報的時候，有人雪中送炭你都點不著火 本文節選自嘎瑪仁波切的著作《了煩脫俗》 痛苦還是快樂，不是別人主導的，而是你的心在創造。別人能夠給予的痛苦或快樂是很短暫的，你要在這個痛苦或快樂里停留多久，完全取決于你自己。別人罵你，了不起一個小時，時間再長他的口水都乾了，接下來就是你自己罵自己，翻來倒去回想他罵你的片段，今天想完了明天想，明天想完了後天想。用負面的情緒反的折磨自己，這就是人愚昧的地方。我們學習佛法就是學著從這些煩惱里解脫，統統放下。一個是消滅煩惱，一個是保護我們自己，獲得快樂。什麼是追求極樂世界？就是追求永恆的快樂──削弱負面的力量，增強正面的力量和行善積德的力量。 你花幾萬塊錢吃魚翅、鮑魚，喝洋酒，第二天就得想著怎麼省錢；你試試看，拿一百元布施給一個貧窮的人，你會想一次快樂一次。 人真正的快樂，是從對別人的奉獻里得來的。你要把自己的福報變得很高貴，並不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外幫助其他真正需要幫助的人。 為什麼人們熱衷傳宗接代？因為，在這個過程中你可以把孩子撫養長大，你奉獻了很多，所以你快樂。父母一輩子辛辛苦苦，就為了子女長大有套房子住，有一門技藝養生，這就是在奉獻。你將這種奉獻延伸出去，把這股能量往外擴散，你會很快樂。 當今社會，那麼多人有狂躁症、憂鬱症，找不到人傾訴，容易走極端；你就僅僅做個傾聽者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎麼那麼善于傾聽，很多莫名其妙的電話一接就是幾個小時。除非我沒有時間，不然我都會耐心傾聽，因為我知道起碼這是一個希望，他們抓住了救命稻草，更何況這“稻草”還是根“棒子”，可以抓久一點，對他們來講就有了安全感。 我們要學會用自己所有的能量去照亮別人，在這個過程中，我們可以得到我們所有的快樂與福報。積德行善永遠不會讓你失望，只會讓你的福報會越來越多、越來越好。當你們互助超過兩個人，你就開始“賺”到了。這個人也許暫時沒有能力幫助你，也許他有能力幫你；當你們有了更多的人參與其中，當你有需求的時候，總能夠得到幫助；而且，正是因為這樣的幫助，會改變更多的人，從而加入這個隊伍。 奉獻的心態，就好像農民播種的時候不去擔心會不會有收成，想著只要好好地呵護著就一定有好收成，而不是動不動就拔出來看看有沒有進展。好比我們做功德，今天布施了100元，馬上想知道明天會不會有回報？這種欲望很快就把你做的功德給燒毀了。在寺院，有的信眾拿著高香，連大殿的門還沒邁進、菩薩還沒見到，就開始想待會兒要向菩薩求什麼、給賺多少錢、要買多少房子。還沒見到菩薩，就開始討價還價。等見到菩薩，就開始念叨“菩薩，我把這個香給你，你要給我多少多少”。去寺院本是為了清淨、做功德，結果還助長了自己的貪念，適得其反。 求福報是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉獻的精神，再好好幫自己發願。只有播種完了，才會有收獲。我常常對一些弟子講：如果你真的功利心那麼強，那麼最起碼等香燒完了、離開大殿了，再跟菩薩談條件嘛。香還沒插好、腳還沒邁進就開始談條件，菩薩也很“可憐”啊，還要想著怎樣才能保佑你。一根香多少錢？一根蠟燭多少錢？菩薩給你十倍、百倍，夠不夠？怎樣都滿足不了你的貪欲啊！ 記住，從內心觀察我們的身口意，用純潔的心去做慈善事業，在這個過程中，你的心不但會變得完美，還會變得很堅強。所有的福報，不需要你求，都會自然而然地來到，為你的生活錦上添花。當你沒有福報的時候，即便有人雪中送炭，你家里也不一定有打火機可以點燃；有人給你送工作送事情做，也必定會做得一塌糊塗。 有個弟子在美國拿了博士學位，回國工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就會被開除。他就東家呆呆，西家做做，錢也賺不少，但就是做不長久。後來，父親讓他回家打理家族生意，把所有技藝都傳授給了他，結果不到三年公司就負債累累。父親很詫異，他們是給人做裱畫的公司，人家拿畫來裱好就行，怎麼還能虧錢？後來我告訴他，還是沒有福報的問題，讓他出去打工最好，不然家底都要敗光。 有的人就是這樣：不管你多有才華，工作有多努力，就是做什麼都做不好，一輩子就是打工的命。所以，如果你也是這樣的人，不管怎麼努力也無法成功，你還不如工作之余念經持咒放生，行善積德，累積福報。周末可以去醫院、老人院、孤兒院等做義工，為社會做奉獻，哪怕只是做幾天，慢慢地你的福報就累積起來了。 轉載貼文

聖嚴法師: 「學佛後要不要開始素食？」是很多初學佛者很難決定的事。佛教鼓勵人素食，除了慈悲護生，主要是希望發心學佛的人都具有一顆清淨善良的「素心」。因此，素食最重要的不在於食物本身的清淨度，而是心的清淨度。 『以什麼心用餐』 同樣的一餐飯，我們是以煩惱心來用餐，或是清淨心來用餐呢？除了鹽、糖的調味料外，是否也加入了喜、怒、哀、樂的情緒調味，而有不同的滋味？甚至因此覺得食不知味？ 有的人可能因為餐廳菜裡誤加了蔥、蒜，而生氣拒吃。重要的或許不是食用與否，而是心裡起了煩惱難以釋懷。也有的人因為葷、素同桌，難以適應葷菜的味道，而坐立難安，讓同桌的人感到尷尬。如此一來，再美味的料理，也難以用心品嘗。 所謂「佛觀一粒米，大如須彌山」，布施之恩無量大，用餐時應心念「一粥一飯，當思來處不易」，畢竟一餐飯從播種、灌溉、收割、運送、銷售、採買、烹調..，都是來自所有因緣共同奉獻。如能體念成就這一餐的種種因緣，便能調伏煩惱心，以慚愧心、感恩心受食，進而提起修道心。

他人的業障會轉移到我們身上嗎？ 問： 如果有人遭遇逆境，我們去幫助他，是否他業障會轉移到我們身上？ 夢參老和尚： 這個事確實是有的。我們有些個助念團——道友自己結合的那種，某一位道友走了、人死了，我們大家去給他助念去。那麼到你助念的時候，你心裡不至誠、胡思亂想，那個冤家就會找到你的身上。 我在紐約的時候，助念團就有一個，他幫人家助念去了，回來他就瘋瘋癲癲的，那個死人的怨業找到他身上。大家就幫他念佛消業障，他後來好了，這種轉業的時候經常有。 但是你幫人家助念的時候你要特別注意，不要在那起貪瞋痴念。你起貪瞋痴念了，他那個業、他那個報復他沒報復到，就找到你身上來了，就因為你心不清淨。那就得靠三寶加持力呀！這個事是能有的，也是有的。 當你助念的時候，特別你幫助別人、還有自己處到逆境的時候——所謂逆境呢就是心裡不順了，那正是你學佛的、用功的地方，你只認識到求感應，或念地藏菩薩、或念觀世音菩薩、或念大乘經典就是轉業了。轉動轉不動就看你的力量大，還是你那個業來的力量大。如果你的轉動的業力大，這個業是善業，那你那個惡業會讓你的善業把它降伏。 冤家、找你還債的人，那得看你的因緣。如果你在念佛，或者可以幫助他，你也消業障了，也是幫助你那個債主、冤親債主——他得度了，他還來找你麻煩嗎？那就看你修行力量了。如果是找上你，你頂好打七、或者念阿彌陀佛，或者念經、大乘經典，那能轉。 轉載貼文

【在家播放《地藏經》，是否會增長家中的陰氣？】 淨空老和尚開示: 問：下面一個問題，請問晚上在家播放《地藏經》，或者是「地獄變相圖」解說的光碟，是否會增長家中的陰氣，帶來不吉祥? 答：不會的，這都是好心，都是善行。你放《地藏經》、放「地獄變相圖」，最好是一起看。這要常常聽，常常看，一遍一遍的多看。看熟了才能轉變自己境界，你對因果道理才真正明了，起心動念不敢造惡。 如果是只看個幾遍，不夠，伏不住自己的習氣，境界現前，還會被外境所轉，所以一定要印像很深。所以自己看，鬼神跟你一起看。剛才講了，懂得請神、送神，就沒有事情，就會很好。 問：底下一個問題，弟子想在自己家中每星期放一次三時繫念光碟，超度歷代冤親債主和周圍的鬼神。可是有的同學勸導，三時繫念不可在自己家裡做，如果自己的威德不夠，請神容易送神難，會給生活帶來麻煩。請老法師開示。 答：你是信這些人的話還是信佛的話?信佛的話，可以做，為什麼?我們冥陽兩利，鬼神也是眾生，也需要超度，所以這個事情是好事情。不過你在放之前要請神，放完之後，記住要送神，就沒事。 你把他請來，不送他，不送出去那可能會有麻煩。你請他來，完了之後再送他，恭恭敬敬送他，請他各歸本位，你從哪裡來的你要回到哪裡去，他也會很合作，鬼神也會很合作。所以一定要懂得禮請，懂得很尊重跟他送行。 問：「請問在家念經、念佛是否可以打法器?」 答：諸位必須了解法器的意義，它的用意是讓大家在一起共修音聲、音調、動作整齊劃一，是在莊嚴道場。打法器，至少是兩人以上才有必要，若是一人就沒有必要，這個道理一定要懂。 不是說打法器佛菩薩就歡喜，不打法器佛菩薩就不歡喜，佛菩薩還生煩惱?我們這個想法就錯了。法器是音樂的節奏，幫助整齊劃一莊嚴道場的意思。 ~轉載