為什麼別人做了賺錢，你就賺不了？ 　　修行要講三種緣分，人緣，法緣，地緣。你跟這個地方有緣，是曾經為這個地方有奉獻付出過。人在哪裡工作生活，都有他前輩子的緣分和業力牽引。生活的好，生意做的好，是因為過去生在這裡積累了功德。沒有積累福報，別人做了賺錢，你就賺不了錢。 　　有個道友問，他孩子要去美國，綠卡辦了好幾年，就是批不下來。要怎麼求菩薩？這裡頭講地緣的關係。 　　人跟某些地方有緣分，這裡要有付出。像宣化上人去美國，要把佛法弘揚到美國，他就每天念經迴向給全美國，甚至古巴導彈危機，宣化上人斷食四十多天，以整個功德來化解掉美國的災難。宣化上人在美國修種種苦行功德來迴向。才把佛法在美國鋪開，成立了萬佛城。 　　修行要講三種緣分，人緣，法緣，地緣。你跟這個地方有緣，是曾經為這個地方有奉獻付出過。人在哪裡工作生活，都有他前輩子的緣分和業力牽引。生活的好，生意做的好，是因為過去生在這裡積累了功德。沒有積累福報，別人做了賺錢，你就賺不了錢。 　　像以前祖師要去當地弘法，先要為當地人謀利益，給他們化解災難，代替他們受苦。宣化上人弘法到美國就是這個情況。像現在很多人都喜歡往好的城市，或者國家去。但你去了不一定能發展，能發展開要看你過去世的緣分。 　　人輪迴很多輩子。我見過一個人，她特別喜歡日本。估計前輩子是日本的，後來在中國投胎了。所以說，南方在北方投胎，北方在南方投胎。這些因歷史緣分，都是有的。都是有的。這也是前輩子業力牽引。但如果想去一些地方發展，先學會為當地人造福。 　　很多做生意的，要開拓市場。像佛法要弘揚一樣，你先替眾生受苦，給眾生利益，別人才會跟著你。這一種是先布施的原則。但如果你現在金錢也少，怎麼布施。有個好處，你就念經時可以迴向給他們。 　　像我很歡喜跟廟宇和法師結緣。天下僧人之多，一定有菩薩和羅漢。廟能夠興旺，一定有護法加持。多結緣，添磚加瓦。生生世世就能遇到佛法。有些人要學佛，我都勸他們先供養三寶開始。那一天你想要出家，還有廟肯收你。廟肯收你也是一種緣分。 　　像有些好的行業和單位，也是個人福報感召。比如在新加坡，福利什麼都好。那也是當地人的福報感召。你要有那個福報才有用。以前人修道成就了以後，師父就會告訴他，大概往哪裡去弘法。是看他前輩子跟哪裡的眾生有緣。世俗上也是如此，做生意的，去哪個城市做生意。這也要有地緣。你在南方做的好，到北方就不一定了。要看你緣分到了哪裡。 　　敬摘錄《智悲海音》

【家中一旦有念佛的女人，家道竟會發生這種變化】 念佛的女人很有魅力，她們心地善良，善根厚，為人不計較，有時看似無情卻充滿著大愛，娶到一個念佛的女人，是家裡三世修來的福氣。 念佛的女人，是一個家庭最大的福報。這個家庭必會受到諸佛菩薩的加持庇佑，吉祥安康、福報無邊! 家人出遠門時，家中賢妻孝女為其念起佛號，念誦佛經，祈願家人一路順風，平安歸來。 佛菩薩會聽到她的祈願，一路庇佑她的家人免收災厄之苦! 家人面臨家道中落的苦厄時，家中賢妻孝女日夜至心念起佛號，念誦佛經，祈願家人順利渡過難關，後福無邊!

淨空老法師：方孝孺是蛇王轉世來復仇的 佛告訴我們，人與人的關係有四種因緣：報恩的、報怨的、討債的、還債的。如果這個關係很深，就變成一家人；關係疏遠一點，就是親戚朋友；如果沒有緣，那就是陌生人。 兒女跟父母的緣很深，因緣成熟，他到你家來，做你的兒女。凡是來報恩的，肯定都是孝子賢孫；報怨的，過去世你跟他有過節、有怨恨，他到你家來，會搞得你家破人亡。 從前李老師講經，講到這個地方，常常舉方孝孺的例子。方孝孺在歷史上是大儒，受人尊敬，殊不知他的前世是蛇王，他投胎到方家做兒子，是來報仇的。 好像是方孝孺的曾祖父，他那個時候父親過世，看到一塊風水很好的墓穴，準備把父親葬在那個地方。在下葬之前三天，兩次夢到一個穿紅衣的老人向他哀求，請他把下葬的時間延緩幾天。 那老人說他一家八百多口，住在這個墓穴裡面，希望能給他一點時間搬走。方孝孺的曾父親沒有在意，還是按照自己預定的日期去下葬。下葬時，才發現墓穴下面是蛇窟，確實有小蛇七、八百條，他才曉得是蛇王託夢給他。 他把這些蛇殺死了，於是這蛇王投胎來他家做他的曾孫。這個蛇王，就是方孝孺。方孝孺生下來時候，他的舌頭是開岔的，這就證明他確實是蛇來投胎的，來報仇的。 方孝孺在朝廷，故意反抗皇帝的命令，激怒了明成祖，結果被滅九族。他說：“滅十族我也不怕！”最後連他的老師都被殺了。老師也算一族。 方孝孺這個案子，被殺的將近一千多人，蛇報仇！知道了這個事實真相，你自然就不敢吃眾生肉，也不敢傷害眾生。要曉得，蚊蟲螞蟻之類的小蟲，你殺多了，也要遭果報，而且果報也非常之淒慘！ 南無阿彌陀佛

如何處理家庭裡面的煩惱 問：請問師父為什麼我們在外面的煩惱倒是好處理，但家庭的煩惱我是越掙扎卻越深呢？慧廣法師答：家庭當中，除了兒女、夫婦、就是父母，都是彼此最愛的親人，但為什麼越是親人煩惱卻越多呢？第一，不在意，從表現形式上來說就是疏忽，都會彼此認為做什麼對方都應該會接受，所以就放鬆了，不認真了，自私了，任性了，沒有防範了，沒有顧慮了，其實呢，我們每個人的內心都是需要尊重和平等的。第二，過份「關心」，對於自己的親人，總是拿出自己認為最負責任的態度去「關心」她們所做的一切，包括父母的自由，父母的言行，兒女的交際，兒女的隱私，愛人的行蹤，愛人的愛好，對自己的「付出」百般標榜，並時時期待所有家人對自己「付出」的認可，這是什麼？這是矛盾的根源，這也是自性不夠平等的體現。第三，要求過高，越是對自己的親人，越有不理智的要求，越是達不到自己的要求，越是怨氣沖天，包括對父母的不滿意，怨恨自己的父母不能像有本事的父母一樣給予自己富有的根基；對兒女不滿意，看到別人家的孩子有出息，恨不得將自己的孩子拿過來拳打腳踢，也要讓他有出息；對於愛人，更是沒有知足的時候，看人家老公到點就回家，看人家老公能掙多少多少錢，看人家老婆，總是那麼溫柔，看人家老婆素質多高…….這些是什麼？是貪欲，是自性不夠清淨的體現。怎樣去根除我們這些無名的罪障呢，唯有調伏自心，放低自己，心生平等；放寬他人，心生慈悲。暫時做不到面面俱美，也要將自己最美的一面留給自己的親人，付出的時候，少一份索取；接受的時候，多一份謙讓，珍惜彼此不只一世的親人緣份，互相攙扶，互相感恩，家和萬事興，人慈百福臨！ 轉載

【柔軟語】用歡喜心來布施 如果什麼都沒有，也可以用歡喜心來布施，或說一句讚歎的話，用言語來布施。 譬如，人家做了一樁壞事，你原本可以罵他，但你不罵他，只是念一句「阿彌陀佛」，但願他以後不要再做壞事，用心的力量、口的力量，多多少少也可以影響這個人。心有誠，物有感，頑石也能點頭，何況是人？因此，只要誠心祈求、祈禱，希望他不再做壞事，或用柔軟語來勸導、感化他，那也很好，也是布施。 如果人家做了好事，我們就應該讚歎他，雖然只是一點點好事，但是，也應該加以讚歎。人都是希望受到鼓勵、讚歎的，而不希望被指責、謾罵。所以，不論是財布施或言語布施，布施如果得當，我們的社會就會非常和諧，非常祥和、幸福。人人布施自己而成就他人，我們的社會還有什麼不理想、不滿意的事呢？ ◇ 摘自：聖嚴法師《福慧自在：金剛經生活》

同樣的病：梅艷芳死了，而她還健康地活著 我學佛的一個師姐，師姐今年四十歲了，她作珠寶的生意，供養師傅，放生，是一個很虔誠的俗家弟子，她總是盤著高高的發髻，喜歡穿中式的衣服，是個很精致的女人。 002年冬天，她突然下身出血，最後診斷竟是子宮癌晚期。姐姐作了子宮摘除手術，她說時時刻刻，佛號在心中，她看著藍天，從來沒覺得自己不久將遠離這個世界。直始直終，姐姐總是堅信，自己會沒事的。 姐姐始終堅持放生…… 前兩天，我又看到姐姐，依然是高高的發髻，中式的棉服，你看不到她身上半點的病容，她對我說，剛去復查，非常正常，從醫三十載的主任說： “各項指標恢復到正常人指標，你真是一個奇跡。” 姐姐說，和她同一個病房的人都走了，我說：“梅艷芳可以得到世界上最好的治療，都走了，姐姐說，醫生問她有何秘密，她說：其實很簡單，我信佛，我從來沒覺得自己有多大的病，配合醫生的治療，樂觀地生活，一切都沒有什麼。” 信念無價，她堅持放生、誦經、作善事。有信念才會產生奇跡！ 【按：香港著名藝人梅艷芳患子宮癌只活了四十歲，據悉梅艷芳開演唱會有"服食剛殺的蛇膽"的習慣。而海波師姐的姐姐也得了同樣的病，卻結果迥異，全因一個殺生害命，而另一個卻守戒放生，積功累德。】 作者：海波2004-11-21