淨空法師：【如果阿彌陀佛當下在你面前，你的念頭是什麼？】 今天最簡單、最殊勝，無比微妙的法門，無過於念佛，我講得很多。我們心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都放下。 試問一問，如果阿彌陀佛在你面前，現在就接引我們到極樂世界，這個時候我們還有什麼念頭？如果還是我有親人，我想跟他見個面，我還有財產，我還沒有交代清楚，佛就走了，不理你了，你慢慢去搞去。 那些是什麼？六道輪迴裡面的事。佛現在來接引我，歡歡喜喜我就跟他去，世間事與我不相干，沒事，什麼事都沒有，乾淨俐落，佛就帶你走了。 我勸同學們，天天要作如是觀，時時要作如是觀。佛在經上告訴我們，人命無常，在呼吸之間，一口氣不來，這一生就結束了。 不要以為還有多少天，還有多少年，那是妄想。常作如是觀的人警覺高，那是真實智慧，真實之利，有高度的警覺，念念都具備往生的條件：善根、福德、因緣。真的是多善根、多福德，福德是放得下，善根是看得破，真清楚了，真明白了，真放下。 節錄自淨土大經解演義 第305集

佛教常識：佛教日常生活中有哪些禮節？ 1、合十亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟悉不過的招呼方式，合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的禮節之一。 除了遇到人可以合十表示問候、打招呼之外，如果經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。此外，我們寫信時，用「某某人合十」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的好方法。 2、操手當我們聆聽長者大德說話時，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話的時間較長。則可以把手放在腹前。改成操手（放掌）姿勢，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。 具體方法為：雙掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置於腹部前方。雙手高度要適中，約為肚臍上方一寸，否則太高予人緊張嚴肅之感，太低又顯得很沒精神。雙手不要貼緊腹部，否則看起來會很不自然。 3、頂禮向佛、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠，就是俗話說的「五體投地」。

「一條戒有很多個護法神護你，你要好好地持戒，把戒持好。」 ～佛源老和尚 ☀【把戒持好，自然有護法神護你 】 ☀ ～佛源老和尚「日子一天天的過去了，大家要好好發心用功，不是開玩笑的。過去祖師講“一念萬年”，一個念頭放在那個地方就不動，坐在那裡也不動。丹田祖師坐穿了幾個蒲墊，這個容易嗎？有的人當了幾天和尚就不當了，讀了幾天書就自以為是，那還差得遠呢！現在的人可以活到七八十歲，壽命長啊！虛雲老和尚活了一百二十歲，五十多歲悟道。悟道以後就沒有休息過，更加勇猛精進。這裡講經，那裡說法，這裡修廟，那裡開戒，大慈大悲弘法利生，給自己培福報消業障。 古人講“發心是道場”，你發什麼心呢？要發好心，不要發壞心，不要發懶心，不要發嗔心。“一念嗔心起，百萬障門開。” 嗔心同打雷一樣。不過有打雷的精神也好，雷一打，天上的雲就散掉了。我們不是這樣的，我們的嗔心一起，無明火就來了，什麼​​都是障礙。 從前有個師父，不知道他怎麼搞的，出家讀了佛學院。讀了書又回到俗家，又打又鬧又罵，一桌子東西全給他發的那個無明火弄翻掉。就這麼蠢！之後又去買，買了又翻掉，就這樣搞，真可憐！ 昨天我講敲鉗棰，鉗棰是人天眼目，是有護法的。我們過堂吃飯，筷子要輕輕的，碗要輕輕的。搞得叮叮噹當、叮叮噹當，護法神都不答應你，也不護你的法，等你吃了東西，不消化，肚子痛，或者是有毒的。那達摩祖師飯裡下的是毒，他能夠消，他有那本事，有那個護法神保護他。如果給你下毒藥，你能化得了？你的碗筷叮叮噹當作響，護法神不理你的。一條戒有很多個護法神護你，你要好好地持戒，把戒持好。

履卦運勢，謹慎行事，方可逢凶化吉 成功的背後必定充滿了艱辛，但經歷過困難的磨練，你才能比常人具有更堅強的意志。面對著重重困難，一定要謹慎處理，加倍小心，這樣才能逢凶化吉，感受成功的喜悅。 履卦，乾為天，兌為澤，天在上，澤在下，為上下之正理。又乾為剛健，兌為和悅，有和悅應合剛健之象。履象徵慎行，即使有危也無害，所以諸事順利。 【履卦解卦】 天澤履卦，外卦為天，內卦為澤。天在上，水在下，要渡水到對岸一定要小心翼翼，這樣才不會落入水中。外卦剛健，內卦和順，就像是人跟在老虎後面前行一樣，需要格外小心，才能平安度過險境，化險為夷。這就像是人們遇到了人生的一道坎，只要小心謹慎，冷靜思考，勇於行動，所有的危機都可以平安度過。 ®本卦在學業事業方面的啟示

21種口業與形成的災禍對應因果 1、說臟話的人痰多，容易口臭。 2、愛說刺激的話的人容易牙疼，而且口腔容易潰瘍。 3、愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。 4、愛說大話的人往往自己沒什麼能力。 5、愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到人家對你的欺騙。有的人沒能耐，但又好心，老喜歡承諾，自己又辦不到；你要是承諾別人，自己又辦不到，你將遭到別人騙你。

財富帶不走，福報帶得走! 現在很多人都在拼命地賺錢，拼命地追求利益，經歷了那麼多，辛苦了那麼久，最終還是一無所獲，只是絕望，沒有別的。 也有極少數人“成功”了，也就是真的得到錢、得到權力了，又能如何呢？也許越有錢，內心越煩惱；權力越大，內心的壓力越大。 在一生當中，為了錢財而遭受的艱難就不說了，還積累了那麼多惡業，都要跟你走。 錢不可能跟你走，權也不可能跟你走，親戚朋友也不可能跟你走，甚至是自己一輩子精心養護的“身體”也不可能跟你走。 臨終時，跟你形影不離的就是“業”──善業或惡業。 你一輩子造的業跟你走，自己造的要自己受，誰也不會為你分擔的。 你所積累的這些財富也不是你的，最終是別人的； 你所得到的權力不是你的，最終還是別人的。“我是老板”“我是領導”，爭來了權力，最後也還要歸別人。 有的人一輩子掙錢、攢錢，自己不舍得花，結果，要麼突然生病了，錢都給醫院了；要麼突然死了，不知道錢被誰拿走了。 其實我們認為的權力、財富，都不是真正的福報。 真正的福報在自己的相續當中，在阿賴耶當中，是可以帶走的。 其他一切的物質條件，都不要太執著。 緣來了也行，緣走了也行。你不受影響，這就行了。 宇宙間最大的福報 我們活在這個世上，不要太較真，不要太計較，不要太認真。最好傻傻的，癡癡的，讓別人去耍小聰明，我們做一個笨人就好了。被別人欺負了，怎麼辦？若無其事就好，若無其事，你得大自在。 不要對這個世界那麼認真，你要知道一切都是假的，虛幻的。《金剛經》里佛告訴我們，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，要時時把這句話記在心里，你就沒有那麼多煩惱。 假的，虛幻的，假不是沒有，是短暫而不永恆，轉瞬即逝，逝去了怎麼辦？不可挽回，不可捉摸。所以現在就沒必要執著。 不認真，不是說做事情不認真做，做是認真做，心里不執著，不當一回事，就沒有挂礙。佛告訴我們了，凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 別人看不起我怎麼辦？看不起就看不起，看得起又怎樣？看不起又怎樣？人的一生太短了，你真的不知道什麼時候會死，有時候是突如其來的，你沒有預料的。 生死一到來，所有的一切都變得沒有意義。你不要被假象給欺騙了，否則只會在無始無終的輪回中，越迷越深。 那麼我們修淨土法門，是死了心這一生一定出輪回，去西方，西方是真的，這個世界是假的。 從根本上來說，西方也是假的，但那個假的世界沒有苦，比我們這里好太多，所以就不要留戀這里。你想去西方的願望不夠切，是因為你沒有見到西方世界的好處，到底那里好在哪里呢？你不了解。所以你還在迷戀這個世界，認為這個世界里還有些好東西。這就是顛倒了。多看看《初機淨業指南》。你就知道西方極樂世界有多好。 我們不要和別人爭，讓別人贏，讓別人去出頭。這個世上聰明的人太多了，可是聰明和智慧不一樣。 聰明出不了六道輪回，智慧可以出，你不明白，你去處處占別人便宜，頂多可以占幾十年，上百年，好了，占夠了，該去輪回了，該下三途了。生死業緣，果報自受，到時候誰能幫你，到時候該怎麼辦。佛菩薩要救你，神通不敵業力，完了。 這一輩子傻一點，癡一點，所謂傻也不是真傻，癡也不是真癡。這個世界完全顛倒了。世人認為我們傻，我們癡，不要管那麼多，越傻越好，越癡越好，後面你的福報就來了。 最大的福報，世出世間，不但是這個世間，出世間也有了，我們說，宇宙間最大的福報是什麼？是往生西方極樂世界。愚癡的人，他喜歡占便宜。有智慧的人，他喜歡吃虧。吃虧了後面就有福報。你占便宜占多了，後面災禍在那里跟著你。所以太聰明了，聰明反被聰明誤。 你不要計較太多，吃了點虧，一句阿彌陀佛，消業障了，後面有福報，福不唐捐。福不會少的，積在那里。 我們要知道，吃再多的虧，也不過是幾十年的時間而已，一晃就過。 我們在六道里輪回了不知道有多少億劫，現在吃虧幾十年，就了生死，超出六道輪回去做佛去。你說這是吃虧呢還是占便宜呢。占了大便宜了。 所以你心在道上了，一切有為法，如夢幻泡影。別人說你傻，對，我很傻，你很聰明。你繼續你的聰明，我繼續我的阿彌陀佛。這就好了，沒事了，天下太平。你太認真了不行，太認真了容易造業。 這個世上的人有個特點，非要贏了別人，如果不贏，要爭到贏為止。既然這樣，我一開始就讓你贏，這就沒事了。是不是？ 我還是我的阿彌陀佛。 轉載貼文