把握現在的因緣去創造來生淨界法師 　　佛教的生命觀，它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理，它只建立一個生命，你今生積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃，它是一個一世生命的因果論，佛教是不這樣講，這個太狹隘。佛教認為我們的生命是無量的，就像流水一樣，你這個水流從過去流到現在，它也一定會從現在流到未來。就好像你，有昨天的你，才有今天的你,今天的你，又會影響到明天的你。我們把昨天、今天跟明天，這個因緣把它擴大，也就形成了前生、今生、來生。 　　也就是說你今生的生命，包括外在的物質包括內在的思想，是前生的你創造出來的。你今生打了很多妄想，你可能打了布施的妄想、造了布施的善業，所以讓你今生福報很大。但是你前生脾氣很不好，今生看起來相對丑陋，所以你前生，打很多很多的復雜的妄想，就創造你今生復雜的人生。 　　當然我們對結果只有認命，萬般皆是業，半點不由人。佛教徒不要否定業力的存在，你要站在認命的角度來改造來生，因為它已經是一個成熟的業力了，你抗拒，你怨天尤人，你可能把來生也破壞了。一個人不願意接受今生，你會把來生也賠掉了，因為你整天抱怨，於事無補，也浪費了時間。你倒不如心平氣和的，從逆境當中去積集資糧，去忏悔業障，去把握現在的因緣去創造來生。 　　所以你要早一點去認命，你才可能早一點上路，如果你還在跟命運抗拒，你是非常不理智的，你在浪費時間。不管你今生活得滿不滿意，我們應該概括承受，因為那是前生的你創造出來的。我們必須要去承當過去所做的行為跟思想，你承當，你認命，你的心才會靜下來，去思考你未來要怎麼做比較重要。 　　你從善業而來，不表示你就往善處而去，不一定。你前生表現好，不見得你今生就表現好,因為來生很多的變數，因為你今生有很多的選擇。所以比今生是沒有意義的，一個有智慧的人是爭千秋爭來世，因為今生短暫，而且今生你是沒辦法爭的，那是既成的事實。

【布施量力而為，歡歡喜喜❗️】 師父說過「一飲一啄，莫非前定」，所以我不把金錢看得重，我賺的錢除了家用也會布施及參加法會，所以也沒有積蓄。但我有兩個小孩要養，如果這樣繼續下去都沒有存錢，這樣對嗎？還是我應該不要布施，存錢以後給小孩教育金及急需之用。 ——淨空老法師慈悲講述—— 答：這個問題我們講得很多，可見得你沒有用心聽經，你才發生這些問題。佛教我們布施，不是教我們勉強，佛不勉強一個人，只是勸導，但是你自己一定要量力而為。 你有家庭，你有負擔，你一定要考慮家庭最低生活的需要，有多餘的這才可以修布施幫助別人，這是正確的。 如果你完全不考慮自己家庭生活，你全都布施掉了，你就會遭遇困難，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，你自己把佛的意思錯解了，佛不是這樣教你的。 伊斯蘭教重視布施，但是經典裡面規定是收入的十分之一，這十分之一，不是叫你完全布施。那我們能夠懂得這個道理，就是量力而為，歡歡喜喜、誠誠懇懇去做。...

眾所周知，新加坡及馬來西亞對於迷幻藥、麻醉毒品，取締非常嚴格，不管販售、吸食，凡擁有者，一經查獲，不管是那一國人，皆從嚴懲辦，最高刑法是死刑—吊死◦然而，近年來，世界各地的毒品，鬧得天翻地覆，尤其是泰國，雖積極取締，不惜代價嚴辦，但執法單位沒有星馬嚴格及徹底，所以越來越泛濫。也由於此，有遠見的家長，均把子女送到星馬去留學，大都得到美好的學業及人品回來，然而，也有萬分之一的例外。 泰南殷商江宏基先生，便是把其獨生子送到星洲留學，成為萬分之一的例外，除美夢成空，還子喪異邦，遺恨終生。追究起來，原來其中潛伏了一樁驚人的因果。 江宏基是江湖海有限公司的老闆，公司是他父親江桂心老先生所創，營業網甚廣，發展成跨國公司，最大盤生意是運送冷凍海鮮銷售星馬。他父親當家時，擁有數十輛大型冷凍房車，每天運送海鮮到大馬，過海關時，享有不必檢查的特別權，可謂執海鮮業的牛耳。但是當江宏基接掌該公司後，轉而發展橡膠棕油業；他父親也退休，眼見兒子將生意擴展得比自己掌舵時出色，深感欣慰，於是利用晚年多空閒，參加地方慈善事業，為社會謀福利，頗得各方敬重，一時被人稱為善人。 正當江宏基大展鴻圖，事業如日中天，而他父親的慈善事業也聲名遠播時，有一天，忽然接到國際電話，是兒子就讀星洲的學校打來的，說他兒子曼光在校舍吸毒品，遭警察逮捕，現在被關在警政署，等法庭裁判。這晴天霹靂的消息，如五雷轟頂，宏基還能抵擋得住，但是他的太太卻暈絕倒地。他不敢把事情告訴任何人，連父親也是，只是即刻收拾幾件衣服，開了保險箱，帶了五百萬星幣。本來他不想帶太太同行，惟恐她禁不起打擊又暈厥，可是她哭哭啼啼，嚷著一定要跟著去看看愛兒，於是夫妻倆便開車前往星洲。 宏基有不少親友在星洲，大部份是生意上往來的親友，諸親友當中，不乏跟政府官方有來往的權威人物◦宏基把事情告訴一位比較有地位的知心朋友，並把五百萬星幣寄放在朋友處。他深知星洲的法律森嚴，因此懇請朋友在兒子未上法庭之前，盡力奔跑，就是傾家蕩產也不足惜◦ 經過一番了解，原來宏基的兒子曼光十八歲，在新加坡就讀已三年，品行雖不算十分端正，行為也還算規矩。在高中最後一年，學校的幾位外國同學，引誘他吸一支特製的香煙，只覺得特別新鮮興奮。過後，便時常有外國同學送來香煙，因而不知不覺染上毒癮。近半年來，他父親雖發覺兒子的費用比過去倍增，可是他單純地認為孩子已長大，或者有了女朋友，生活費提高，反正銀行有的是錢，任由他支用而不加限制。萬萬料想不到，兒子會墮落到這地步，甚至犯了刑法◦根據曼光的供詞說，警察查獲的毒品，是一位外國朋友寄放的；但是警察完全不理會，照捕無誤，因為罪證確鑿。 宏基的摯友夤夜四處奔走，拜託多位跟警察局有交情的人士，作種種的搭救，可是星洲的執法人物，潔身如玉，執法如山，半點不假人情，只經三天曼光便被提控至法庭。不出所料，初庭的審判便是証據充足，判決吊刑，並且在三十天後執行。宏基知道營救兒子的希望恨渺小，但仍是抱著一線希望，而且向所聘請的律師說，如能搭救兒子脫離死罪，將給律師一百萬美金。但是律師愛莫能助，經過二庭三庭的判決，都和初庭相同。 所謂好事不出門，惡事傳千里。宏基的兒子因吸毒販毒，被星洲政府判吊刑的消息不脛而走，整個市鎮到處都在談論這件事情，江桂心老先生從中國旅遊回來，得到這消息，趕到新加坡之時，氣若游絲，被送進醫院急救。宏基則一個月之内，頭髮全部變白。 執法當日，一位泰國和尚手執著一條白紗，跟著一副黑色棺木，而靈車也從監獄慢慢開出來◦在場的親友全掏出手巾拭淚，幾個女親戚更是發聲大哭，一時天愁地惨，桂心老先生眼光無神也無淚，衝到棺木前，一頭撞去，口中喊道：「曼光愛孫，阿公害了你，阿公跟你一起去！」說罷，便暈倒在地。 這突如其來的驟變，使在場的親友都大驚而不知所措，急忙送江老先生進醫院。大家處理棺木上靈車，忙了一陣，只見宏基呆然地站著，直到他妹妹上前扶他，他才警覺父親老了，禁不起這突如其來的刺激，萬一有個三長兩短，他可當不起這不孝之罪；因此強打起精神趕到醫院，所幸經醫生急救後，父親已醒過來。 父親一見宏基來，無力地伸出了右手，宏基趕緊伸出手緊緊握住，老人家只說了一句：「宏基我兒，爸爸對不起你」又再昏迷，醒時則神志不清，直喊：曼光愛孫，你要去那裡？阿公跟你一起去，阿公永遠陪伴著你！」發出令人鼻酸淚湧的囈語。 宏基在諸親好友協助下，料理了愛兒的喪事，再到星洲迎回一位昏迷的老父親和一個失魂落魄的太太，淚也流乾了，但他想不透父親對兒子的棺木說：「阿公害了你！」又對自己說：「爸爸對不起你！」是什麼意思？這件事直到九個月後他父親臨終時，才向他透露一個驚人的潛伏因果：他父親的發財，曾利用運販鮮魚銷售星馬，暗藏毒品於魚腹内，轉售西歐，雖然只販售幾次便洗手，卻也賺了大批金錢。所謂天理報應不爽，報應在第三代身上◦ 轉發《科學時代的因果錄》

一樁離奇的救助孤兒得善報故事 黃柏霖警官: 　　有一對王姓的夫婦，他們在一九五0年，隨著國民政府從大陸撤退到金門，然後再轉到台灣來。當時，他們在金門地方的時候，在路上遇到一位三歲迷路的小孩，在路旁哭泣，那個地方還蠻荒涼的，沒有什麼人經過，當時他們在現場停留一段期間，等不到人來招領，所以就覺得很憐憫這個小孩，就把他收養起來，也過得很幸福。第二年，在一九五一年，某一天的晚上，就發生一件怪事了，這王先生在睡夢中跳起來，坐著發呆，他太太也驚醒了，問王先生說：什麼事情啊?王先生就說：我剛才作了一個夢，夢到一個軍官到我們家裡來，他說他在廈門國共作戰的時候陣亡，他的孩子安置在金門，幸好經過我們收留，保住他的骨肉，他特地來道謝，並且說沒有什麼好報答的，只在他在台北市的中山北路二段，雙城街十巷二十五號，有一位叫李之北這個家中，他寄放著一只皮箱，裡面有新的西裝四套，美鈔一百元，銀元三十枚，請你們用楊某的名義前往取回。這位李之北的人會如數交給你，這是我對你們微薄禮物的一種感謝，你們一定要去拿。王先生還沒有說完，王太太也很緊張，她說：奇怪奇怪，她說，我也跟你作同樣的夢，完全一樣。各位，我們這個念力是不可思議，有些夢是很特別的。 　　比如說我有一次，我就到宜蘭去關懷我一位蓮友，王姓的師姐，她的爸爸是在以前是捕魚人家，我知道她爸爸後來死掉的時候，是癌症死掉，死在我們這個林口長庚醫院。我去她們宜蘭老家誦《地藏經》的時候，你看她爸爸還沒有去投胎轉世，也就是說她爸爸還在鬼道，飄浮不定，還在受苦。祂也知道我是誰，所以這個鬼道眾生很厲害，我們講說祂有報通，你不用跟祂講你叫什麼名字，祂就知道你叫什麼名字，我去她家誦經，我們這位王姓的師姐，她的媽媽就跟我講一個故事。(就王黃阿美，她最近才剛往生，活一百歲，心地很善良)。就跟我講一個笑話，因為她先生後來死掉的時候，(人都會有情執，徘徊不去)。這個王黃阿美，這個老菩薩，一個人在老家睡，在老家睡的時候半夜起來，她感覺那個馬路旁邊(因為她們家靠近馬路旁邊，有那個路燈嘛)，她感覺窗戶旁邊有一個人站著。她一進去看，窗戶那邊去看，(因為她的鏡子，那個床鋪的鏡子是照著馬路)。她就在那邊看的時候，她就看到有一個人，祂的影子映在她的鏡子上面，她嚇一跳。當時她見到這個老人家的時候，她也忘記那是她先生。她講這故事給我聽的時候，我笑得不得了，我說：妳自己的老公都認不出來。妳看那個蓮池大師講「七筆勾」裡面有講：「恩愛夫妻一筆勾」。在世的時候是夫妻眷屬，死了以後祂變成鬼道眾生妳都認不得了。祂大概是在受苦吧。祂有求於她，可是祂對她有個眷戀，就是離不開她。 　　結果後來她，王老太太一緊張就跑到客堂去。客廳在那邊，因為她就一個人住在那邊，她一緊張的時候一看那個遺照，那就是老公了，剛才老公在窗戶那邊看我。這是我們王師姐的爸爸，以前是捕魚人家，所以這個很不可思議。不是說你想來投胎就投胎。所以佛在經典上講，人來投胎轉世叫「盲龜遇浮木」，就在大海裡面，一只眼睛瞎掉的烏龜，剛好在茫茫大海裡面，有一棵木頭剛好裡面有一個孔，牠剛好鑽進去，才有得救的機緣就浮到岸邊來。不是你想要來投胎就來投胎。結果我去她家誦完《地藏經》以後，祂就知道我家住哪裡了，所以你往哪邊跑?因果不空就是這個道理。結果祂就真的到我家，因為我家的床鋪的外面，就是靠著一個窗戶，祂就晚上來跟我入夢。就跟這個一樣。祂叫他說到中山北路二段去找一個李之北先生，十巷二十五號，祂連門牌號碼都講出來了。我跟各位講，各位，那個鬼道眾生在跟你講話的時候，他不用像這樣出聲音，用意念，我講過很多次，用意念，你就知道祂在講什麼了，就像我們王師姐的爸爸一樣，祂說你誦《地藏經》給我好不好。我第二天早上醒來，跟我師姐講說：那個王某某師姐，她的爸爸來找我，說叫我誦《地藏經》給祂，因為隔了幾天我都沒有反應，我也沒有馬上去誦《地藏經》給祂。可能我一忙，就沒有誦《地藏經》給祂。大概隔了兩三天以後，祂跟我太太入夢，祂跟我太太怎麼講?祂說拜托妳跟妳師兄講，跟妳先生講，誦《地藏經》給我好不好?但是我太太還沒有跟我講她的夢境的時候，我其實還沒有跟我太太講說，王師姐的爸爸來跟我托夢。是她講出來以後，我說祂兩三天前就來找我，我太太說拜托，你趕快誦給祂。後來我就帶蓮友到祂家去誦《地藏經》，因為她爸爸後來，就是往生的時候，癌症受苦了，非常地難過。 　　我們現在講這個公案裡面，這個王姓夫婦兩個夢境都一模一樣。後來他們就告訴一個彭姓友人，也覺得很奇怪，彭姓友人就跟他建議說，不妨試試看。王姓夫婦的這個奶奶，王奶奶，這個太太，她就自己好奇，她想試試真的假的，她就僱了那個三輪車。(早期台北那時候還沒有出租車，不是很發達，都是人工去拉的那個三輪車)。她就僱了一個三輪車，她就到中山北路二段雙城街十巷二十五號去看，真的是有李之北這個名牌，嚇得不敢下三輪車，趕快跑回去，叫她先生趕快來現場看。然後等到他王姓夫婦進了李之北家裡以後，李之北也沒有等他們開口，就講一句話了，他說：哎呀，你們來得真好，我每天在夢中都見到我朋友說，台北市有一對王姓夫婦，要來他家把箱子拿走。你說玄不玄?這個箱子的主人就是托夢的這位鬼魂，祂姓楊。當時，祂在托夢給王姓夫婦的時候，就告訴他們王姓夫婦說，你們用楊某某的名義去拿回這個皮箱。他說我是在一九四九年的時候，那時候這個楊君是在國民政府廈門部隊當軍官，當時我剛好要撤退到台灣來的時候，他把這個皮箱交給我保管。我們中間有通過兩三次的信，後來廈門失守以後，我們音信就中斷了。現在他在什麼地方，我也不知道。這個李之北不知道他已經死掉了。但是這半個月來，我在夢中一直見到他。王姓夫婦聽完李之北的話更覺得奇怪，這實在太神奇了。李之北就把這個楊姓軍官寄存的箱子拿出來,為了取信於大家就把箱子打開，裡面真的有新西裝四套，美金一百元，還有什麼?三十枚的銀元。跟王姓夫婦的夢境完全相同，他們帶回來以後，就不斷的覺得說，奇奇奇，以後逢人便說這段，離奇的因果報應的故事。

佔便宜的人，實際是消耗了自己的福報！ 福報的獲得，根本因是佈施，要在根本上努力。佈施有三種，財佈施、法佈施、無畏佈施，都是在不同的角度利益眾生。冬天在窗台上給小鳥撒一把米是佈施，老師教給學生知識也是佈施，教人學佛、成佛是最究竟的法佈施。 行善助人是好事，但做好事不能執著。《大智度論》中說：「若著心佈施，有不稱意事，則生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。」那該怎麼做呢？要有心理準備：即使自己的行為是正確的、善良的，也不一定會得到所有人的認可，乃至可能有人誤解、排斥，因為每個人都是不一樣的，這是正常的。 佈施的對象也是一個非常重要的因素，猶如田地，同樣一顆種子種在不同的土地中收成不同。有三類對象，對他們造業後果很重，稱為三種福田：恩田、悲田、敬田。父母師長稱恩田，貧窮困苦之人為悲田，佛法僧三寶為敬田。 供養、佈施，要隨力隨分，重在內心的敬信而非外在的錢物。孝敬父母、供養三寶、佈施貧困，凡事包容大度、發心廣大，就是修福；刻薄吝嗇、恣意浪費、怨天尤人、輕狂浮躁，就是損福。 佛菩薩累劫對眾生「佈施、愛語、利行、同事」，努力做種種令眾生歡喜的事，就是為了和眾生結善緣。自己的行為能夠幫到別人，正說明生命有價值，要能夠幫助到越來越多的人才更好，這本身就是我們所願。

一聲佛號一粒米，方丈度慈母念佛往生的故事 導讀 要以真正的慈悲心來弘揚佛法，來對待佛法，依照佛法去修行！ 解放前，有一個師父，在很小的時候，父親就去逝了。 那時候，他三，四歲，由母親帶。過去的婦女乾活不行，沒力量，沒辦法，就帶著孩子去討飯。後來，住到一個農村，鄰居是殺豬的，這個孩子每天在那裡看，他一看過了回去就學，看殺豬怎麼個殺法。有一天，他就弄了一塊泥巴，作了一個小豬，拿了一根小木棒當作刀，放在板凳上，去殺這個豬的頭。 他母親一看，「哎呀，你這是跟誰學得？」 他說：「我看鄰居家每天這麼乾，就學。我長大了也去殺豬，」 他母親一聽，這可不得了了！一個家庭里的兒女，成器不成器，上不上正道，與父母有直接關係。這是一個好母親，見孩子乾這種事情，馬上就學會了，才三，四歲，心裡想，假如我們這次要是與土匪作了鄰居，看到土匪去搶人，他長大了也會學．這殺生害命不是一件好事．乾脆搬家吧！ 搬到什麼地方能使孩子學好呢？一想，乾脆搬到寺院附近去住吧，寺廟是修善的又有好師父，他見到師父修善肯定要學，學修善，將來就有出息了。這樣，她就把孩子帶到了一個寺廟旁住下了。這個寺廟里，師父只有三兩個，廟也不太大，每天早晚上殿，這個小孩習慣了，也天天跟著學，每天也學打坐。後來，就幫忙燒香，換供水，打掃殿堂，很是勤快，一乾就是二，三年。這期間，念經也學了不少東西，打坐也像回事。 母親見孩子從善，很是高興。 有一天，這個小孩跟師父說：「師父我想跟您老人家出家，在這裡當個小和尚來伺候您，您看行不行？」 老和尚一聽，很高興，說「行，但你得跟你母親說一下，你母親如果同意了，我沒意見，願意收你。」小孩說「行，我和母親說。」 這小孩跟他母親一提這個要求，就有得了，母親哭著說「你父親去逝又早，就你這一個孩子，你要是出家了，誰繼承我們這家門，再說了，我這養老的事情怎麼辦，不能出，無論如何我是不同意。」 他一聽，這完了，不願意讓出家。 老和尚知道了這事，說：「這樣吧，你母親不願意讓你出家，你就當個居士修行也成。」小孩說「不行，我一定要當個師父修行。」 結果，這小孩子跑到伙房裡拿一把菜刀，站到母親面前說：「你要答應我在這裡出家就不死，你要不答應，我就一刀把自己砍死。」 他母親一看心想：這孩子不過是嚇唬我罷了，他才幾歲，「那不行，你就是死了我也不答應你。」這個小孩真厲害，一刀就砍到自己頭頂上去了，血冒得到處都是。 母親慌了，急忙去找師父：「師父您趕快救命，說那個吧，您把他救好了就讓他出家給您做個小徒弟吧。」 老師父很慈悲，上前把刀取下來，抓了把香灰往頭上一按，就不冒血了。 就這樣，小孩出家了。他的母親，就不能在這裡住了，自己去討飯去了。從此，這個小和尚跟老和尚在廟里修行，確實勇猛精進。有時候，因為小廟里生活不太富裕，給人家念念佛，做做法事，搞一些生活門路。也可以很好地弘揚佛法。 有一次做法事，把法器丟在了一個很遠的地方，師父回來才想起來：「哎呀，明天還有一堂佛事，這法器取不回，明天如何去做。」著急了，一個師叔，一個師兄兩個人在那裡商量。 小和尚在一邊聽了，就跟師父說：「師父您不是取法器嗎，我有辦法，決定不耽誤明天做法事，但是，有一件事情您得答應我。」 他師叔一聽，小孩子頑皮啊，「你有什麼辦法跟我說說，有什麼事情我答應你。」 小和尚說：「你看我現在連個長衫也沒有，上殿拜佛，好像對佛也不恭敬。我沒有別的要求，只給我做個大褂就行了」 他的師父就說了：「你能把法器取回來，我就答應你。」 小和尚說：「師父空口無憑。」 後來，老和尚取了一錠銀子交給了他師叔，「你給做保管，他能取回來，就拿這個錢給他做個大褂。」小和尚很歡喜，跑到了佛堂里，點了蠟，上了香，搬了一個蒲團，一個人把門一關就打坐了。就這麼一打坐，一枝香才著了一半，幾種法器自動就回來了。 師父一看徒弟，這不是一般的人了，已經是超凡入聖了，就恭恭敬敬地把這個住持的位子讓給他。因為，他這是開了大智慧了，有神通，別看人小，他擔當得起。這一當住持，經常開壇講經，招來了十方信眾，小廟很快就發揚光大，裡邊的師父，居士就住得很多了。 幾年後，他母親年紀大了，討飯自己也走不了路了。在很遠的地方，她就知道兒子現在當了廟里的方丈，這個廟也很有錢。自己想，這麼多人居住，也不缺我一口吃的，回去找兒子吧，他是慈悲的。老太太這就回來了，一看這廟和以前不一樣了，廟也大了，廟門開著，卻有師父把門。想進去，這個師父就問，老施主您從哪來？做什麼事？老太太說「找我兒子，他在裡面當方丈，」並叫他兒子的乳名。 這把門的小師父也不知方丈過去的小名叫什麼，和老太太說「您稍等，我去請示一下方丈」小師父給方丈一頂禮，把經過一說，方丈一聽，趕緊叫了進來。 老太太一進就叫他的乳名說：「兒子，你現在很好了，可你的母親現在沒飯吃了，我實在是沒辦法了，討飯連道也走不了。我來這裡沒別的要求，你每天能給我口飯吃，有個睡覺的地方就行了。」 方丈一聽就說了：「我是你兒子，你是我母親，這是實實在在的。你知道，現在我住的這個地方是廟，是寺院，是十方大眾修行的道場。我現在吃的飯不是我自己的，我也不種地，也不做買賣，這個飯是大眾的供養。這供養我能吃。為什麼我能吃？我每天念經念佛，給一切眾生消災、祈福，為弘揚佛法，來普度眾生，做這些工作，才可以吃眾生的這碗飯。你說你在這裡吃住，又不會念佛，又不會弘揚佛法，又不會念經給人家消災。我可不敢留你，這可是錯因果的事。」 老太太一聽，這兒子太絕情了，太不像話了，這廟這麼大住了幾百號人，哪天的剩飯我也吃不了，怎麼說這話，莫名其秒。就生氣地說：「不管怎麼樣，我生你一場，也撫養到你好幾歲，在以前討飯的時候，你走不動路我背著你抱著你，好飯盡你吃。你現在行了，當了方丈了，我現在討飯不行了，跟你要一口飯吃，你都不願意。」 老太太罵了一陣，生了一陣氣。 方丈如如不動，還是如此：「母親，你不知道，兒子是不孝，怕你造業。實在沒辦法，你這一生窮，是你前生沒有修福，所以，你討了一生的飯。這個因果關係是絲毫不差，希望母親能諒解。」 母親一看兒子一直是這樣說。她對這裡的因果關係不是十分明瞭。世界的老百姓，只知道善有善報，惡有惡報。她不懂得這細節上的道理，哪裡有兒子不給母親吃飯的。後來，母親又跟兒子慢慢商量說：「那你說怎麼辦，我走不動路，總不能讓我凍死，餓死，累死吧！你總得給我想個辦法呀！」 她這麼一說，兒子就開話了：「辦法不是沒有，但就有那麼一線小路，我怕你不同意，如果你同意了，就能辦成，不同意就不行。」 母親說：「你說吧，只要能給我口飯吃，叫我怎麼辦，能辦得到我就辦。」 兒子說：「決定能辦到，就看你辦不辦，你每天堅持念阿彌陀佛。心裡只有一個念頭：念阿彌陀佛，求生西方淨土，這就行了。你念一句阿彌陀佛，我給你一粒米，你一天只念了這一句，行了，你就吃這一粒米。你念一萬句，給你一萬粒。你說同意不？」 他媽一聽叫念佛，這行，念一句給一粒，念一天說不定就夠吃，就答應了。結果，方丈派了一個小和尚在那發米，監督她。念一句，給一粒。剛開始不習慣，因為她沒有這個信心，累得不得了，沒過幾天，瘦得皮包骨頭。 幾天一過，風聲傳遍了寺院，老少的師父，居士都罵大和尚：這個方丈太不像話了，一點點人情味也沒有，怎麼能這樣對你母親，你這是害她，是讓她死的快一些，這樣不等她解脫就死了。 督老太太念佛的小和尚，也覺得大和尚不像話，一點善心，慈悲心也沒有。心想，這我不能不管，我得照顧老太太。偷偷抓了一把米，放在了老太太的碗里，這剛剛放下去，好了，那邊大和尚派了侍者來叫這個小和尚。 「你剛才做了什麼？」 「師父，我什麼也沒做。」 「你有沒有抓一把米放在老太太的碗里？」 他一看瞞不住了，老實交待：「是，我看老太太太可憐了，就抓了一把米偷偷放到碗里，希望大和尚慈悲」 「好，我是人慈悲，那個吧，你現在就離開這個寺院。」小和尚被遷單了。 「你不守我的清規，我指定你的工作你不去完成，結果來個假慈悲，壞了我的道法。」 這麼把小和尚一遷單，全寺的人，就公開的罵大和尚。 大和尚也知道，但他是悟道的人啊！他又派了一個小和尚去監督他的母親。每天就這麼念，時間長了，也順了。 這一念就是三年。 有一天，老太太對監督她的小和尚說：「小師父，你去叫大和尚來，我有話要和他說。」 這時，她也不叫兒子小名了。小師父一看老太太今天精神飽滿，和往常不一樣，跑到大和尚那一頂禮：「師父，老太太有話和您說」 大和尚一聽，就過去了，老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三個頭，「感謝大和尚度了我，感謝法師慈悲，徹底地度了我，我今天是跟大和尚辭行了，阿彌陀佛已經通知我，今天就走，去西方。」 大和尚面帶笑容說：「我知道了。」 這麼一說一答，小和尚還在床邊發愣，老太太把腿一盤，掌一合，念了兩聲阿彌陀佛，就走了。 老太太一走，全寺的人就傳開了，好多的人跑到大和尚這裡來求懺悔。 「我們這幾年一直在罵您，說您不是個方丈，不是個人。這一下我們才真正的瞭解到，我們的方丈是大慈悲，不是一般的小慈悲，是真正的慈悲。」 方丈微微一笑：「難怪呀，只要你們以後能如法修行，就行了，我怎麼能會計較你們呢，只要你們能認真地修行，在這一生定能解脫。」 在解放前，這個和尚不知去向，不知道哪裡去了。這個公案一直流傳到現在。這就告誡我們學佛人，要以真正的慈悲心來弘揚佛法，來對待佛法，依照佛法去修行！ 轉載