印光大師【示念觀音得益之法】(四) ●念佛最要緊，是敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。存好心，說好話，行好事。力能為者，認真為之。不能為者，亦當發此善心，或勸有力者為之。或見人為，發歡喜心，出讚嘆語，亦屬心口功德。若自不能為，見他人為，則生妒忌，便成奸惡小人心行，決定折福折壽，不得好結果也，宜痛戒之。切不可做假招子，沽名釣譽。此種心行，實為天地鬼神所共惡。有則改之，無則加勉。（文鈔續編卷上《一函遍復》）

＃南瓜料理✨焗烤南瓜✨奶素? 南瓜具有高膳食纖維，高鉀低鈉、高維生素Ａ、Ｅ、β胡蘿蔔素、類黃酮素等多種豐富元素的健康食材?。 其中β-胡蘿蔔素和維生素A與眼睛色素形成有關，是很好的抗氧化劑✨，適度補充有助於保護眼睛?，修復眼睛的感光能力，預防疲勞、乾澀、視力模糊等眼睛不適。對配戴隱形眼鏡、注視電腦螢幕?、待在冷氣房的現代人來說，更是重要！? 觀音山蔬食團主廚特別提供這道 『焗烤南瓜』，鬆軟鮮甜的南瓜，搭配誘人的焗烤做法，大人小孩都著迷?，一起來動手試做看看吧~? ?準備食材與佐料：(6人份) 臺灣南瓜400g、乾香菇20g、大白菜50g、洋菇50g、乳酪絲100g、鹽巴5g、糖10g、胡椒鹽1g、鮮奶100ml、水200ml、沙拉油15 ml。 ?#素食料理簡單做，開始： 1. 乾香菇切粗條、洋菇對切、大白菜切片(約2cm長度)、南瓜切塊(約1.5cm厚度)，備用。 2. 先將香菇入鍋小火爆香，再放入南瓜塊，炒至南瓜邊緣略呈現金黃色。 3. 撒上胡椒鹽調味，並加入大白菜、洋菇大火快炒。 4. 炒至胡椒香氣出來、大白菜及洋菇些許軟化，再加入鮮奶、水熬煮。 5. 待南瓜熟透，湯汁呈現濃稠，即可盛盤並鋪上乳酪絲。 6. 烤箱設定溫度200度，烘烤約10分鐘，即可完成。 這道簡單又美味的料理就完成了~? ?‍?本食譜提供：澎湖 #觀音山蔬食團 主廚 我軒 --- ?歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜，也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔 ? ? 觀音山 素食料理簡單做 按讚、留言設定搶先看!? 素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~♥

一切都是前因後果的定律 ◎ 宣化上人 每個人的面目不同，其因果也不一樣，每個人在往昔生生世世所欠下的債也不同。有些人欠債太多了，到這個世界上來，還也還不了，所謂「債台高築」；也就是業障之台，一天比一天高，一天比一天深，債上加債，糾纏不清。 這是什麼緣故呢？是因為往昔專門放高利貸，借錢給人，利上加利，貪得無厭；自己以為佔了便宜，結果是自己吃了虧，業障一天比一天重，終於拔不出腿來了！ 有的欠人做父親的債，有的欠人做母親的債，有的欠人做妻子的債，有的欠人做丈夫的債，有的欠人做兒子的債，有的欠人做女兒的債。所謂「父母的飢荒，倫常的賬碼」，種種的因緣，乃促成你我今生命運的安排。可是一般人不明白一切都是前因後果，定業難逃；所以有時候還不認賬，還想抗債不還，明明欠人的債，卻不承認。 因為這樣不講道理，所以釀成世界上種種麻煩的發生──你有你的麻煩，我有我的麻煩，他有他的麻煩，各人有糾纏不清、善惡夾雜的因果。偶爾遇到佛教，聽了佛理，便明白一點。可是今天明白了，明天又糊塗了；後天又想明白，大後天又糊塗了。於是變成智愚平等的局面，智慧和愚痴平均。

問：動物骨灰如何處理?應在幾天後處理? 答：動物神識離開它的身體比人要快，一般人大多數大概是八個小時。八個小時，雖然斷氣了，他並沒有走，我們俗話講，他的靈魂還在，沒有走;最安全的是十二個小時之後。所以在這個時間，你給他念佛、給他助念，非常有效果，這是個關鍵的時刻。他要能接受，善根發現，真的可以往生。縱然不能往生，他可以減少痛苦，所以這是好事情。動物對身體的留戀不像人，比人看的比較淡一點，所以它的時間就很短。在我想象，頂多不過是一個多小時，它的神識就離開了，超過一個小時的，決定不多。 　　那骨灰的處理，可以把它埋葬。有時候沒有辦法焚化，我們看到小動物死了之後，我們就把它埋起來。我在澳洲，剛剛到那邊去沒有多久，有只鳥死了。我們就在院子裡面，院子裡靠圍牆邊上，挖個洞把它埋起來。另外一只鳥，大概是它的配偶，就在那個地方轉來轉去轉了三天，我們很感動!現在人的夫妻不如鳥，好感動，三天之後才離開!你看低著頭就在那個地方轉，非常感人。畜生還有情有義，人都沒有了。 問：助念時有人喜歡默念，這樣亡者能否得到真實利益？答：默念時，鬼神知道。出聲念的時候，不但度亡人，也度一些能聽到你的那些眾生，聽到音聲，連附近的蜎飛蠕動都受利益，這是好事！所以出聲念佛比默念好，道理就在此地。可是現在的社會，人口太多了，都市裡面住的房子是公寓，我們這大聲，隔壁就干擾了。所以在這個外國的時候，他們的法律不可以干擾鄰居，你這裡有吵鬧，他可以報警察，警察就來勸導你，所以這對於我們助念的時候會產生影響。在這種環境裡面，默唸的時候可以小聲一點，還是有聲音，小聲，不干擾鄰居，以這個為原則，小聲念；金剛持，金剛持口動，沒有音聲，所以這都是要看當時的環境。總而言之，是以出聲為最好。那麼現在也有很多人臨終時在醫院，醫院裡念佛，你要保持音調低，不要干擾隔壁病房，這都是要考慮到的。 問：可以採繞佛的方式助念嗎？答：可以，這個方法很好。 問：病故後如何助念？臨終前念《大悲咒》或念《地藏經》可以嗎？答：如果他是修淨土的同修，這個時候不要念經，什麼經都不要念，就是念阿彌陀佛。人在生病的時候，特別是病危的時候，不能夾雜任何的這些經咒，都不要夾雜，《往生咒》都不要夾雜，就是一句佛號，非常得力！臨命終時，他要想到一句佛號，念這一句佛號，真正有願求生淨土，都決定得生，所以這是不可思議功德！臨終的時候不要加這些咒語，什麼都不要。如果是走了以後，已經走了以後，那麼我們還是照《飭終須知》的方法，給他念佛八個小時、十二個小時。韓館長走的時候，我們給她念十四個小時。送他往生之後，你再有時間，念經給他迴向，行！這一段時間當中，決定不可以夾雜。

【「拍手」治百病 】 拍手，能改善慢性病，包括全身關節酸痛、冬天手腳冰冷、頭暈頭痛、身體虛弱、反應遲鈍、老人腦力退化等。 💠怎麼拍？將十指張開，兩手的手掌對手掌，手指對手指用力拍擊。優點是打擊面最完全，刺激量最大，所以治病強身的效果最好，缺點是躁音太大。 另可將手掌弓起來拍，躁音小，但因為縮小打擊面，所以效果會差一些，但只要拍打久一點，不會無效。 若能一面踏步一面拍，手腳並動的效果更好。 拍手不宜在剛吃飽後練，否則會妨礙消化。至少要半小時後才能練。開車若遇到紅燈是最好的拍手時機，不會吵到人，又善用零碎時間，一舉兩得。

供養佛菩薩的香、花、十供養的真正用意 ? 　佛門每一個殿堂，所有一切佛菩薩全是表法，全是代表教學的內容、宗旨和意趣；可惜的是，我們今天把他當作神來看待，燒香磕頭，求他加持。除了這些佛菩薩、羅漢、諸天護法神像表達教學意趣之外，這麼多的名號，這麼多的形像，代表佛教教學的科目無量無邊。佛像前面所有的供養具也是表法的，地藏經科註提到一些，華嚴經疏鈔講得最詳細。 　　佛堂是教室。佛前供花，除了莊嚴道場有他的代表意義。花代表修因，代表六波羅密。植物先開花後結果。花提醒我們要修行，修行是開花，將來才能證果。我們修淨土，往生不退成佛是果，想得到這個果報，一定要修因，花開得好，果報一定非常殊勝；換句話說，我們要有真正好的修行。樹上開的花，地上長的花，無論在什麼地方見到花，就想到我要修菩薩行，「花」時時刻刻提醒我們不忘六度。不僅鮮花、假花，甚至畫一朵花掛在牆上，或是看到穿花衣服的，都是在提醒我們廣行六度，這是把所學習到的運用在生活中-- 張開眼睛，看到一切花，都知道我應當修菩薩行，修六度之因。佛前供果，代表菩薩涅槃的果報是我們希求的。供養香（不要燒很多，會污染空氣），燒香雖然是供養佛菩薩其實是供養我們自己，因為我們會聞到，所以好的香一支好香就夠了。不好的香點太多也會引響我們的身體。香代表戒定真香、五分法身香，是我們修學的目的。見到香，聞到香，知道自己要修五分法身-- 戒、定、慧、解脫、解脫知見。「香」提醒我們修學的目標。 　　佛門的一切設施，都含有深廣的教育道理，無時無刻不提醒我們行菩薩道，讓我們六根接觸六塵境界，念念都覺而不迷，心地正而不邪、淨而不染。很可惜，今天懂得莊嚴設施意義的人已不多。佛弟子必須使自己時時刻刻都在菩提道上，才不會失掉正知正見，同時，隨時隨地機會教育大眾，把真實的佛法介紹給別人。 現在來將梁皇懺十卷代表十供養的意義作說明： 香供養 (象徵意義：戒香)「香」是代表信香。燃一支香，見到這個香，聞到這個香，對於佛陀在經典裡面的教誨深信不疑，它表信，一定要依教奉行。所以香是表信香，表相信。香也代表五分法身香，五分法身是什麼？是戒、定、慧、解脫、解脫知見，它表這個意思。香不是讓佛聞的。『供香功德...