《每天做一件好事》 洪蘭(陽明大學教授） 昨天去山地服務，坐我旁邊的是一位電子公司的副總裁。 我認得她很久，卻不曾跟她聊過私事。 我知道她是白手起家，但過程並不清楚。 昨天因為山路很長，她就告訴我她的故事。 她高商畢業以後，考進一個公家機關做會計。 她母親過世時，她回鄉奔喪，因為辦喪事要用錢， 所以下了火車便去提款。 沒想到因為太過疲累，精神恍惚，她領完錢，抽出提款卡後， 卻忘了拿錢，便匆忙回家了。 等到要用錢時，她才猛然想起錢還留在提款機上。 她 飛奔去車站，一邊跑一邊哭，心想凶多吉少， 火車站旁的提款機是最繁忙的，無主的錢誰不要呢？ 想不到她跑到提款機時， 看到一位老農夫，褲腳是捲起來的，腳上還有泥巴，手上拿著她的三萬元。 她感激得幾乎要跟他下跪。 她問老農夫，如果她沒有來，他會在那 兒站多久？ 老農夫說，三萬元不是個小數目，它的主人一定會回來找的。 她說，老農夫看到她出現，好像比她找到錢還要高興。 她瞭解原來這就是做好事的快樂。 於是她立下心願，每天一定要做一件讓別人快樂的事。 她銷假回去上班後，便主動幫助人， 看到事情就做，而且是心甘情願的做。 公文開始電子化後，勞委會開辦了電腦職訓班， 她的主管替她爭取到名額，告訴她， 這是新興的領域，學會了電腦，不怕沒飯吃。 她知道比她有資格的人多的是， 是主管力薦她，給了她這個機會， 所以她非常珍惜，努力的學，因而得到教課老師的青睞。 這位老師叫她晚上去上課，鼓勵她拿到正式文憑。 後來，她嫁給了這位老師。 當時男方家長很反對，但她先生很堅持， 對父母說：「我在她身上看到為妻的一切美德。」 她深受這句話的感動，所以兩人剛出來創業時，雖然很辛苦， 但是她一句話都沒有抱怨。 其實，人不必管美醜，潔身自愛、努力上進是最吸引人的條件。 她到現在還是每天要做一件讓別人快樂的事。 她說，她深深感受到施比受更有福。 她最讓我感動的是她富而不驕、誠樸勤儉。 有 一次，我們下山時肚子很餓，那時還沒有高鐵， 回到臺北至少得花三四個小時，所以我想在埔里先吃點東西再走。 我看到一家飯館，正要進去， 她拉著我，眼睛四處搜尋，看到對街有個麵攤，就叫我過街去吃麵。 她說，兩個人吃飯，兩菜一湯，三百元跑不掉； 吃麵，一碗才五十元，我們可以省下兩罐奶粉的錢。 因為有位善心人士介紹我們去買凹罐奶粉，給山上的孩子添營養， 一罐才一百元，奶粉並未過期，只是罐子不好看而已。 我沒有想到一個家財萬貫的人會這麼節省，心中真是感動。 我父親常說：「廣廈千間，夜眠八尺。」 住再大的房子，晚上也是只能睡一張床。 人不要做守財奴，錢花出去是「財產」，不花叫「遺產」。 父親說，錢不可以浪費，要花在刀口上； 但不可以小氣，該花的就要花。 我父親活得很快樂，我看我旁邊的這位副總裁也活得很快樂。 孔子說：「三人行必有我師。」我又學到一課。 每天做一件好事並不難，而且又會使自己快樂。 做好事最大的受益者是自己，因為從幫助別人，看到了自己存在的價值。 🌼《美人不遲暮.英雄無末路》 2019、11、25 http://www.youtube.com/watch?v=l5BNefmzjYc 轉載貼文

在家學佛如何課誦？——聖嚴法師 課誦的原則，以定時做定課為主。內容應該包括供養、禮拜、禪坐、持名、讀誦、發願、迴向等。 所謂供養，是在佛前擺設香、花、燈、果、淨水和食物。如果條件許可，應當每日換新，保持鮮度；否則亦不當有腐爛、污染、凋謝等的現象發生，以維持佛前的整齊、清潔和莊嚴為原則。 所謂定時做定課，是指在每天的同樣時段，做同樣的功課。最好是選擇頭腦清楚、身心舒暢的時段做課誦。通常是以清晨起床，盥洗之後，早餐之前；或晚餐之後，休息一段時間，就寢之前，為最好的兩個時段。兩個時段加起來，每天至少需要一至兩小時；但也不需要超過四小時，否則課誦時間太多，會影響平常的家庭生活及工作。如果情況特殊，也可以選定上午或下午的任何一個時段，來做定時的課誦。 課誦叫做恆課，又叫日課，就是每天必須有的修持活動，不能間斷。它的作用相同於每晨起床後要漱口、洗臉、飲食、灑掃庭院、大小便利一樣，是保持身心平衡，也是修身養性、警策精進的生活方式。修行的目的不在於形式，形式卻能夠幫助我們達到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修練和反省，也有諸佛菩薩和護法龍天的加被與護持。 課誦的專案可多可少，只要每天相同即可。內容可依時間的長短及個人的喜好而有所選擇；但是供水、獻香、禮拜則不能缺少。個人課誦，不一定要用榆磬等法器，亦不一定要會梵唄。若不致打擾他人，可用小榆。在獻供及頂禮三拜之後，早上誦‘大悲咒’三遍至七遍，‘心經’一遍，三稱摩訶般若波羅蜜，然後念阿彌陀佛或觀世音菩薩四十八或一百零八遍，再念普賢菩薩十大願或四弘誓願，最後是三皈依，唱迴向偈：‘願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願災障悉消除，世世常行菩薩道。’然後頂禮三拜，課誦完畢。

淨空法師：【三皈依，學佛從這開始，最後也到這個地方圓滿】 制心一處，無事不辦。這句話被科學家證實（局部）。我們平常心是散亂的，妄想、雜念太多，無量無邊，前念滅了，後念就生了，這是凡夫現象。 佛家講十法界，人間是十法界之一，除這個還有九法界，都叫眾生，都屬於這個現象。 這個現象裡有善念、惡念（、淨念），善念感來天堂，（淨念）是極樂世界，惡念所感是地獄、餓鬼、畜生。所以宇宙從哪裡來？從念頭來的，於是我們不能不謹慎。 怎樣成佛？在佛的教誨當中，能拿到佛教學位。阿羅漢，第一個學位，菩薩，是第二個學位，佛陀，是最高學位。 大經告訴我們，一切眾生本來是佛。你有本性，自性本來面貌就叫佛陀。現在為什麼變成這樣子？我們把自性迷失了，不是真的丟掉，是迷而不覺。

他120歲，吃素100多年，誦《楞嚴咒》100多年共560多萬遍！——傳喜法師2015年開示 我們佛教里的聖僧，上普下光老和尚今年114歲，人瑞啊 ——人中的祥瑞！8個月大就被送到寺院，在師父的撫養下長大，一生清淨地在山上修行，114年吃素，出家113年，老人家不識字，師父一字一句教的《楞嚴咒》，持誦了100多年，所以祂帶領我們念《楞嚴咒》傳承和加持力非常大! 老和尚說：「我們大家念起《楞嚴咒》，世界就能太平，國家消災免難！」 在我們中國，也算是個傳奇人物了，在我們佛教界更是世外高僧，不僅是我們中國的也是世界的寶！ 我們佛教不管哪一個道場，大清早眼睛揉揉，第一個念的就是《楞嚴咒》，最長的咒。 普光老和尚說：

【關於算命，你一定要看】 世間任何事都有規律，找到了命運的規律，就不難推算出人的命運軌跡。 很多人算命，就是在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對未來的不確定感。 算完命後，總是希望有個化解的辦法。但從命理角度而言，並不能給你提供任何解決方案。對未來的規勸，也不見得有什麼用，一是不見得能聽進去，二是當時就是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力范疇。 三分天命，七分人為。命是掌握在自己手上的，是自己的心與行為在時時刻刻左右命運。 1)要改命，調整自己的心態，修正自己的行為

淨空法師：【如果阿彌陀佛當下在你面前，你的念頭是什麼？】 今天最簡單、最殊勝，無比微妙的法門，無過於念佛，我講得很多。我們心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都放下。 試問一問，如果阿彌陀佛在你面前，現在就接引我們到極樂世界，這個時候我們還有什麼念頭？如果還是我有親人，我想跟他見個面，我還有財產，我還沒有交代清楚，佛就走了，不理你了，你慢慢去搞去。 那些是什麼？六道輪迴裡面的事。佛現在來接引我，歡歡喜喜我就跟他去，世間事與我不相干，沒事，什麼事都沒有，乾淨俐落，佛就帶你走了。 我勸同學們，天天要作如是觀，時時要作如是觀。佛在經上告訴我們，人命無常，在呼吸之間，一口氣不來，這一生就結束了。 不要以為還有多少天，還有多少年，那是妄想。常作如是觀的人警覺高，那是真實智慧，真實之利，有高度的警覺，念念都具備往生的條件：善根、福德、因緣。真的是多善根、多福德，福德是放得下，善根是看得破，真清楚了，真明白了，真放下。 節錄自淨土大經解演義 第305集