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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
佛學文章
【淨空法師:如果明天我就離開這個世界了,那什麼是大事?】
jessie 焦潔西
-
2020 年 6 月 23 日
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佛學文章
願此悲劇不再重演!——發願吃素之後勿開齋 慚愧居士
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 6 日
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佛學文章
【真正念佛人,身語意都是阿彌陀佛】
jessie 焦潔西
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2020 年 4 月 30 日
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佛學文章
法音普薰集—感激替我們消業障的人|淨空老和尚開示
jessie 焦潔西
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2020 年 2 月 11 日
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佛學文章
❁❁【欲知過去因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是】❁❁
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 15 日
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佛學文章
你吃的到的,都是欠你債的。
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 28 日
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佛學文章
夢參老和尚:《為什麼我們拿串念珠呢?》
jessie 焦潔西
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2023 年 4 月 7 日
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佛學文章
【因果現前子逆慈母】~堅定念佛六年 逆子變孝子~
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 26 日
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素食
【主食】香辣杏鮑菇
jessie 焦潔西
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2021 年 9 月 5 日
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佛學文章
南懷瑾:一臉佛相、滿口佛話、一身佛氣的人往往學佛不通
jessie 焦潔西
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2020 年 7 月 9 日
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南懷瑾:一臉佛相、滿口佛話、一身佛氣的人往往學佛不通 就像我說許多學佛的人,一臉佛相,滿口佛話。有同學講電話,跟對方說要「供養」什麼東西,我在一旁聽了就罵,講什麼「供養」,講把東西給了人就是了嘛,偏要用「供養」,為什麼滿口佛話。學佛久了以後,講起話來就用另外一套術語,這就是學佛不通。大乘菩薩學通了的,嘴裡沒有這些術語。什麼「般若」、「供養」、「佈施」、「因緣」都是術語,你跟不懂的人就不能用這套,要用普通的話來講。很多朋友對我說,來這裡跟你聊聊很好玩,可是你那些學生不正常。我說,對!這些學生不正常,滿口佛話,一身佛氣,非要作個莊嚴的樣子出來不可,多討厭!所以社會常看我們這一群人是瘋子。 學了佛法容易被法困住的,任何一行乾久了就有職業病。像我當老師當久了,就愛罵人了,看人都不對勁。我一出去到外面就隨和得很,像前一次,人家一定要請我吃飯,還請了官員作陪。吃完了飯,這位官員對我說,「老師啊!我學了個東西,你終席沒有喝過一杯酒,沒有吃過一點東西,沒有說過一句話。」人家敬酒我也要舉杯作個樣子,每一道菜我也沾一點就放下了,人家說什麼我就說「好,好,是啊,是呀,謝謝」。我決不會像你們一樣,擺個道貌岸然的死相,犯職業病。人家恭維我世界聞名,我就說沒這回事。說我學問好,我就說我是跑江湖的。說我懂禪,我就說「我只懂饞,來來來,快吃,快吃」。 我一再說,學佛是學解脫,學道是學逍遙,結果很多學佛的人既不解脫又不逍遙。維摩居士告訴我們要解脫要逍遙,怕你被法困住了,所以他跟著說,「此法想者,亦是顛倒,顛倒者,即是大患,我應離之」,你學佛學得滿嘴佛話,滿臉佛氣,那就是眾生顛倒。本來好好一個人,又油漆上這麼多東西。人生已經被很多繩子捆起來了,結果想解脫這些繩子,又到解脫繩店裡買了些繩子,菠菜(般若)啊,金菇(真如)啊,再往自己身上捆。所以說:法想也不對,法想也是顛倒。一念顛倒就是大毛病,還是要丟離。 真正的大乘道不用裝學道的樣子。像有些年輕人一來就要行跪拜禮,你有恭敬心一進門就看出來了,打個招呼就好了嘛!不須要來這個,害我還得跪著還禮。你規規矩矩學佛,好過跟我磕頭。你成了佛我還來拜你。我一輩子不受人跪拜,因為我受八關齋戒,不坐高廣大床,這都是沙彌戒、比丘戒的基本,不坐上位。我講經白衣升座已是不應該了,所以我一定擺個佛像在前面。你們是拜佛不是拜我,這樣一來有人來磕頭我也不在乎了。 《維摩詰經》沒有一點形式主義的味道,真正大乘道不用裝起那個學道的樣子,有的人一臉佛相,滿口佛話,一身佛氣,進了房間把空氣都染污了,我最怕這種人。當然不只佛教徒如此,我看到這樣的基督徒同樣害怕。有一次有輛基督教的宣傳車開到我家門口,講了兩個鐘頭還不停,我已經忍辱波羅蜜吃了好幾個了,只好寫張條子遞出去,上面說:上帝曰不要騷擾別人的安寧。他看了只好把車開走了。人家問我遞了什麼條子,我說是道教張天師畫的符,只有他懂我懂。所以,不要搞這麼多形式,反而引人反感。
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佛學文章
【因果定律,因果是絕對不錯的】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 30 日
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【因果定律,因果是絕對不錯的】 夢參老和尚開示: 我曾經講過,定業要是可轉,沒有因果了;定業不可轉,就沒有人成佛了。那就是說,佛力是不是能抵得住業力?你是問我這個問題。業力得你自己抵、自己消;自做業,你要自己受。 所以過去有這麼一個故事,說老虎的脖子上栓了一個鈴鐺,誰敢去拔啊?誰栓上的誰去拔。很簡單,所以解鈴還需繫鈴人,你造的業是你自己去消。 這兩句話似乎很矛盾。業要可轉,沒有因果。因果定律,因果是絕對不錯的。業如果是定業了,要是能轉了,就沒有業了,還講什麼因果呢?可以轉嗎?如果所有眾生的業不能轉的話,哪一個眾生也成不了佛了,我們的佛種就斷了。 為什麼我們要學《般若經》呢?等你有了般若智慧一照,什麼叫定業?你能把你的業拿出來顯示一下嗎?什麼叫業啊?業性本空,業沒有體的。業是有個決定的什麼樣子嗎?過去就沒有了。
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佛學文章
jessie 焦潔西
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2019 年 8 月 9 日
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夢參長老:鬼神能見到善人和惡人的光不一樣 是時如來含笑。放百千萬億大光明雲。所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明雲。大吉祥光明雲。大福德光明雲。大功德光明雲。大皈依光明雲。大讚嘆光明雲。放如是等不可說光明雲已。 在這無量諸佛派侍者來問世尊(佛)的時候,是時如來含笑,又放光了。那些個諸佛來問的時候,佛就答覆他了。怎麼答覆的?不是說語言,用光來答覆的。放百千萬億,一道光一道光,放了好多道光?百千萬億那麼多光明,像虛空的雲彩一樣。這些光明有名字,所謂大圓滿光明雲,空中那個雲,放的雲,有的雲叫大圓滿光明,有的雲叫大慈悲光明,有的雲叫大智慧光明,有的雲叫大般若光明,有的雲叫大三昧光明,有的雲叫大吉祥光明,有的雲叫大福德光明,有的雲叫大功德光明,有的雲叫大皈依光明雲,有的雲叫大讚嘆光明雲,放如是等不可說光明雲已。 在諸佛派侍者問訊世尊的時候,佛的表現是什麼?含笑,問的時候沒有答覆,就含笑;含笑當中放了這麼多光明,光明就是說法,就是音聲。顯示這些光明這是佛修來的,這些無量無量的光明就是佛的功德表現。不修,哪有這麼多光明?放不出來。十方諸佛所以能來到這個世界來,就是佛這些光明感召的,同時這個光明當中,也感謝他們來贊助說法。所以《地藏經》是十方無量諸佛贊助說的。 咱們每個人都有光,咱們自己見不到,鬼神能見到。你的光明大小,你修為的好不好,善人的光明就大,惡人的光明就黑暗就小,也有光。人人都有光,但是我們肉眼見不到的,天眼就能見到。說他知道這人有德沒德,就看他的光明、看他的作用。他做的事你不能知道,但是他給你表現的光明有德。有些人你一見到他就很歡喜,有些人你一見到他就生煩惱,乃至不願看他,就是因為那個人沒有德。 佛不同。但是佛放這麼多光明,只有佛佛才能知道,或者大菩薩能看到,一般的天人還是見不到的。阿彌陀佛天天放光明照十方世界,咱們沒有這個善根、沒有這個因緣,見不到阿彌陀佛的光明。但是咱們能念《彌陀經》,可以用觀想想,想阿彌陀佛的光明,觀想!但是你想的時候,有時候你能見到,但是不是醒著,作夢的時候;作夢見到也是好的,你能夢到見到佛的光明。 佛放這些光明是什麼?感召。感召什麼?還有佛要教化的眾生感召讓他們來,來參加地藏法會,就這樣子。是感召的意思,感召有緣的眾生來此地藏法會,有這麼個含義。所以十方諸佛佛佛道同,讚歎釋迦牟尼佛的功德,讚歎他召集這次法會。 ——連載自夢參長老2007年 《地藏菩薩本願經》講記
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【劉素雲老師】一定要老老實實念這句佛號
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 21 日
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【劉素雲老師】一定要老老實實念這句佛號 修行趁年輕,年老修行艱難 下面兩句經文“年壽旋盡,無可奈何”。 人世壽命是短暫的,古人惜寸陰。世出世法的成就都要靠年輕。因為什麼?因為年輕人有精力、有體力,好修行。不可以認為我現在年輕有為,與人共爭不急之務,那就錯了。我記得上午我說了,有人說現在還早,我正年輕力壯,我要幹一番事業,等我老了、退休了,我再開始學佛。這個理念是錯誤的。 在這里,老法師又一次告訴我們: 修行,年輕人有精力、有體力,好修行。不可以在年輕力壯的時候,與人共爭不急之務。等到退休了,你老了,你再想修行,為時已晚。到那個時候真是後悔莫及! 我們看《高僧傳》以及《居士傳》,那里所記載的修行開悟証果的,差不多都是在四十歲以前,這是老法師告訴我們的。修行開悟証果的,差不多都是在四十歲以前。四十歲以後成就的有沒有?有,但是已經很少。大概修學成就的年齡,在三十歲到四十歲之間,少數利根的,也有二十幾歲就開悟的,那是根性大利之人。 比如六祖惠能大師,他是二十四歲在五祖忍和尚的會下大徹大悟,明心見性的。六祖惠能大師的會下也有幾位年輕的,二十幾歲就開悟的,但畢竟是少數。大多數都是在三十歲到四十歲,這樣的年齡是真正覺悟的一個年齡段。所以,年老修行艱難,這一點我們要有足夠的認識。 後面這兩句話我們要重視起來,年老修行艱難,這一點我們要有足夠的認識!因為年老了,我們的體力和精力都下降了,真的不如三四十歲的壯年人,有精力、有體力。 世間的事得過且過,那都是不要緊的。應知道,我們在這個世間的壽命是短暫的,一定要知道,什麼事情是我們這一生中最最重要的大事情!真正覺悟的人,他們知道,在這一生當中最最重要的一件大事,就是老實念佛,求生淨土,親近阿彌陀佛。沒有比這件事更大的事情了。 當“年壽旋盡。無可奈何”時,我們因為修行不夠,到那時候後悔已遲,無濟于事。告訴我們什麼呢?就是修行的機會,一定要牢牢地把握住。你能把握住這個機會,你是大智慧之人,大福報之人。 如果這個機會失掉了,非常可惜,你再想得到這樣的機會,非常非常困難! 古今中外的英雄豪傑,有大智慧的人,就是能夠掌握住機緣。 凡是能夠掌握機緣的人,幾乎沒有一個不成就的。 那反過來說,凡是掌握不住機緣的人,沒有一個人能成就。 轉載貼文
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【念觀世音菩薩,度自己家裡的「三惡道眾生」】
jessie 焦潔西
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2020 年 5 月 2 日
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【念觀世音菩薩,度自己家裡的「三惡道眾生」】 你有貪心、有瞋心、有痴心 這就是三惡道的眾生啊 宣化上人開示: 為什麼要念觀音菩薩呢?因為觀音菩薩,以前發過願,發過什麼願?他說:若人多瞋、若人多貪、若人多痴,你無論有貪心也好,有瞋心也好,有痴心也好,若能常常念觀世音菩薩,恭敬觀世音菩薩,把你的貪心不知不覺也會丟了,把你的瞋心不知不覺也會沒有了,把你的痴心在不知不覺之中也會忘了,想起來什麼呢?想起來定力了,想起來戒力了。我們人人應該常念恭敬觀世音菩薩,那麼不單能去你的貪瞋痴,又能把你真正的災難也免去了。 所以能常念恭敬觀世音菩薩,設入大火火不能燒,設入大水水不能淹,你看這個力量有多大!所以這七天念觀世音菩薩,無論哪一個若能參加圓滿的七天,那個功德不可思議的,你一切不如意的事情都會沒有了。 觀世音菩薩雖然能令你入火不燒、入水不溺,可是你若有一種信心,真真地信觀世音菩薩,沒有頭髮絲那麼多疑惑心,就能得到靈感。你若有一種疑惑心:「他講是這樣講,是不是真的?」真的也變成假的;你若沒有疑惑心,假的也會真。 這個靈感還是在你的心裡,不是在觀世音菩薩那裡。你有了麻煩就念「南無觀世音菩薩」,那個麻煩就跑了。麻煩就怕觀世音菩薩,因為觀世音菩薩就能觀那個麻煩的因,一看見這個麻煩因,麻煩因就跑了,所以這是一個最好的方法,也是一個最妙的方法。 我講這方法,一講出來你說:「哦!那我也知道念觀世音菩薩。」但是你到時候麻煩來了,你就不會用,就忘了。麻煩一來,你就知道憂愁了:「啊!怎麼辦呢?」就沒有法子了。 《法華經》〈觀世音菩薩普門品〉說得很明明白白:「若多貪慾」這個欲也就是淫慾,你若是淫慾心太重,就要常念恭敬觀世音菩薩。你這種情感太重了,麻煩一來,不知道怎麼好?甚至於要發顛發狂的樣子。 那你就不要著急,慢慢等一等,你念「南無觀世音菩薩」,「南無觀世音菩薩」……,不要大喊著念,要在你裡頭念,心裡頭有個「南無觀世音菩薩」。 你這個心的聲音,觀世音菩薩的耳朵已經可以聽見了,你心裡沒有說出口來,他能知道,說:「哦!這個可憐的孩子,現在自己情感這麼重,沒有法子控制情感,現在找我幫忙啦!好了,我幫幫他的忙啰!」把他情感的這種麻煩就給減去一點就輕了。 「若多瞋恚」,說這個人脾氣太大了,你要發脾氣的時候,你千萬先等一等再發脾氣,先念幾聲觀世音菩薩,然後再發脾氣。你念「南無觀世音菩薩……」,在心裡念了幾聲,脾氣不知道跑到什麼地方去了?再找也找不著了,沒有了。 你說這是妙法、不是妙法?但是妙法可是妙法,你聽這麼多經,還沒有領會這個意思。現在我對你一講,你覺得很清楚:「哦!這個有這麼大的靈感。」豈止這麼大靈感,比這個還大。「若多愚痴」,愚痴的病誰都有,常念觀世音菩薩,便得離痴。 《法華經》是釋迦牟尼佛說的,讚歎觀世音菩薩,如果觀世音菩薩,沒有這種的大威神力,佛怎麼會讚歎他呢?佛怎麼會隨隨便便說:某一個菩薩有什麼功德,有什麼道業,有什麼本領。佛不會隨便講的,一定是有這種的本領,有這種的感應,所以佛才向我們所有的眾生來介紹,就是你有什麼困難的問題不能解決了,給你找出來一個方法。 那麼我今天對你們所講的方法,以前講過很多次了,不過沒有講得這麼明顯,沒有講得這麼淺白,現在講給你們聽,你們就會用了。 有人這樣講說是:「我就歡喜這個貪慾,所以我不念觀世音菩薩;我就歡喜發脾氣,我也不歡喜念觀世音菩薩;我就歡喜愚痴,所以我也不歡喜念觀世音菩薩。」那你可以念念你自己啊!看看你自己是個什麼?只要能認識你自己了,那也就會認識觀世音菩薩。 你為什麼要念觀世音菩薩?就因為你沒有認識你自己。那麼你自己有這個貪慾也覺得不是麻煩,有這個瞋恨也覺得不是麻煩,有這個愚痴也覺得不是麻煩,所以不願念觀世音菩薩。你不願意念,這是個什麼?這就是個麻煩,就是你的麻煩。你因為有麻煩,所以你不願意念觀世音菩薩。 講到這個地方,你要是不怕麻煩的話,什麼也不要學;你若怕麻煩就要學佛法;學佛法,就要學念觀世音菩薩。所以你若不想認識你自己,說:「我自己不是個人,所以我不需要念佛、念法、念僧。」那就很快會變鬼了,因為你不想做人嘛!就變鬼了!那時候你若想念觀世音菩薩,還可以的。 不是變鬼了,觀世音菩薩就離你很遠了,變鬼也可以念觀世音菩薩,只要你願意念的話。甚至於你現在就是個鬼,鬼也可以念觀世音菩薩;你現在是個畜生,畜生也可以念觀世音菩薩。說:「我現在在地獄裡。」在地獄也可以念觀世音菩薩。 所以地獄、餓鬼、畜生這三惡道里都可以念觀世音菩薩,你不要認為自己在三惡道里,就沒有法子。這個為什麼叫妙法呢?為什麼觀世音菩薩的境界不可思議?就是在這兒。你在三惡道里,也可以念觀世音菩薩,就可以離苦得樂了。 我們每一個人回到家裡,去度一度你地獄的眾生,去度一度你這個餓鬼的眾生,去度一度你這個畜生的眾生。你能把你自己家裡的三惡道眾生度出來,那這就是行菩薩道。有人就問了,說:「我家裡還有這三惡道的眾生?」你家裡沒有,你心裡有,你有貪心、有瞋心、有痴心,這就是三惡道的眾生啊! ~轉載
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【《心經》的力量大得不得了,但是要看你怎麼念】
jessie 焦潔西
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2021 年 9 月 13 日
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【《心經》的力量大得不得了,但是要看你怎麼念】 玄奘法師,他到印度去取經,在沙漠地帶,一個人,晚上住在那裡,就看到飛沙走石,好象千軍萬馬沖過來了,他馬上就念《心經》,念了幾遍,什麼都息下去了。所以說《心經》力量很大,不要看輕了。 四川有一個中學體育老師,他是氣功師,他跑到昭覺寺請上師加持,他什麼原因呢?他說還有一個氣功師跟他一起練的,他說他明確地知道他偷他的氣,但是他沒有辦法阻止他,後來上師叫他念《心經》,《心經》念了之後,過年了,他又來了,來送禮感謝了。為什麼?《心經》一念,他偷不了了。這個我們一般《心經》“哇……”念,好象沒有什麼了不得的,從這一點看,《心經》的力量大得不得了,但是要看你怎麼念,你如果馬馬虎虎地念,有口無心地念,當然功效不大。如果你誠心誠意地一心專念的話,馬上功效就來。 我們說念經、念咒,功效大不大,第一個我們早就說過了,為什麼要修四歸依呢?就是看你信心有沒有,信心沒有的,沒有根的,你這個樹再大,沒有根的,你栽在哪裡,兩天就蔫掉了,長不了果子的。那麼你有根,信根堅定的,那你念的經咒功效就大,第一個還是信心。 第二個你菩提心有沒有,因為一切經咒都是度眾生,拔苦予樂的,如果你沒有菩提心,你雖然信心是有了,功效只是到這裡為止了,大的功效發不出來了。如果菩提心具足的,真正不為自己,把自己拋開,情願犧牲自己,為一切眾生的。那你念這個經咒,馬上見效。(轉載)
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誦楞嚴咒要有智慧的回向
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淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
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【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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【素味食堂】茄子四季豆什錦
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【素味食堂】麵腸炒酸菜
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【素味食堂】麵輪滷筍乾
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【素味食堂】麻醬小黃瓜絲
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芝麻酱拌菠菜
2022 年 2 月 5 日
🏮春節零嘴🏮#太妃核桃
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五香烤麸(少油版)
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紫微斗數排命盤
2021 年 6 月 17 日
呂祖寶誥 至心皈命禮
2020 年 11 月 19 日
孚佑帝君 大洞真經
2020 年 11 月 19 日
巽卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
恆卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
井卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
鼎卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
蠱卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
大過卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
2022 年 12 月 30 日
【「拍手」治百病 】
2022 年 12 月 12 日
【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】
2022 年 12 月 12 日
藉境練心
2022 年 11 月 27 日
一杯茶
2022 年 11 月 24 日
【現代因果實錄第三集48】
2022 年 7 月 11 日
【 布 施 時 亦 要 有 智 慧 】
2022 年 7 月 8 日
【 老鼠也能往生 】
2022 年 5 月 29 日
一位女性去西藏看天葬後寫的感言
2022 年 5 月 26 日
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末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
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